超市中，告示牌上的文字，往往幽默，反诘，双层寓意等手法，闲着也是闲着，试着把这个星期我去买菜时拍摄的店内告示翻译过来。
B站：
油管：
我家附近也有一家:
好吃好逛的中和环球购物中心!
那年 华岳 的 雪满弓，贴一文说他家附近有开一家购物中心，恰好那时中和的环球购物中心，也开幕!
所以这事就记得在心。
现在很少去，原因是人潮太多，停车不易，走路过去，对我又感觉身体不舒适。
购物中心人多是好事，现在全世界，商店商场能维持生意就不错了。大多地方，也就大众化餐厅，超市，咖啡馆能有点生意，其他店铺，能维持就不错了。经济不景气还是小事，网购，厂商直销才是传统商铺的杀手。
我们家附近，有家开了几十年的吸尘器专卖店，从事住家吸尘系统的安转，卖各种各样品牌的吸尘器。二十年前我和老板闲聊，有个人说谁谁谁倒闭了，老板说做生意得有全盘考虑，他的爷爷就考虑很周全，买下了店铺的产权，和全世界的除尘设备厂家都有联系（这个可能是在吹牛），有一大批老客人。。。总体意思是谁倒了，他们家的生意也不会倒。
可五年前，听说他一个月才有三五单生意，见面寒暄，他说没关系，没有租金的压力，也不靠着生意吃饭。。。
疫情期间有天碰到他，他说，老客户都不来了，过去固定找他拿货的几个装修工程队也都不进货了，一年的时间，只卖过一些老旧品牌的滤纸袋。也可能是年纪大了，孩子肯定不会接受这样的生意，去年初，终于关门了，现在拿点面，是几个印度人开的咖啡店。
相識60年以上的友伴寄來。
他已经65岁了，而且，他过得很好——这就是人生的得彩中奖，是生命的成功。
我也感叹岁月流逝如此之快，十岁以前的事情，历历在目。一转眼，就是十来岁时我认为很老很老的老翁了。
好好好，又是新的一天！
这条短片好玩，台湾人看了可能会说是大陆的统战。
哪有那么多的统战，大陆人受的教育就这样，对话比较随意真实，所以有趣：
今天得一line影片
说:恐怖哦!
看后，答:有点恐怖。
得回:要看读者留言。
看后，答:空播、空播哦。恐怖恐怖哦!
今天得一line影片:
刚要点开看时，感觉椅子跳动，再整个房间上下震动。
也是有点恐怖。。
得一影片 收惊、收惊。
有什么好恐怖的。没话找话硬挤出的话题，煞有介事地煽情而已。
其实吧，倘若我偶尔刷到，看第一眼就会飘过去，不会驻足。
人生挺短的，好山好水多看看，和投缘的人多聊聊轻松一点的话题，不要让自己整日里心情沉重。心情轻松一点，日子过得随意一点，才值得。
- 不要让自己整日里心情沉重。心情轻松一点，日子过得随意一点，才值得。
如果你觉得中国派人来只针对矢板明夫这种名人 那你要改观了 人人都有机会
(旧识言:阿蓝在看到这些人，在叫空播、空播哦。阿蓝的心情会轻松一点，日子过得随意一点，值得。 )
绿轰蒋万安 极不厚道
○进党新闻部副主任○○○批，蒋○○左手拿卢○○当挡箭牌，右手逼郑○○就范上车，把食安风暴当成个人的政治提款机，这场看似为食安发声的政治秀，底牌掀开不过是蓝营内部各怀鬼胎的政治算计。
(旧识言:阿绿在看到这些人这样在批评阿蓝 - 蓝营内部各怀鬼胎、政治算计 哦。阿绿的心情会轻松一点，日子过得随意一点，值得。 )
(旧识言:不是蓝、不是绿，在看阿绿、阿蓝 相互的互怼，心情也会轻松一点，日子过得随意一点，才值得。)
偶而看有一点恐怖的，心情也会轻松一点。
一刀未剪｜老外观落阴纪实EP2
这才是让人会恐怖的。
20:36新北双溪规模5.6地震 中和、板桥最大震度3级。
台湾网购已经明显冲击实体店销售，但并没有把大型商场整体打垮。更准确地说，它淘汰和压缩的是“只卖商品、没有体验价值”的实体门店，同时迫使百货和购物中心转向餐饮、娱乐、亲子服务与线上线下融合。
一、台湾网购已经相当普及
台湾人口密集、便利店网络完善、物流速度快，信用卡、移动支付和便利店取货成熟，因此非常适合发展网购。
2024年台湾零售业的网络销售额约为6,533亿新台币，同比增长2.7%。按全年整体零售规模计算，网络销售大约占零售市场的 13%上下。经济部另一个口径统计的“电子购物及邮购业”，2024年营业额约站稳4,600亿元，2025年继续增长3.4%，并连续15年正增长；该行业占整体零售业的比例近年稳定在约一成。两个数字不同，是因为“零售业网络销售额”还包括百货、家电、服饰、药妆等传统实体企业自己经营的网站和App。([Moea][1])
换句话说：
台湾人每花100元购买零售商品，大约有12～14元是通过网络完成的。
这个比例虽然不及中国大陆部分商品类别，但已经足以深刻改变实体零售。
二、网购冲击最明显的是哪些实体店？
1. 服装、鞋包和标准化日用品
这类商品容易比价，消费者可以在虾皮、momo、PChome、品牌官网等平台迅速找到折扣。实体店常常沦为“试穿、试用的展示厅”，顾客看完后回家在网上下单。
经营压力主要表现为：
- 店铺库存成本高；
- 商品价格透明；
- 电商平台经常发优惠券；
- 实体店还要承担租金、人工和装修；
- 普通品牌很难靠商品本身形成差异。
2. 3C、家电和消费电子
手机、电视、电脑、家用电器的型号和参数都很标准，消费者通常先在实体店体验，再到网上比价。2024年第四季度，台湾资通通信及家电设备的网络销售额同比增长24.9%，显示这类商品加速向线上转移。([Moea][2])
3. 图书、文具、玩具和一般生活用品
这些也是高度标准化商品。只要物流费用不高，网上购买通常更方便，传统小型书店、玩具店和家庭用品店受到的影响非常直接。
4. 街边小型服饰店和传统百货
这些店规模不够大，无法提供完整体验；采购成本又往往高于大型平台，因此受到网购、大型购物中心和连锁品牌三重挤压。
台湾百货及生活百货门店数量从2019年的744家减少到2024年的648家，约下降12.9%。但与此同时，整体百货营业额仍在增长，说明市场不是简单萎缩，而是出现了小店减少、大型复合商场集中化的趋势。([myMKC管理知識中心][3])
三、为什么大型商场仍然可以赚钱？
因为消费者到商场已经不只是为了“买东西”。
以中和环球购物中心为例，它真正难以被网购替代的项目包括：
- 餐馆和美食街；
- 电影院；
- 儿童游乐和亲子活动；
- 超市和即时食品；
- 朋友聚会；
- 节庆活动和快闪店；
- 停车、休息和家庭休闲空间；
- 商品试穿、试用和售后服务。
消费者可能在网上买一件衣服，却不能在网上完成一家人吃饭、孩子玩耍、看电影和社交聚会。因此，台湾大型商场正在从“商品销售场所”转变为“城市生活和娱乐空间”。
2024年台湾百货公司营业额约4,491亿元，同比增长约1.45%，仍创下较高水平；2025年百货业名义增长约1.43%，但扣除物价上涨后，实际成长接近停滞甚至略有下降。这说明大型百货没有被电商击倒，但传统商品销售的增长空间已经非常有限。([Credit][4])
四、网购究竟抢走了多少实体店生意？
不能简单地认为“网购增加一元，实体店就减少一元”，因为相当一部分网络销售本身就是实体零售商创造的。
2024年前三季度，台湾全部零售网络销售额中，约有 31%来自原本经营实体店的零售企业，比2019年提高7.2个百分点。也就是说，百货、超市、药妆、服饰和家电企业并不是坐着等电商抢客，而是自己经营网络平台，把原来的顾客转移到线上。([Moea][5])
现在台湾零售业更像这样：
顾客在网上查商品和优惠，到实体店试用或吃饭；
也可能在店里看货，最后用商场App或品牌网站下单；
退换货、会员积分和促销，则在线上线下共同完成。
所以网购对实体商业的影响主要有三层：
| 影响 | 实际结果 |
|---|---|
| 抢走标准化商品销售 | 服饰、3C、家电、书籍和日用品最明显 |
| 压低商品毛利 | 消费者随时比价，实体店难以维持高价 |
| 迫使商场转型 | 增加餐饮、娱乐、体验、会员和线上平台 |
五、疫情之后，实体店有没有恢复？
有恢复，但网购习惯没有消失。
疫情期间，台湾电子购物业在2020年和2021年连续两年增长超过20%。解封后，消费者重新回到商场，2023年实体零售增长7.0%，高于电子购物业的1.5%；但到2024年，电子购物业增速又回升至约3.0%，略高于实体零售业，说明网购已经成为固定消费习惯，而不是疫情期间的临时现象。([Moea][6])
2025年上半年，台湾整体零售营业额同比下降0.4%，网络销售额约3,137亿元，基本持平；但电子购物业在部分月份仍维持较快增长，例如2025年6月同比增长8.9%。这说明市场总体消费不强时，网购仍会通过促销和价格优势争夺份额。([Moea][7])
六、对中和环球购物中心的具体影响
网购对中和环球肯定有影响，特别是：
- 普通服饰专柜销售压力增加；
- 消费者更容易比较商品价格；
- 单纯卖家电、鞋包、日用品的柜位吸引力下降；
- 商场需要投入更多装修、活动和会员优惠；
- 柜商利润变薄，承受租金能力下降。
但中和环球属于社区型大型商场，它相对有韧性，因为周围居民密集，家庭客群稳定，餐饮、影院、亲子娱乐和超市占有重要位置。它不是主要依赖奢侈品和外地游客，而是靠附近居民反复到访。
因此，网购对它的结果不是“商场没人了”，而是：
顾客仍然来，但花钱的项目改变了。
少买普通商品，多花在吃饭、娱乐、亲子活动和体验消费上。
今日和一旧识网谈
旧识提起 朱镕基
旧识贴两句:且放白鹿青崖间 起雨耕云采苓还。
问何意?
旧识答:有的作为名留青史 有的虽好，但看淡了吧。
旧识答彼时:溪云初起日沉阁 山雨欲来风满楼。
清理三角债
海南房地产泡沫
金融体制改革
九八抗洪
唐 许浑 咸阳城西楼晚眺
一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
必须讲清楚，不管谁上台，绝对不能搞「台湾独立」！任何形式的「台湾独立」都不能允许！这就是我们的底线，也是代表十二亿五千万中国人民的心声。我们解决台湾问题的一贯方针，是「和平统一，一国两制」。但是，我们绝不承诺放弃使用武力。
采苓采苓，首阳之颠。
人之为言，苟亦无信。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉？
采苦采苦，首阳之下。
人之为言，苟亦无与。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉？
采葑采葑，首阳之东。
人之为言，苟亦无从。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉？
且放白鹿青崖间，起雨耕云采苓还。
朝政经纬，那是坐朝堂的人该考虑的；我们只希望平和地过日子。反台独是因为台独以对抗损伤大陆为己任，整天里胡说八道不让大陆人过安稳的日子。最好能和平钳制台独和独台。如果台独越过了不可控制的节点，那么两岸就无法安宁了。
这就是当前的形势。我的圈子里的人，大多只想过安稳的日子，每天都有很多趣闻轶事可谈，自然不想讨论从台湾传过来的一些根本上就是胡说八道的东西。
大家的共识是：台湾没办法中性地“独立”，资源的有限性和供应链对外部的依赖，产品的外销渠道，都摆明了台湾只能是大体系中的一环。台湾的所谓独立对海峡两岸绝无正面意义，台独（独台）继续走下去，只能成为美日钳制中国发展的桥头堡。
大国竞争最好的方式是恐怖平衡，中美之间掰手腕，差不多就在往恐怖平衡的方向滑溜。西欧能不能成为第三极，就看过老欧洲人是否能理智地处理彼此的关系了。
现在的欧洲，大致的情形是：法国想主导欧洲的走向；德国认为自己是欧洲技术的核心，东欧身在欧洲，心里想的是牢牢地依靠美国，做美国开心的事。南欧洲相对简单，更多的想法是过自己悠悠哉哉的日子。看看现在的欧盟，很难让整个欧洲心往一处想劲往一处使。
大陆目前只想做好自己的事，发展了才是硬道理。
网文剪贴。
某无宗旨，寻常只是跟随学者随分读书
（It is entrusted to my heart- Comrades and friends, sealed to be secret.）
（It is profound in meaning, my heart’s words.）
（It is the words of my heart, the crucial key point.）
（This crucial point, never hold it cheap!）
（Never let this instruction slip away from you!）
证悟的老狗 巴楚仁波切
看着你的心 证悟的老狗 巴楚仁波切这样直指心性
看着你的心！：「证悟的老狗」巴楚仁波切这样直指心性
■让烦恼自解脱的秘诀是什么？
巴楚仁波切说：从自己的心开始。
那么，心又是什么？
怎么样让心看到它自己而解脱呢？
心始终与我们同在的，可是我们却总是看不见……
当巴楚仁波切被他的上师猛打一顿后醒来的剎那，自解脱的那心是什么？
巴楚仁波切说，我们所要做的，仅仅不过是向内「看着心」！
看着你的心，不管它生起什么或没有生起什么，
就这样向内看着你的心，
松缓地安住在这觉知中。
■从那里去寻找你的心？
它不在外面，也不在里面；
它不是刻意造作或长时努力就可得来的一种礼物，
它无始以来就一直跟我们在一起。
■心是什么？
心的本质是明；它的体性是空，是明而觉，是明空双运。
当下能够体悟这点，就是见到了心的实相、心的本性，
一切当下都解脱了！
■要怎么认识这样的心？
放下脑袋里所有的想法，在自然状态下，不想过去，不预设未来，
不刻意造作，也不逃避生起的一切意念，
就这样松缓的以心看着你的心，安住着。
■把心转个方向就好
我们的心不断地向外去追寻，我们的眼睛不停看着外在的境，
我们的耳朵听着外在各种声音，我们的心向外做着各种的追寻。
此时，我们要把心转个方向，
只是转个方向，让心看着自己的心就好。
「证悟的老狗」是藏传佛教大圆满大成就者巴楚仁波切的著名秘密法名与自称，相关教法与故事收录于:
看着你的心！「证悟的老狗」
巴楚仁波切这样直指心性一书中。
「老狗」法名的由来多钦哲的直指：
巴楚仁波切接受早期教导后，有一次拜见证量极高的上师多钦哲。
多钦哲突然抓住他、狠狠瞪着他骂道：「你脑袋瓜里想着什么邪恶、迂腐的念头！你这条老狗！」
并向他吐口水。当下大悟：
在这一瞬间，巴楚仁波切彻底突破概念分别，亲证究竟心性，内心清朗如无云晴空。
自署老狗：
此后，巴楚仁波切常开玩笑说「老狗」是多钦哲给他的秘密灌顶法名，他并在许多著作中亲自署名为「老狗」。
核心心性教法观修自解脱：强调修行不需向外寻求，只需向内「看着心」。
安住觉知：
不管心里生起什么或没生起什么，保持松缓，安住在觉知之中，让烦恼自然解脱。
即生解脱：
传递「朝悟则朝解脱，夕悟则夕成佛」的无上实修窍诀。
■让烦恼自解脱的秘诀是什么？
巴楚仁波切说：从自己的心开始。
那么，心又是什么？
怎么样让心看到它自己而解脱呢？
心始终与我们同在的，可是我们却总是看不见……
当巴楚仁波切被他的上师猛打一顿后醒来的剎那，自解脱的那心是什么？
巴楚仁波切说，我们所要做的，仅仅不过是向内「看着心」！
看着你的心，不管它生起什么或没有生起什么，
就这样向内看着你的心，
松缓地安住在这觉知中。
■从那里去寻找你的心？
它不在外面，也不在里面；
它不是刻意造作或长时努力就可得来的一种礼物，
它无始以来就一直跟我们在一起。
■心是什么？
心的本质是明；它的体性是空，是明而觉，是明空双运。
当下能够体悟这点，就是见到了心的实相、心的本性，
一切当下都解脱了！
■要怎么认识这样的心？
放下脑袋里所有的想法，在自然状态下，不想过去，不预设未来，
不刻意造作，也不逃避生起的一切意念，
就这样松缓的以心看着你的心，安住着。
■把心转个方向就好
我们的心不断地向外去追寻，我们的眼睛不停看着外在的境，
我们的耳朵听着外在各种声音，我们的心向外做着各种的追寻。
此时，我们要把心转个方向，
只是转个方向，让心看着自己的心就好。
网文剪贴。
王樵《尚书日记》（亦见于后世学者引述其对《尚书•汤誓》中「有夏多罪，天命殛之」的诠释），意思是：
天降罪并诛灭夏桀，难道上天会像人说话一样反复叮咛、亲口下达命令吗？
藉此阐明，天命并非虚无缥缈的造物主在发声，而是透过客观的「理」与具体的「民心」展现出来。
这句话直接呼应了《孟子•万章上》的名言：「天与之者，谆谆然命之乎？曰：否。天不言，以行与事示之而已矣。」
孟子认为上天不会开口说话。
以民心为天意。
解释商汤伐桀时指出，所谓「天命殛之」，其实就是「亦以民心卜之而已」。
夏桀残暴失道，百姓痛苦如在水火、怨声载道，这就是上天藉由民众的归趋与怨怒向世人展示的明确意旨。
顺理与自然：天命即是天理，商汤顺应天理去拯救百姓、吊民伐罪，看似是人事上的臣伐君，但从整体的大化流行与人心归向来看，这就是天命之所至。
《尚书•汤誓》
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很多年前，我听十多位年龄相近的友伴在讨论朱镕基，几人言谈都是对他敬仰有加。
我也如是，还专门托人买了几本介绍他的书。
但是，二十多年后，十多位和我年龄相近的友伴，已经走了八位，剩下老病的，其实和台地大多数的人心倾向不一致了。
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以天下苍生为念，存菩萨心肠，使霹雳手段， 除魑魅魍魉，方为慈悲本色。
升斗小民，士农工商，讨生活殊不容易。壮毓国家民族，让尽可能多的人得益，方为正道。
上下跳動的地震 讓人害怕
上下跳動的地震 又左右晃動的地震 更讓人害怕
到现在为止，我还没吃过台湾米。美国米比较便宜，东南亚米各种口味。其实我们买米，很多种，我们固定只买那三五种，别的都会忽略跳过。
台湾的地震比较多，武汉周边没有地震，海南岛没有地震，湛江没有地震。纽约没有地震，尼亚加拉瀑布区几千万年前是有地震的，但之后就没有地震了。
我生活过的地方基本上都没有地震，有一年说几百公里远处有个五级地震，多伦多大多人都没感觉，有些人有感觉，我似乎也感觉到一点点，不多。