继续用卡通兄提供的词元制作短片，本片原始图片为相机或手机拍摄，所有动画部分，全部由 muse 生成。
多伦多北边，有不少南瓜地，各地都乐于举办南瓜节，南瓜机在每年的9月底就开始了，一直延持到10月底的鬼节（万圣节）。
拜访朋友，提前过了感恩节。
B站：
油管：
今年在朋友的农场买了个“贵族南瓜“， 它的品名就叫这个。吃起来像很甜的红薯。 据说在国内可以网购到种子。明年试试看自己种。 加拿大好像没有这个品种的种子卖。买来的南瓜的种子据说是F1的，杂交的种子，第二代会变种，所以留下来大概也没什么用，不如晒干炒了吃。
另外，你的Muse，你也可以自己发起邀请，再从你的朋友那里获得新的十亿+的词元。 
怎么发邀请？这个真的很好用，虽然说一眼就能看住是AI做的，但生成的视频流畅，的确好。
问了Muse：
回答如下
不是。邀请按钮目前只有手机 App 里有，网页版没有发送邀请的入口——装了 App 再同步，也不会让网页版多出这个按钮。网页版只能兑现别人给的邀请码（设置里 Redeem），不能发出邀请。
所以结论很简单：他朋友想邀请别人，就去手机 App 聊天界面右上角点那个小礼物图标；用网页版是发不了邀请的。
我手机app 和whatapp里都下载安装了。 可能看我比较积极，就送给我了吧，你试试看装个手机app的muse版试试看。三个地方最后会同步的。用哪个都一样。
使用手机，果然如你所说，邀请木匠婆，她得了10亿，我也得了，谢谢你！
你应该还有29次邀请机会，如果全都邀请上了，你就是300亿！。赶紧发消息 但目前只限美加地区。
很多年前，看老忠的愛情故事時，想起一歌。
今天再次的想起這歌
这曲调明显受日本歌曲的影响，和闽南米格调差别蛮大。
1970校园歌曲之前，台语的歌曲大都是翻唱东瀛的歌曲。
- 网文是:
1970年代在台湾兴起的校园民歌（又称校园民谣），是一场以青年学子为主体、高喊「唱自己的歌」的音乐与文化运动。
发展背景与特色
• 时代背景：1970年代前后台湾面临退出联合国、中美断交等外交冲击，年轻世代开始反思过去过度崇拜日本、西洋音乐的现象，寻找属于自己的文化认同。
• 音乐特色：以吉他或钢琴为主要伴奏，歌词常搭配现代诗或本土情怀，曲风清新、真诚且易于传唱。
关键发展大事记
• 1975年：杨弦与胡德夫在台北中山堂举办现代诗谱曲演唱会，发表《中国现代民歌集》，被视为校园民歌的重要起点。
• 1976年：「淡江事件」中，李双泽在校园演唱会上高唱「我们自己写歌自己唱」，进一步点燃校园创作热潮。
• 1977年－1978年：新格唱片举办「金韵奖」、海山唱片举办「民谣风」歌唱与创作比赛，将民歌由校园推向商业唱片与大众媒体。
经典代表歌曲与歌手
• 包美圣：〈看我听我〉、〈捉泥鳅〉、〈小茉莉〉、〈兰花草〉
• 陈明韶：〈风！告诉我〉、〈浮云游子〉、〈让我们看云去〉
• 李建复：〈龙的传人〉、〈归去来兮〉
• 蔡琴：〈他的温柔〉、〈抉择〉等（后续成为华语乐坛天后）
• 其他名曲：〈橄榄树〉（齐豫）、〈秋蝉〉（杨芳仪、徐晓菁）、〈乡间的小路〉（叶佳修）
台湾的校园歌曲，对大陆的影响也是相当大的。
那天，木匠老师说:郑女士的话被人抵触。
我感觉木匠老师对台地的政情隔了一层。
特别的剪贴一文:
说○○党、xx党。但少说了一些。
例 : 角头 – 椿脚。
传统说法。
一、「乡绅」（又称仕绅、绅士阶级）是指在地方社会中具有学问、道德、财富、声望或曾任官职的特殊阶层。
二、「土豪劣绅」。
三、
1949年后:
台地的「角头」源自传统聚落、宗亲、同乡凝聚与宗教信仰（角头庙与境主神），属于地方上具声望与权力的人物或非正式权力领袖。
与竹联帮、四海帮等外省挂「组织化犯罪集团」不同，传统角头不必然全属非法，但近代演变后，许多地方势力结合了企业化、帮派化经营。
台湾角头与黑帮的主要组织结构
-
传统角头（本省挂）
• 特征：以特定「地理区域」、「庙宇」或「市场/街区」为地盘（例如台北万华的芳明馆、华西街、头北厝、龙山寺口等）。
• 核心：由地方老大（角头、大哥、董字辈）带领，靠的是地方人脉、义气、传统阵头与基层影响力。 -
角头联盟（如天道盟）
• 特征：台湾三大黑社会组织之一，也是最大本省挂角头联盟。
• 由来：1986年（一清项目后）由各地的本省角头在看守所中串联成立（如天道盟同心会、正义会、太阳会等），将原本散兵游勇的各地方角头整合为具有企业化、联邦化色彩的庞大组织。
三、
外省挂帮派
• 代表：竹联帮、四海帮等。
• 由来：1950年代由眷村青年与菁英子弟组成，组织层级分明（设有中央常务委员会、各堂口等），与根植于台湾地方宫庙与聚落的「角头」在起源与血统上有明显区隔。
新兴势力，例:
某里长算是小角头、xx党小椿脚。
但广播时，常只用闽南语广播，让客家人、外省人心怀不满，会支持勇敢的人出来。
找敢打拼、敢说话的，大陆嫁来台地的，出来选里长。
两蒋时代是组织层级分明的党组织，掌握控制地方乡绅土豪角头 。
李是组织层级分明的党组织和地方乡绅土豪角头的结合。
现在，不论蓝、绿、白，都还是有地方乡绅土豪角头 的力量。
明白了。这样的社会结构，要改变是不容易的，因为任何改变，都需要社会基础，而社会基础的形成，是需要一个漫长且耐心的过程。
海那边说:和平统一
以前，我是这样想:
你是要和平统一还是要武力统一?
○○○
三、四年前，我明白了。
蓝的是这样想:
你是要和平统一还是要和平保留现状?
那些阿蓝这样想:
只要台地的人团结起来，大声的说出:要保留现状，就OK了。
那些阿蓝的看到我，就皱着眉。
○○○
三、四年前， 我明白了。
绿的是这样想:
你是要和平统一还是要和平独立?
那些阿绿这样想:
只要台地的人团结起来，大声的说出:要和平独立，就OK了。
那些阿绿的看到我，有的掉头就走，有的就想向地上吐口水。
○○○
三、四年來，在台地，我很少很少和人说:和平统一
○○○
大陆的第一说话了:要对付○○。
○○○
前几天，陈先生说:大是大非。
中午去买午餐的路上，有一和我年纪相当的人和我微笑招呼着。
中午有LINE 寄来 :
但是，但是，我想寄出好听的歌:
想想，唉!我的LINE友已是不多。
幾小時後，有人line來:
无人机地狱 美军喊台海 无人机地狱
想起前几天，有人line来:
- 有一读者贴文:
今天我看手机上的中国时报，有一件很重要的事情。
有一个美国人他表示只要台湾不正式宣告 独立，中国大陆10年内不会武统。
目前台湾的情况是这样子的台湾几乎所有的媒体都被民进党台独所掌握，学生所有的教科书也都被修改，不承认自己是中国人，也没有中国历史只有东亚史。
也就是说如果中国大陆还要再拖几年不统一。
台湾内部认同自己是中国人的，这一辈已经死得差不多了，也就是说以后中国再想统一台湾，台湾的阻力会更大，更加困难。
所以千万不要被美国人和(日本)台独份子搞出来的把戏，也就是拖延战术。
也就是说枱面上不台独。
但是实际上已经没有人认为自己是中国人了。
- 学生所有的教科书也都被修改，不承认自己是中国人，也没有中国历史只有东亚史。
我所知道的是：
第一句话是：要统一，这个目标不可以讨论，但实现统一目标的方式可以讨论，可以各方协力实施。
第二句话是：尽可能的以和平的手段解决问题，还有一点点能和平的可能，都不放弃和平。
第三句话是：不可能放弃武力，武力是外力不能插手的保障。没有足够的武力大陆早就被七块八块了。
就这么三句话，颠倒一句都不是大陆大多数人的意见。
这是国民党所谓“主流派”的一厢情愿，就我所知，绝对不是事实。
以前，我是这样想:
你是要和平统一还是要武力统一?
搞独立会被武力统一，我不要武力统一。
那些人的回答:
就是有你们这样的人，大陆才会想统一。
现在台地没有中国史，台地新成长的，都不认自己是中国人。
只要过几年，你们这一辈人都死光了，台地没有你们这样的人，大陆就会死心了，不想统一了。
中国大陆10年内不会武统。再过十年你们这一辈人都死剩老叩叩了。
前年，我就听过这样的话。只是没看到这样的网文。
现在，这样的网文常看到。
M1战车以固守北台湾为主
添购M1070战车运输车 陆军喊卡
考虑作战想定与讯迹管理，M1战车以固守北台湾为主、理当不会南下增援，平时南部运输任务可先委托民间厂商办理，因此决议暂缓M1070添购建案，先评估实际需求。
阿独的大票仓 台南、高雄 选出的 ，要固守北台湾 !
要固守北台湾喔 !