加拿大殉道者纪念园（圣园），在多伦多以北160公里的休伦湖湖畔，Martyrs’ Shrine，16163 ON-12, Midland, ON L4R 4K6。
今天 我给朋友们说说安大略省米德兰 纪念拿大殉道者圣地。礼拜堂，它是一座内部木质结构的大教堂，静静伫立在休伦湖畔；而它所承载的，却是一段跨越信仰、文化与历史的沉重故事。
十七世纪，法国耶稣会传教士跨洋而来，走进印第安休伦族的村落。他们带来了基督教，也带来了与原住民截然不同的生活方式。如今，彩色窗子与祭坛雕塑，依然在诉说那段悲情的传教历程。
然而，事情并不简单。传教士的到来，冲击了休伦人的传统信仰。与此同时，天花等欧洲疾病肆虐，原住民人口急剧减少，不少人将灾祸的根源归咎于这些传教的“黑袍人”。更复杂的是，当时印第安休伦族与易洛魁族长期敌对，耶稣会士因与休伦结盟，也被卷入部族战争。于是，有人死于猜忌与误解，有人殒命于敌对部落的袭击。
后来，冲突中死亡的教士被天主教会尊为“加拿大殉道圣人”。对信徒而言，这是信仰与牺牲的象征；而从历史的角度，这段往事提醒我们：在殖民扩张与文化碰撞的背景下，交流与冲突往往交织互生。
走出教堂，沿着苦路小径缓缓前行，十四座雕像重现耶稣受难的情景。树林与花园映衬着远处的休伦湖，宁静而深沉。这里既是祈祷的圣地，也是让人思考文化冲突与历史的课堂。
B站：
油管：
wubao
(梧葆)
2
这影片想起很久前看的一记录像片:
鄂图曼帝国占领了波斯尼亚，当地的基督徒被迫害改造成回教徒的记录像片。
那时还看了 - 莫斯塔尔老桥 Stari Most 的相片和记录像片。
看记录像片过后的几年，波斯尼亚发生战争。
大陆的使馆被炸了。
这桥也被炸了。
原来在当地的基督徒被迫害改造成回教徒的后代。
现在又被当地的基督徒迫害了。
The people think of wealth and power as the greatest fate,
But in this world a spell of health is the best state.
What men call sovereignty is a worldly strife and constant war;
Worship of God is the highest throne,
the happiest of all estates.苏莱曼一世 (鄂图曼帝国)
莫斯塔尔老桥 Stari Most
突然看到一影片:
通臂拳–裹挑劈山
嘿!1981年前后时，看过这样的动作。
AI 摘要
「恍如隔世」的意思是彷佛隔了一个世代，形容因人事或景物发生巨大的变迁而产生时空疏离感，常带有沧桑变迁的感慨。
当看到旧地重游，景物依旧人事已非，或是阔别多年回到家乡，眼前的变化巨大，就会产生这种「恍如隔世」的感觉。
美国殖民者改造当地土居，加拿大殖民者改造本地土居，手段都是残酷的。
wubao
(梧葆)
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一首被禁播的新加坡歌
被他1句话逼哭 用20年还一个对不起
那份比谁都认真的努力，却换不来最基本的自由。
泪水改变他的方向—从菁英高度转身，选择与最脆弱的人并肩，踏上孤独却深刻的道路：适应体育。
他忽然理解，原来世上还有无数人，努力到流血流泪，却依旧被世界拒绝。
姜义村是劳工子考上台大、公费留学还成为教授，被一位脑性麻并孩子的1句话「哥哥，走路好难」敲醒，用20年还一个对不起。
他用二十年的奔走，把「走路好难」转化为「运动无碍」
嗳哟 嗳哟 嗳嗳哟
wubao
(梧葆)
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一年前:
《挺台湾应援曲》MV！为Team Taiwan 热血欢呼
挺台湾 (应援曲) • 许大侠 & 魏买加
今年夏天:
十六亿的笑话 大罢免
杂质 一神曲
战争可怕，我们一定要和平
社会的发展是要走弯路的，这个就是社会发展的学费。
美国，甚至欧洲的发展是学不来的，他们的原始积累并不来自于他们整天宣扬的“民主，自由”。说简单一点，就是他们从海盗精神，到强盛，到殖民掠夺。富裕了，才用个假套路欺骗世界。
老蒋倘若不搬运黄金到台湾，它必将是寸步难行。因为掠夺了全中国，建设了一个小岛，才有了延至今日的海峡对抗。民进党接手掌握政体，一路神奇操作，随他去吧。很多道理要跳出圈子，站高一些，才看得明白。
意识形态冲突与文化冲突，对底层民众百害无一益。要发展，要过好日子，就要脚踏实地，一点一点地去做。
