想問一下木匠兄，當年你母親到了加拿大，住在哪裏？有跟你們一起住嗎？
俺母親到員林來住了六七年，不過沒住同一棟房子，是住附近房子，就近照顧。
這這劇使俺想起老人安養問題。
我母亲跟我们一起住了好多年，她自己联系上了老人公寓，就搬去老人公寓了。不同于养老院，老人公寓是那些基本上能自理的老人居住的，公寓楼内有医疗服务和护理服务。
我们都上班上学，她在家也是一个人，入住老人公寓可以参加很多社交活动，老人公寓只负责中午的一餐，我妈说早晚餐他可以自己做。我们怕她自己做饭会忘记关掉炉火，所以雇了一个人给她做早晚餐。
最后到96岁的时候，有些糊涂，原来的老人公寓管理层建议去养老院，我们正在联系，病重了去医院，进了医院後，就没出来。死亡的原因是淋巴结肿大，压迫了气官和食管。医生不建议做淋巴结手术，说99%是下不了手术台的。说食管堵塞比较容易解决，直接插胃管，呼吸的问题很难解决。。。还在讨论手术方式呢，病危了，没挺过来。
啊，知道了。
俺母親住另一棟房子，騎車五分鍾。
附近有各式餐廳和便利店，都是走路可以到的地方，最常去的是自助餐。
台灣的自助餐，是任意點菜和點飯，分別計價，和西式 buffet 不同。
每個禮拜，俺要載她去兩三次社區大學。
另外還有各式定期和不定期的聚餐和出遊，甚至還出國。
俺去西藏的時候，由老婆帶領全家小孩，陪同吃日本料理。
一直到最後一天，本來約好去同一家日本料理吃午餐。
但打了幾次電話都沒接，趕去看時，躺在床上不動。
救護車送到醫院，白血球過多，正在辦理加護病房手續，就已經不行了。
還好備有生前契約，一個電話，就變成辦喪事了。
很多老人都是前几天还是好好的，说没就没了。
我的上司他爸爸一直很健康，78岁还爬屋顶修屋顶。走路时下台阶一脚踩空，骨折。到医院处理骨折，患上感冒，觉得困乏，躺下。一躺下就没有再起床。
第二片中唱哀歌（挽歌）的男人一看就是专门从事这行业的。孔子年轻时也做过这一行，孔子正是从唱哀歌的经历中，悟出了很多道理，形成了以后他做学问的理论体系。
有个疑问：第二片中穿银色衣装的女人，是专门请来哭哀的，还是家人？因为在鼓掌之后，那么头在供案上一磕，乐声嘎然而止，让我猜测是请来哭喪的人。
- 第二片中唱哀歌（挽歌）的男人一看就是专门从事这行业的。
这应是新加坡的，唱哀歌（挽歌）的男人 是专门从事这行业的。
我金门的亲戚，再移民到新加坡的，马来西亚的亲戚寄来的。
- 第二片中穿银色衣装的女人，是专门请来哭哀的，还是家人？
上次看这影片的另一角度拍的，穿银色衣装的女人 在影片的后面，是滑落跪在地上继续哭。
是专门请来哭哀的，还是家人？
这就不知了。
- 这人还曾和 台地蔡领导 见面言谈:
很经典的，台湾人应看一看，台地曾有的礼仪:
我金门的亲戚，有的还是保留旧时厚葬的形式。
我岳父花了五至七万美元，大部分的钱，是他生前就存下指定的了。
办像这样的仪式:
45年前，俺就会唱这歌了:
搖過 奈何橋。
逝者为大，尊重逝者，满足逝者生前的愿望就是大仁大德以及大孝。
第四片（倒数第二）中的主持人装扮有点特别。他的动作基本上是道家的，边上有黑衣道童，和神面共舞，但身披袈裟。就我所知，袈裟是释教僧人的装著，然而，主持人没没有任何佛家的表现。
第四片（倒数第二）中的主持人装扮有点特别。他的动作基本上是道家的，边上有黑衣道童，和神面共舞，但身披袈裟。就我所知，袈裟是释教僧人的装著，然而，主持人没没有任何佛家的表现。
以前聽老人說: 日據時代，道教是被打擊的。
所以台地的會道教根底的不多，懂得看也不多，廟也很多是道教和佛教的神佛合在一起拜的。
大陆这边，小地方，也有佛道一起拜的庙。旧书上上说：佛道不分家，我猜很多很多年前不少地方就已经是这样的了。