清晨2點52分，俺接到 line。
聽 這故事。
太長了，俺在網上找了這一文。
他是蕭鸞飛，日本時代當過日本兵，在南洋九死一生回到台灣，光復後卻被白色恐怖的冤獄繫身年餘。他的故事，見證了台灣的大時代…
蕭鸞飛先生的生命故事
https://content.teldap.tw/index/blog/?p=2546
https://content.teldap.tw/index/blog/?p=2579
二、
俺的回答:
雲林那裏的農地，開放自採，兩顆高麗菜的價格，只能換一顆雞蛋。
兩顆高麗菜的價格 = 10元，一顆雞蛋= 10元。
兩顆高麗菜的價格，只能換一顆雞蛋。
三、
伊說:
台地現有28萬現役現役軍，230萬已訓練的備役軍，加上老除役軍300萬，總之，能打。
俺的回答:你已經七十多歲了。
四、
伊說:
那誰誰誰，在背後說我的壞話。
俺的回答:
這是怎麼一回事呢?我最少8年很久沒和那誰誰誰見面，約有6年多沒通電話。
伊說:1982年的事。
五、我想起前幾天，有人line電話來。
這人說: 誰誰誰怎樣怎樣，聽了玄，問:何時的事?
答:蘋果手機第一代出來時，和誰誰誰怎樣怎樣。
六、我想起前幾天，有人line電話來。
那人說: 誰誰誰怎樣怎樣，你去和他講一講。
俺生氣的高叫著:都和你說了幾遍了，你說的這人已過世三年多了，還要我去講。
按關掉手機。
想想抗戰中死了多少人，誰又是該死的呢？唉，我們只能痛恨戰爭，所有受罪受難的人，沒有地方可以討回命運對自己的虧欠。
雞蛋比大陸貴一倍多一點，和加拿大差不了多少。
清晨2點52分，俺接到 line。
到現在，我找到了舊書:
《吳斌樓戳腳翻子全書》張大為 洪志田 鐘海明
《三皇炮捶 北京鏢局拳術功法》張凱
想起了一老人:
理明亞 (１９０３——１９９４）國名黨陸軍中將。 河南省密縣城西牛店鎮人。
想起楊梅埔心火車站附近的一眷村，眷村前的一間眷舍，庭前養了一隻猴。
想起了一老人說:以前和居正學拳。
想起了一老人說: 那一老人說以前和居正學拳，那是他自誇的，他只是在居正家當門房。
這是1973年前後時聽的。
想起了傳說是杜心五傳下的:2002年前後時在泉州，我曾學的。
杜心五（1869年－1953年），男，湖南慈利人，中國武術家，被萬籟聲稱為自然門的第二代宗師，也是清末時的革命黨員，曾擔任宋教仁、孫中山先生等人的保鏢。
幾個小時後，再想起了一老人說:以前和商震學拳。
想起了一老人說: 那一老人說以前和商震學拳，那是他自誇的，他只是在商震家當警衛兵看門的。
這也是1973年前後時聽的。
再來，有三位老人說以前是曹錕的憲兵隊的。有幾位位老人說以前是曹錕的侍衛隊的。
但這是1979年前後時聽的。
在網上找到幾十年前 ， 楊梅埔心火車站附近的一眷村的相片，還有台北的眷村相片。
把這句話翻成英文，打入 Edge Bing：
An old man said: The old man said that he learned boxing from Shang Zhen before, that was his boast, he was just a guard at Shang Zhen’s house
電腦創作的圖片是：
同時，電腦顯示說明：你的描述藝術性很差，請用風藝術性的文字來描述。。。
脸部细节很棒。
可以用chatgpt 或者 bing chat 把你用艺术性的中文描述翻译成英文， 然后再贴进去。 可能会好一些。我们中文是强项，英文就拜托AI。
ChatGpt 修改了脚本： The old man boasted that he had learned boxing from Shang Zhen before, despite just being a guard at Shang Zhen’s house.
然后，Midjourny 画出了老年拳击手！
一、
这几图和我记忆中的太不一致的。
有贴过三人合照图的:
要穿西装，领带要正直，皮鞋要光亮，头发整齐。
对，穿西装打太极拳。(俺当年第一次看到，都看傻了。1973年前后，李东园老师也是穿西装打拳。)
拳道，乃拳拳服膺之谓拳，亦即心领神会，体认操存之义，非世之所见一般为之拳也。
拳道，乃拳拳服膺之谓拳，亦即心领神会，体认操存之义，非世之所见一般为之拳也。
拳道，乃拳拳服膺之谓拳，亦即心领神会，体认操存之义，非世之所见一般为之拳也。
拳拳服膺的重点，首先是“与人以规矩＂，即能向“学者＂阐明拳术的原则，让学者得以明白、“模仿＂和遵从。
第二是“观察其功夫与精神合作之巧妙＂，以及“心领神会，体认操存＂，即动作和心意两者的高度契合，便为之拳拳服膺。
学优登仕，所在有声；执敎庠序，作育群英。
三、
以下是以前这样的听闻:
“夫拳者乃拳拳服膺之谓拳。＂
查拳拳服膺出自《礼记·中庸》，形容恳切地牢记在心。
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。＂
孔子的意思是，颜回为人处事，能择中庸之道，但凡了解一样好的道理后，便将其紧抱于胸，牢记在心，不会丢失。
但这说的拳拳服膺，却不是恳切地牢记在心的意思。
说的拳拳服膺，要分开“拳拳＂和“服膺＂两部分来解释。
“拳拳＂两个字，说的“拳拳＂，不是盛意拳拳的拳拳，即并非诚恳殷切的意思。
说的“拳拳＂，是指“每一拳＂的意思，就像路路畅通，指每一条道路都畅通，事事顺利，指每一件事都顺利。
再说“服膺＂两个字。
服膺有两重意思。
第一重意思，是遵守和奉行事理和规律。
朱熹在《四书集注》说：「拳拳服膺，奉持之貌。服，犹着也。膺，胸也。奉持而着之心胸之间，言能守也。」
因此，服是形容紧贴，膺是指心胸，即时刻都拥抱、遵守、奉行善道。
拳拳服膺的第一个意思，是作拳时的每一下动作，均能遵守拳术的原理和规律(符合人体工学、现代运动力学)。
另外，“膺＂可引伸作内心的意思。如义愤填膺。
唐．李白《蜀道难》：「扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。」。
抚膺就如抚心自问的抚心，故可解作内心。
拳拳服膺的第二重意思，是每一下拳术动作，均与心意相合而出，超脱人为方法的枷锁。
夫为教授者，能与人以规矩，不能示人巧。是在学者精心模仿，体会操存，然后观察其功夫与精神合作之巧妙如何耳。
以上所谈为拳道，乃拳拳服膺之谓拳，亦即心领神会，体认操存之义，非世之所见一般为之拳也。
可见拳拳服膺的重点，首先是“与人以规矩＂，即能向“学者＂阐明拳术的原则，让学者得以明白、“模仿＂和遵从。
第二是“观察其功夫与精神合作之巧妙＂，以及“心领神会，体认操存＂，即动作和心意两者的高度契合，便为之拳拳服膺。
以上是以前这样的听闻，在网上也搜寻到这样的文，剪剪贴贴。
這 拳拳服膺 應該是：緊緊地握在手上，小心地揣在胸口，比 揣在懷中 更顯珍惜和重視的意思吧。
記得五十年前，（那時李小龍的精武門還沒開拍）那時老人們是有這樣的講法，傳統的武藝是祖先傳下來的寶，要好好珍惜保存。說拿來應用是沒什用的。拳好 - 人拿棍棒刀槍的，還是自找苦吃。守法守紀，碰到事，找警察才對。
那些老人是1890年前後出生的人，對義和團的教訓是很記得上心的。
記得前幾年和幾人講這事，俺給幾人看一影片，說: (那時是平成30年)
日本警察練這個，是想用來砍人應用的?
應該不是。就是一種傳統文化的保存。
西洋劍也是吧。就像 刺槍術 一樣，也只是過去的一種記憶留存，平常表演、比賽，上戰場沒用的。
記得前些年，也曾在這貼這樣的感想的。
這幾天台地的熱新聞：射殺狒狒獵人發千字聲明 － 下令開槍者是「 六福村獸醫」林姓獵人今天下午發聲明表示，他在現場是與桃園市政府農業局一起行動、對方完全知情，他一去就告知是用自製獵槍，而六福村年輕人要他開槍。
接著看到 －
9縣市沿海陸續發現浮屍部分疑2月轉搭舢舨遇難| 華視新聞
接著看到 － 新浪香港 － 台媒稱台灣西部沿海現“浮屍潮”：一個月發現20具遺體 - 新浪香港
4 小時前 — 台灣“警政署”及“海巡署”總共發現20具海上浮屍，目前確認身份的有16人，其中9人為台灣人，死因為自殺、意外落水死亡，另有7人為越南籍。
接著看到 － 1 小時前 — 台灣9縣市沿海最近陸續發現20 具浮屍，其中有7名死者確定是越南籍。 … 海邊出現大量越南籍浮屍，攸關人口販運與偷渡和國內治安議題，
－ 這幾天台地的熱新聞：竟然在射殺狒狒後 － 才有 一個月發現 的新聞。
一起工作的越南人说过，当年难民潮时，整船死掉的都不是稀奇事。
社会不安定，人人或自危。
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