也是 街景

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場面好大啊 20輛勞斯萊斯+20輛藍寶堅尼

場面好大。加拿大這邊肯定是不允許的,每年只有兩天允許民眾這麼玩。

大陸的所有大城市,對燃放煙花爆竹都有比較嚴格的規定,多以這樣的場面還真不多見。

短片中出現“公祭”的字樣,這個應該不算是公祭把。由民間相關機構或者政府部門安排的,允許民眾參與的祭事,才算公祭。

台地是這樣的:

在喪禮告別式中

在喪禮過程中,由社會團體、朋友、公家機關等等,與往生者無血緣關係之人,對亡者祭拜稱公奠,一般稱 公祭。

在喪禮之中,指的是在告別式中,家屬與親戚齊聚一堂祭拜的環節。稱家奠,一般稱 家祭。

家祭與公祭(公奠)的差別在於,家祭的參與者,通常都是跟往生者有血緣關係的家屬。

一般是先公祭再家祭。

明白了。一般的祭祀有三等,家祭,公祭,國祭。台灣人辦事人情味足,也就是將公祭稍微寬鬆一點使用。

这是烟花爆竹的场面好震撼啊,红白喜事都是这样的吗?

  • 煙花爆竹的場面好震撼啊,

煙花爆竹的場面 - 是迎神廟會時才有的。

  • 紅白喜事都是這樣的嗎?

紅白喜事很少很少是這樣。

20輛勞斯萊斯+20輛藍寶堅尼 - 場面好大的 - 很少出現,幾乎是黑社會角頭老大辦的,才會這樣。

這樣說也行。其實從社會心理學上看,誰錢多,人脈廣且不怕張揚,就會是這樣的。

女儿发给我看,大陆潮汕闽南地区也有类似的民俗活动,规模很类似,他们抬着神轿冲火堆,啊啊,不得了。

  • 他们抬着神轿冲火堆

很多年没看到抬着神轿冲火堆,这样的场景。

以前是常见到。

今天看了一文:

彰化市 好扯的路霸? 彰化市透天厝前人行道竟搭起铁皮屋

好扯,这样都会被网络、报纸、新闻报导。我家附近不少这样的。
防火巷被建房到三楼。骑楼、巷道被砖墙围建成房。

不过,彰化市 好扯,比较夸张的是,把路灯都拆了,真是了不得。

網上的相片:

下面這一相片,前天在是古狗地圖上截圖的,讓我想起一些往事。

這個不放到哪兒都是違法的吧,破壞公共財物罪,是可以坐牢的。

  • 這一相片,前天在是古狗地圖上截圖的,讓我想起一些往事。

多年前,在這地附近,有一人對我如此說:汝乃鄉人之愚者,不畏古之聖賢,而畏今之小綠人!

前些日,聽幾人這樣說:
我們果君的武器能比○○君好? - 哈哈!
我們果君的火力能比○○君猛? - 哼哼!
我們果君的體力能比○○君佳? - 笑死!

我們果君的訓練能比○○君強? - 無可能!

我們果君的膽量能比○○君勇? - 不要騙寄己!

所以呢?
我們要發揮自己的專長。

我們有些青年的素質是膽小的、不能吃苦的、不聽命令的、愛玩電動遊戲的。

所以呢?

我們在正規軍外,要作這樣的努力。

製造幾十萬比書包大一些些的無人飛機、無人小船、無人小車。上面裝幾顆手榴彈。

讓那些民防自衛青年隊,躲在小地洞中,樓房中,訓練躲藏遙控的戰鬥能力。

這樣的巷戰能力,才能發揮臺地青年自己的專長。

感想:這些人以前曾被罵豬,但還是一心的思念保衛從小成長的地方,真是君子啊!

故君子和而不流,強哉矯。
中立而不倚,強哉矯。
國有道,不變塞焉,強哉矯。
國無道,至死不變;強哉矯。

和幾賴友看網文

琉球 從明朝開始成為中國的藩屬國

無語。

看:

  • 《客中聞雁•山明落日水明沙》 - - 黃景仁 - -
    山明落日水明沙,寂寞秋城感物華。
    獨上高樓慘無語,忽聞孤雁竟思家。

和霜欲起千村杵,帶月如聽絕漠笳。
我亦稻粱愁歲暮,年年星鬢為伊加。

——

笥河先生偕宴太白歌醉中作歌
清代:黃景仁
紅霞一片海上來,照我樓上華筵開。
傾觴綠酒忽復盡,樓中謫位安在哉?

青山對面客起舞,彼此青蓮一抔土。
若論七尺歸蓬蒿,此樓作客山是主。

若論醉月來江濱,此樓作主山是賓。
誰將詩卷擲江流,定不與江東向流。

黃景仁,字仲則,以字行。江蘇武進人,生於乾隆十四年正月四日(1749年2月20日)高淳學署。享年35歲。他17歲考取秀才,但此後屢試不第,24歲時,作《笥河先生偕宴太白歌醉中作歌》,從此名震詩壇。

他一生困頓不遇,畱下風華絶高的《兩當軒集》,在唐宋詩的籠罩下,一峰突起,成為支撐清詩與唐宋詩幷論的重要力量之一,對後世的鬱達夫、錢鍾書等傑出詩人産生深遠的影響。

其廣為傳誦的佳句有:

似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵

十有九人堪白眼,百無一用是書生

人同聽雨誰千古,天放看山又十年

花月即今猶似夢,江山從古不宜秋

詎有靑烏緘別句,聊將錦瑟記流年 等。

黃仲則27歲赴北京,後因試得一小官,雖然一度“詩名蓋京華”,卻始終懷才不遇,無法擺脫窮困潦倒的窘境。

35歲那年,黃仲則抱病出京,趕赴同鄉好友洪亮吉處,途中病逝於山西解州(今運城)。

黃景仁(1749~1783),清代詩人。

字漢鏞,一字仲則,號鹿菲子,陽湖(今江蘇省常州市)人。

四歲而孤,家境清貧,少年時即負詩名,為謀生計,曾四方奔波。

一生懷才不遇,窮困潦倒,後授縣丞,未及補官即在貧病交加中客死他鄉,年僅35歲。

——

清代•黃景仁《別老母》

搴帷拜母河梁去,白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。

詩負盛名,為“毗陵七子”之一。詩學李白,所作多抒發窮愁不遇、寂寞悽愴之情懷,也有憤世嫉俗的篇章。七言詩極有特色。亦能詞。著有《兩當軒全集》。

濠梁 黃景仁當時黃景仁年僅二十四歲,與詩人洪稚存同在安徽學政朱筠幕中。他在這年初冬的一場雨後,憑弔了濠梁遺躅,寫下了這首詩。《南華經》就是《莊子》。

誰道南華是僻書?眼前遺躅喚停車。
傳聞莊惠臨流處,寂寞濠梁過雨餘。

夢久已忘身是蝶,水清安識我非魚。
平生學道無堅意,此景依然一起予。

  • 聽雨三句 聽懂已無少年時!

這樣說話的人,肯定沒有學過社會學。如果小型武器在民間擴散,又沒有專門的使用管轄條例和定期檢查的嚴密制度和堅強可靠的執行機構來嚴肅管制,那就是一場巨大的災難。不用外部的敵對力量攻擊,內部的各種不爽和仇隙,就足夠讓台灣大亂。

這樣說話的人,肯定沒有學過社會學。

今天早上,我看到一篇網文,但是很快就看不到了。

還好,我會截圖。

平時,家家戶戶的牆上、桌上只有一架比書包大一些些的無人飛機、或無人小船、或無人小車。

戰時才發幾顆小手榴彈。

戰時?

  • 就足夠讓台灣大亂。

戰起來後,海那邊來一驟,這一邊回一搭 、小逆說有事也有事,每地要幫一幫。

會幫到水廠、工廠、機場、海港、發電廠都灰灰了。

內部的各種不爽? 唉! 長江萬里水茫茫。

宋代:劉過

既無文彩又顛狂,五十餘年夢一場。
錯認我為林子晦,也教人喚賀知章。
樽前鶴翅從誰舞,老去槐花尚自忙。
船解酒醒人不見,長江萬里水茫茫。

剛剛看到:

為了維護以台積電為首的台灣尖端晶片產業安全,最壞情況下,美國會考慮協助撤離台灣的高技能晶片工程師。

美國戰略學者在季刊中透露,美國會提前中國一步,摧毀台積電所有廠房

這個哈,我和我的很多朋友早就這麼預料過。以我對大陸人的了解,對老共的認識,他們肯定會保護像台積電這樣的產業。如果戰端起了,美國人實施這樣的動作,我一點也不會奇怪。北溪管道被炸,即使不是美國人新手做的,美國人也絕對是幕後的主使,這個是沒有什麼疑問的,美國人肯定會這麼幹。

不能高估人性。美國對槍支的管控是有條例的,結果如何大家都能看到。無人機無人車遙控攻擊,擁有的人會更加大膽。畢竟拿把槍一扣扳機,還要考慮自己怎麼脫身。家家戶戶有了可以用於攻擊的遙控設備,沒有手榴彈,網上土製炸彈DIY的帖子,必定滿網絡都會有。

剛和一人賴話:
俺說:
那天,一江君說要搞不對稱,幾人聽後,發表高見,俺聽這樣無人機、那樣的無人車。
也說了恐怕會自己人打自己人的反噬。

伊說:俺們的高中生上軍訓課,都要學步槍射擊等的。網上也只是賣改裝手槍的。

學無人機,好過學氣槍術。
伊喊說:
氣槍術
原地起 去。

原地起 去。

伊喊說:
挺好的,學無人機,好過學氣槍術。 - 不要只想自己的困難,要想著對手也在困難。

俺跟著喊幾嗓:

刺槍術 氣刀體一致。

原地刺 刺。
原地刺 刺。

認真說來,心想著用無人機無人車對抗,總比做夢老美小日擋在前面替死然後自己躺著獨立要有出息,因此,還是要給那位將軍點個讚。

從技術上說來,大陸這邊,限制很嚴。個人可以買,尚且需要登記的無人機,最多也就是掛包榨菜加個滷蛋充滿電勉強飛個3—5公里遠。載重量大一點且能飛遠一點的都在嚴格的管控之下,只銷售給有註冊有法人代表的正規公司,比如農民用於田間管理的農用無人機,向護林員投送食物的無人機等。能投送炸彈的無人機成本,應該是百倍於槍支,操作這樣的無人機,是需要嚴肅認真學習了的才能做。

大陸這邊,普及型初級航拍機很便宜,因此好多記錄生活的旅遊類博主,都會配備一兩架。有個博主曾說過:幾乎每個玩航拍的人,都有三五次炸雞(炸機,指航拍機撞機或者失控墜地或掉入水中)的經歷。我家小天才炸雞一次,碰到樹葉跌落撿回來;我自己險了一次,因為好奇,想拍個平時視角看不到的畫面,沒有看清飛行數據,在一公里之外差點撞上人家酒吧的衛星天線。想著哈,如果我家的飛機上有炸彈,已經都爆過。想想,全民無人機投彈,不說借機會報私仇了,以一般人的操控能力來看,也需要炸自己三五次才有可能炸對方一次兩次。搜索一下「炸雞」或者「炸機」,網上有不少記錄炸機的帖子。

我和我的一些老同學不需要登記就能使用的初級航拍機(相當於在美國買一隻便宜步槍的價錢),是不可能掛榨菜包的,飛個2—3公里遠,也就很靠近極限了。敢說的人,一般都不需要算賬,算過賬後再說話?那就沒有什麼娛樂效果了。