大約一個月前在知乎網上，發現了一個“陳必紅”的ID，想起來當初在“華岳論壇”上就有這麼個人物叫這個名字。網名叫“數學”。
在查一下陳必紅的發貼和一些簡單資料後，知道正是那個老對手。
說實話，人不壞，至少不能說很壞，還是比較實在的。只是觀點比較偏頗，而且在逢迎某種勢力。
要說“左”，其實我就比較“左”。一篇《老毛與老鄧》，我們這一代人崇拜毛澤東，並非僅僅是年輕時候的教育，即便認清了毛澤東許多惡行，也不得不仍然崇拜——當然和以前的崇拜完全不同。在才能和威望上，毛就是一代開國皇帝，鄧是不能比的。此外除了毛，我們也確實無他人可以崇拜。於是我被網上“右派”一通討伐。
“數學”幾乎是網上“左派”的一面旗幟。但是我直接駁斥他的謬論。他用比例的算法否定困難時期餓死三千萬人，也說不出來什麼正經，就說“二十個人中就有一個餓死，你們誰家有？”
我倒不認為“三千萬”是多麼準確，只是認為根據人口自然增長率算出來，還是有其依據的。如果認為不準確，還是應該有更確實的資料或算法，拿出一個更加準確的數據。這才是讓人服氣的方法。
而且大批餓死人的事情，是我插隊農村期間，從一些大饑荒時候逃荒到山西定居的山東、河南人了解到的。如果一直在北京呆著，說大批餓死人我大概也不會相信。可惜呀！事與願違，“貧下中農再教育”卻讓我們了解了太多太多負面的事情，太多太多的農村實際情況，體會了太多太多農民的疾苦。所以“數學”的否定是極其無知的推斷。
沒想到數學又推出三點組成“四條理由”，加上了“沒有萬人坑”、“沒有農民起義”、“沒有文革大字報等方式揭露”。還說這四條是並的關係，必須同時駁倒才能否定他的觀點。
我立馬指出，所謂“並的關係”不存在，因為這幾條說的不是一回事。只有比例算法是在否定三千萬這個數字，其他都是根本否認有餓死人的事情發生。所以“四條”根本就“並”不起來。“數學”的邏輯性值得懷疑。
他卻辯解說他沒有否認大饑荒餓死人，他在之前發文說過“餓死人是因為石油短缺”。
那麼難道三千萬一定要有萬人坑，兩千九百萬就一定沒有？其他幾條也是這個道理。而且無論最終落實是三千萬還是兩千萬，大批餓死人只是個量的區別，本質沒有什麼不同。
“數學”卻變本加厲，又這麼變那麼拐的，乾脆就說“一個人也沒餓死”。這才讓華岳那幫“左派”真正滿意。我也因為駁斥了“數學”這面旗幟，就被從“左派”中剔除成為典型的“老右”。
剛發現這個陳必紅就是深圳那個“數學”時，還給他寫的東西指出若干謬誤。多看了他幾篇後知道，他退休以後跑到西安，高興在一個沒有認識人的地方生活。原來如此！在深圳名聲狼藉待不下去，跑到西安躲風。很不走運被網上老論敵朱老忠遇到。
我於是決定，不論他在知乎如何繼續招搖撞騙，也不和他計較了。教了一輩子大學數學，二十年前就是講師，退休還是講師——就衝他的邏輯水平也知道沒什麼大出息，也夠可憐了。好不容易找到一個沒有劣跡的地方清靜清靜，還不幸被我發現。我還是應該同情一下“數學”的孤家寡人，畢竟還算得上緣分，算得上交情。從此各走各的路，不再打攪了。
華岳除了數學，還有個叫“老田”的，蠻有意思。他一急起來，就把文革中兩派貼的大字報當成歷史證據哈。奶奶的，文革的時候，我還是個小屁孩，也寫過好多大字報的。誰要是把我寫的胡說八道當成歷史證據，那就好玩了。
話說回來，極右和極左的那些人，幹嘛要弄個三千萬的具體數字？我只知道真的死了人，我們村就有人餓死（不是被老毛趕到鄉下去，我也不知道的哈），具體有多少，夠不夠三千萬，我是真的不知道。說餓死了三千萬和說一個也沒餓死的人，都是混蛋。
醉貓：
- 數學，還有個叫“老田”的
記得 數學 寫了幾篇長文，寫什麼就忘了。
有一人對我說:海那邊如果也學日本來排水、放水，這樣就會改變日本的飲食習慣了 - 沒有生魚片、沒有壽司的日本料理。
- 再給我看一圖。
劉峙是蔣介石的愛將，東征北伐剿匪抗戰戡亂，一路跟著他跑。抗戰之前，戰功頗著；抗戰之後，屢敗屢戰，人稱「長腿將軍」（指跑得快也）。
蔣介石偏不信邪，仍視他為「福將」，最後連蔣夫人都看不過去了，勸說：「外邊閒話很多，劉峙恐不能再指揮作戰吧？」蔣介石卻不以為然說：「劉打仗是不行，可你說將領中還有誰比劉更聽話？」《李宗仁回憶錄》這樣說。
1948年秋天，決定國共勝負命運的淮海戰役迫在眉睫，蔣介石命劉峙為「徐州剿總總司令」，下轄60餘萬人，麾下名將如雲，邱清泉、黃百韜、孫元良、黃維、胡璉、李彌……皆是，結果，國軍大敗，全軍覆沒。劉峙僅以身免。
國民政府來台後，劉峙遲至1954年方才歸隊，蔣介石依然愛他，從國策顧問當到戰略顧問，一直到死。1966年他的自傳《我的回憶》出版，世人都想看看他如何解釋淮海戰役所以沒死的原因，結果竟是「我們等了很久，可是匪又不來，所以才留下這一條早已由光輝而趨於暗淡的生命。」——「○又不來」四字，差堪與明末投湖殉國不成，錢謙益「水冷奈何」那四字互相輝映，光燿千古矣。
此書自印，送的比賣的多，流傳實有限，卻是活生生一本歷史書，整輯排比，讀這個比讀教科書真實太多了。罕見之書，可珍也。
- 俺答: 劉峙的兒子把他父親的日記整理出來了。
- 俺看了。
你知道什麼原因? 當年老講在時，在台地罵劉峙的人，都被壓下?
劉峙說了，在徐蚌作戰時，我的工作 - 只是一個 高級的傳令兵。
老講說，我傳令做。
罵我是珠，那誰是真珠。
美日做壞事是沒有底線的。這麼說幾句氣話是可以的，但正規的應對，還是要打在對方的痛點上，對抗也要有利有禮有節。
解決問題當然不是為了出氣，中華老祖宗幾千年的文化，應該會有更好的應對方法的。
困難時期不但有“萬人坑”，也有農民暴動，搶糧庫殺縣長。這些內容網上出現過，但是都不能長期存留。就連微信上我高中同學群中，一個同學聊天中提到在四川的奶奶當初就餓死了，立刻有其他同學提醒：最好不要說。並說自己在部隊時候經歷過，1972年部隊“兩憶三查”，有人提到家裡餓死人，一問是六零年，都被記錄在冊，不予提拔。
有人在網上說，去農村調查了，農民都說沒有餓死人的事情，一個也沒有。農民很多也是經歷過運動，知道什麼能說什麼不能說。一個陌生人直眉瞪眼問這個，誰知道你是什麼來頭？如果我不是因為得到農民“自己人”的信任，人家也不會告訴我那些上不得檯面的實情。
我們是直接和農民“打成一片”的，所以村裡的事情我們都知道。
村裡張海生的爸爸原來是互助組組長，建社後是生產隊副隊長。領人搶糧庫未遂，因此有了污名。村裡人抬頭不見低頭見，也沒人老提舊話。1975年張海生報名參軍，在公社這一級就給刷下來了，就是因為其父曾有領頭搶糧站未遂的記錄。
- 解決問題當然不是為了出氣，中華老祖宗幾千年的文化，應該會有更好的應對方法的。
以前台地有的人和每日談，總是吃虧，回來說:我們的應該，但是對方卻不是這樣想的，我們聽了很生氣，對方卻不知我們在生氣什麼。
我們想了會讓對方生氣的話，對方卻笑咪咪。
總之，這是認知不同。
請把 - 認 和 知 兩字，後面 加上 作 和 戰 兩字 在古狗網上搜尋台地的新聞，會得到一些台地人的想法。
2 @
一、昆布柴魚高湯
另外也能跟香菇、小魚乾、蛤蜊等食材結合。
把昆布剪成約5cm的大小，放進冷水中浸泡至少2小時。隔夜更好！夏天放隔夜的話要把水放冰箱避免壞掉喔。
把浸泡過昆布的整鍋水直接放瓦斯爐上開「最小的火」煮滾以後大概3分鐘就熄火，把昆布夾出。
把加入柴魚片花，一樣都是用「最小的火」 煮滾後一分鐘立刻關火，等30秒左右讓柴魚慢慢沈澱，就準備過濾。
二、昆布香菇高湯要好喝，先掌握黃金比例 7：3！
材料
昆布 14g
香菇 6g
水 1000ml
昆布浸泡前只需稍微擦拭灰塵即可，不要把白色結晶一起擦掉，那可是昆布的鮮味來源。
冷泡
將所有材料放進容器中浸泡，浸泡時間以自己想要的味道濃淡程度為主，室溫下最短泡2～3小時，最長則可泡10小時（隔夜），時間到將香菇和昆布取出即可。
如果天氣熱，且浸泡時間超過8小時，建議放入冰箱冷藏浸泡。
乾香菇的最佳浸泡時間，薄的為3～5小時，厚的為10小時。
熱煮
昆布跟香菇一起浸泡，泡2～3小時或冷藏泡隔夜都可以，浸泡完後開火加熱至鍋邊冒出細小泡泡，關火將昆布和香菇撈起即可。
湯煮至全滾會導致湯頭變混濁，所以不建議煮滾。
煮好的湯靜置一下，能讓昆布跟香菇的味道融合得更好。
三、
黑胡椒 白胡椒 大蒜 辣椒 甘草 丁香 肉桂 百草粉
以上 晒乾磨粉 添 砂糖 鹽 (多年前雲林的 一位阿嬤 教的。) 但是不知 百草粉是啥?
這幾日，煮了:
一、昆布柴魚高湯。
二、昆布香菇高湯。
中午煮了，昆布柴魚高湯加蛋。
一師兄喝了一口，說:啊!不錯的味道，好喝。
晚上把 昆布香菇高湯 ，加上 黑胡椒 白胡椒 大蒜 辣椒 甘草 丁香 肉桂。
加細薑絲、青蔥、豆腐、蚵。 加米酒幾匙。
(牡蠣，又稱蚵仔、蚵、蠔、生蠔、海蠣子、蠣黃、蠔白、青蚵、牡蛤、蠣蛤、硴等)。
師兄喝了一口，說:啊!好熟悉的味道。
再喝一口，說:三十多年了，記憶中尋找的，找了多年的味道。
喝了，眼淚都快掉下來。
- 叮咚 - 接到 賴文:
彼岸變得不會說話了。發言人趙應該這麼說:
既然 - 日本副首相麻生太郎說 : 「按照科學依據，早就應該這樣做了…那些水喝了也沒什麼事。」
那就請日本將那些水倒入日本的琵琶湖吧!而且站在雙方友好的立場，贊助一些運費。
這樣的對抗，算是有利有禮有節吧?
你怎麼認為，你覺得應該會怎麼怎麼樣，西方人是不在乎的。記得你提起九一八，有日本人說：你們為什麼不好好跟我們談——屁話，歷史不是那樣的。你說什麼都沒有用，弱了就挨打。
八國聯軍打中國的時候，中國怎麼想，怎麼說，都是沒用的，因為國力太弱。
日本人佔了東北，老蔣在怎麼想，要怎麼說，一點用也沒有，老蔣期待的以西方為代表的的“國際社會”不會有什麼好結果送老蔣的。還是同樣一句話，落後了就挨打。
這次美國把大陸從事外交的人請到阿拉斯加，準備好了的劇本，想給中國大陸一個下馬威後，再給中國大陸上課。沒想到得到的答復是：“中國人不吃這一套”。不是100年前那麼弱了，當然就可以說“不吃這一套”。
說到底，就仨字：要自強。若再加倆字：要自強不息。
呵呵 , 比例法 , 這就勾起俺的華岳回憶了 .
記得數學當年最有名的就是抽撲克牌理論 .
才幾分之一而已呀 , 你拿一副撲克牌抽抽看 , 會中幾次 ?
人的生命成了數字 .
尤其是別人的生命成了統計數字 , 那還真是過眼雲煙 , 談笑間強虜灰飛煙滅 .
中國死幾千 , 美國死幾十萬 , 那就等於沒死啦 .
想當年台灣白色恐怖 , 國民黨當局也是猛喊 , 沒有呀 , 台灣很民主呀 .
後來李敖把泰源監獄政治犯名單 , 交給國際特赦協會 , 在海外發表 .
然後就把他也抓了 .
解決問題的方法 , 就是解決提出問題的人 .
嗚呼 , 若要人不知 , 除非己莫為 .
“数学”当初的文章还是找到了，转帖如下：
从几个角度论证不可能饿死三千万
*文章作者：[数学] 2000-05-18, 19:46:07 *
从几个角度论证不可能饿死三千万
本文似乎又在替美国减少罪责了。但是多少罪就是多少罪，在这一点上因当有实事求是的态度。在我下面论证三年饥荒不可能饿死三千万的几种方法中，是一种并的关系，也就是说，如果驳倒我其中的一种方法，而其它的方法没有驳倒，那么不可能饿死三千万左右的人就成立。
方法一，抽象统计的办法。
就是说，如果当年全国六亿人口中有三千万人饿死，那么就有二十分之一的人饿死，而一个人的生活圈，朋友圈通常都有一百人左右，在这种情况下每个人的亲戚朋友一定会有五个人左右饿死。可是就这个论坛上讲，还没有哪个网友说自己家里饿死了人，大嘴牛也没有认为自己家里饿死了人，而是办公室里一个同事的外公饿死了。
方法二，目击证人的办法。
有的网友说，之所以没有那么多的网友家里饿死了人，是因为饥饿是整个村庄地绝户地饿死的。这样一来就不会有人活着出来报告。
如果是这样，那么就一定会有幸存者，这幸存者就是目击证人，他就会发表文章，谈他家里全家饿死，全村饿死，只有他一个人活了出来的情况。他必须以第一人称“我”，来叙述这件事。正如日本法西斯的南京大屠杀，德国法西斯的屠杀二百万犹太人，都有目击证人，都有幸存者亲身出来控诉。可是至今没有看到这样的目击证人。中国的学者有一个缺点，就是作家味太浓，他们只知道用文学语言来进行煽情，却不知道用法律语言来提供证据。
其实，如果一个村庄灭绝，是一定会有目击证人的。比如说，当时的解放军是在全国征兵的，而且因为人人都想当兵，因此当兵的名额是平均地分配到每个村庄，因此几乎每个村庄都有军属，门前挂着牌子“光荣之家”，成为政策的优抚对象。那么，如果有村子整个地饿死，就会存在着这样的解放军干部或者战士，当他回到家里时，发现他的村子已经空了，他的全家人都不见了，消失了。那么我们就可以找到这样的证人，他写的证词应当象这样：
“我于1958年参军入伍，而在1962年回家时，发现整个村庄没有了，我的爹娘兄弟姐妹共八口人全部不见
了。”
而且当时的全国农村婚姻习惯，妇女们通常都是外嫁到外村去，那么这些妇女们回娘家，就会发现娘家没人了，这样的人也可以当作目击证人。也可以写出上面这番话。
从网上反共分子的大量攻击来看，一定存在着一个广泛的抵毁中共的宣传计划，而且一定有经费支持，在这种情况下相信反共分子们一定会努力地寻找这种目击证人，但至今我没有发现有这样的证人。相信反共分子们也没有找到相样的目击证人。
方法三，文革中的“新闻自由”情况。
幸亏中国还发生了一场文革，如果中国始终没有文革，而是象苏联那样一直拖到今天来一个革命，那么攻击中共的人就可以说是因为中共的新闻封锁使消息没有传出来。
而文革中首先是所有的第一把手统统被打倒，正象王蒙说的，连锅端。而在当时的各种大字报，传单，红卫兵小报，批判会的发言，构成了相当程度的新闻自由。我当时的南昌，当时我发现当时的人们很爱干传抄大字报的事，就是谁的大字报写的好，就被到处传抄，甚至印成传单到处散发。因此当时在南昌什么消息都可以及时地从大字报，红卫兵小报和传单上看见。所以我当时虽然是个小学生，也还是看到了“炮打司令部”的大字报原文，北京地区批斗刘少奇王光美的情况和照片，批判其它老干部时的情况，包括陈毅念毛主席语录“陈毅是个好同志。”，包括周恩来要上厕所而群众不让的情况，包括康生对广西党委书记说“我凭直觉知道你是一个特务”的情况。
当时的对各个干部的批判会的情况是这样：首先将老干部们押上台，向人民群众低头，然后是一个接一个的群众发言，批判这个老干部的各种“罪行”。而为了能够成功地召开这样的批判会，造反派们一定要事先准备好，罗织各种罪名，越多越好，实在不行就欲加之罪何患无词，但是最好能够找得到相样的证据，象样的证人，如果真的能把老干部批得哑口无言，让在场的群众确实认识到这个当官的确实罪大恶极，那么批判会就相当成功。
那么，如果有一个县饿死了大量的人，那么到了文革这个县的县长县委书记一定被打倒，那么在开他们的批斗会上就一定会有这样的情况，就是有目击证人上台发言。比如说这个县长叫张三，那个全家饿死只剩一人的受害者叫李四，那么李四的发言完全可以象如下：“反革命分子，叛徒特务张三一贯敌视人民，在三年自然灾害期间对人民实行白色恐怖，欺瞒下，至使我全村人饿得一个不剩，我全家人也全部饿死，只剩我一人逃出，是可忍孰不可忍，是对革命人民的反攻倒算。”云云。我就不信造反派找不到一个证人。
而这么严重的事情一旦披露，这个大批判会的纪实和相应的大字报一定也会全国广为流传，我就一定会有机会看到。但当时揭露的一些罪行，有的只是打死一个人，就被认为非常严重，传单到处传，如果有饿死三千万人的事情，在文化大革命中一定会以一定的形式揭露出来，因为这时候是全面地至下而上地发动群众揭露阴暗面嘛，只要把所有罪行都扣到走资派身上，是完全可以把罪证叙述出来的。
但饿死三千万人的消息是我在文革结束后才知道的，在文革中从来没有听说过这样的事。
方法四，寻找万人坑。
我们知道，日本在中国大量地杀人，因此留下了多个万人坑，就是尸体的集中埋葬地，那些个地方尸骨累累。而德国法西斯在苏联期间也留下了这种大规模的杀人坑。德国法西斯屠杀二百万犹太人时，遇到了尸体来不及处理的情况，因此德国人发明了集中营，发明了毒气室和焚尸炉来大量地消灭犹太人的肉体。这样犹太人的尸体就化成了灰，但是他们的金牙都留下来了，而且堆成了一座山！而纳粹的集中营现在也还在供人参观。
那么，如果中国饿死了三千万人，尸体也必然会遇到来不及处理的情况，如果出现成片地村庄饿死人，也会出现集中的葬尸地万人坑。而这些年来大搞经济建设都不断地从地下挖出古代文物，也挖出日本在战争时期留下的炸弹和毒气弹，那么如果有这样的大规模葬尸地，也会给工程挖到。文革中我曾经参加过各种施工劳动，包括全民进行的深挖洞的工作，但我是从来没有见到过挖出死人骨头的事，如果见到一定会挺害怕的。
如果在任何施工中挖到死人骨头，通常是要通知公安人员到场的，因为这可能是一桩谋杀案。对其进行放射性测试能够准确测出其死亡日期，如果死于抗日战争就还是日本侵华的证据，而现在的报纸对于施工中挖出什么东西的报道中央是没有限制的。
但至今并没有发现有这种情况。
结论，在三年饥荒中大规模的饥饿是有的，饿死一些人的情况也是有的，但饿死三千万人，纯属胡扯。而大规模的饥饿，主要原因是美国对中国的军事包围和经济封锁。
我当时就指出，这里只有“方法一”是在计较“三千万”，其他方法几，全都与三千万毛关系也没有。比如“万人坑”，不会三千万一定要有，两千万一定没有。
明明说的不是一码事，却还说什么“并的关系”，“数学”先生的逻辑概念实在是太差了！说穿了，“数学”不过是在迎合、讨好那帮无知毛左，另外那三个“办法”其实要说的是：一个人也没饿死。
老忠我因为种种原因没有上全日制大学的机会，但毕竟出身数学世家，“数学”的那点儿数学水平老忠从这里就已经识破，当初就已经被老忠言中。难怪二十年过去，直到退休也不过还是个讲师。
說實話，以我的生活經驗，我是從來不相信三千萬這個太具體的數字的。但我肯定知道餓死過人，我們村就有一個。
大城市應該不至於，貧窮的農村應該不是太稀奇的事。
餓死了一個人也是很慘的，所以真的沒有必要去爭有沒有三千萬。