我們專業兩個班的同學，如今僅僅就我一個人還要上班，其餘的都已經退休了。我的同學黃振宇畢業後，一直住在漢口。退休了想怎麼玩就怎麼玩。
老漢口是個極易生活的地方，我在漢口的時候，也和那些不那麼想蒸啊煮啊的人一樣，基本上都可以不用自己煮飯的，在外面餐館裡吃，真的不會比自己煮花費更多的。
飲食行業中，在武漢打拼的台灣人不少，他們都把武漢當成自己的家，連寫字，也都習慣了寫簡體。台灣主流民意希望中國不能加油，武漢不能加油，做夢也想著大陸民不聊生，蠻可笑的。
這裡是黃振宇貼在老同學圈裡的一組照片：
信 張 的又要鬧了，大家把傢伙準備好。
咱們是信 陳 的。
很多年前，有人說這樣的話。
2020/12/01 信 張 的又開始了 - 格鬥盃 熱身賽 打架 衝突。
5天前，蔡英文贈送信 張 的 - 「紅綾伴駕」。
3天前，蔡英文受邀參加，給信 張 的製作給民眾的鹹光餅用官印。
幾小時前馬英九、江啟臣受邀參加信 張 的影片新聞也出來了。
昨晚，台地12月04的晚上，在看一文:
入我純陽，自有三品九戒:
一品行無欲，行知止足，行推讓；
二品行無名，行清靜，行諸善；
三品行無為，行柔弱，行守雌勿先動。
此三品九戒乃持身之本，持法之根。
在北宋，江南道教本以正一教為主幹，在元朝時又與全真教合宗。在武當山則多種派系共存，這是湖北武當道教的特性。
武當道教主神是“玄帝”，又稱“混元六天傳法教主”、三元都總管、九天游奕使、元天上帝、蕩魔天尊等等。
北宋時期道教神霄雷法興起，神霄雷法天心派傳於湖北，其教主“玄帝”是湖北地區信教眾弟子及信徒所崇奉的主神。
進入南宋時，湖北地區獨創的混元派系其所傳正法恰是：《混元六天如意大法》。
創派人雷默庵
混元教派人道傳承的開宗立派者是南宋時期雷默庵(1221—1295)。根據《道藏》中《曆世真仙體道通鑒續篇》第五卷中四四六頁記摘錄如下：
真人姓雷，諱時中，字可權，號默庵。其先本豫章人（釋：即今江西南昌），後家於今湖廣之武昌金牛鎮，所居溪水回環，東西二橋，故又號雙橋老人。
生於宋嘉定辛巳年（西元1221年）十一月十五日辰時。幼習詞賦，後通詩經，三領鄉薦，精心道學，專務性理。
雷默庵是在1264年到江西太平宮，得到知宮的點化後回湖北，於西元1270年3月3日，玄武誕辰，雷默庵在先師具表賀，焚香朗頌《度人經》時，得路大安真人傳授《混元六天如意道法》一卷後，又感辛天君下壇告知，故而開始傳道授法。
根據上文可知 ：“以吾佐之”是神傳護佑，“以卿行之”是人傳奉教。
由此雷默庵在天心派神霄雷法的教理下創立混元教派。
傳法思想
該派的傳法思想是：行法布氣度人救人。以煉己返還,培元固本，再行罡布氣，治病救人。
乃在平日修煉自己以究返還之妙。且須先度祖宗，終得道備，飛升上清。經旨之明，莫越是矣。及儒釋二家博采旁求，貫徹混融，歸於一致。
“弟子謹遵教誨！”
突然炮仔聲 大作。
信 陳:
台灣為什麼會有那麼多「開漳聖王廟」紀念一個唐朝的河南人？
隔了一天的晚上( 12月5日)，突然炮仔聲 又大作。
緊快看 - 電視新聞:
蔣萬安、馬英九齊會同抬轎。
青山靈安尊王，簡稱青山王、靈安尊王 - 張滾 或 張悃。
是福建泉州三邑惠安縣青山的守護神，除了原有的山神、行政神的神格，也頗具司法神的職能，相當於三邑的城隍爺，故配祀有判官、陰陽司等諸司幕僚、謝范將軍等神，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神。
隨著泉州三邑移民在臺灣的開墾，臺灣的青山王信仰也日益擴大，其最有名的廟宇是臺北市的艋舺青山宮。
台灣台北艋舺青山宮
此神源由有兩種說法。
其一：東漢、三國時代孫吳將領張滾。建安十七年（西元212年），張滾奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，故鄉民奉之為神稱「青山王」。明代何喬遠的《閩書‧惠安縣觀應篇》主此說，認為「青山王」是孫吳的將軍「張滾」。
其二：五代十國時，「閩國」的將軍張悃，奉命鎮守惠安一帶，防備海盜。軍紀嚴明、愛民如子，逝世之後屢屢顯靈，因在青山附近建廟祭祀，故尊稱其為「青山王」。明世宗嘉靖時編纂之《惠安縣志》主此說：「青山在縣南，閩時將軍張悃，嘗立寨於此以御海寇。既歿，鄉人廟而祀之，至今不廢。」
傳奇
傳說張將軍原葬在惠安縣衙門附近，惠安縣每有新官上任，皆前往祭之。宋太宗太平興國年間，縣令崔知節上任，原不去參拜，後因民意，不得已而前往祭拜時，墓碑突然傾倒，才看到墓碑竟刻有四句詩：「太平興國間，古縣本惠安；今逢崔知節，送我上青山。」
崔大驚，並將其墓遷往青山山下（今福建省惠安縣山霞鎮青山東麓），建「青山宮」供奉之，從此被鄉民稱為「青山王」，被視為青山的山神與地方的境主。
宋高宗建炎年間，金兵軍隊入侵，是為釆石磯之役。張將軍顯靈助戰，江淮都督虞允文奏稟朝廷，因此被敕封為「靈惠侯」，賜廟額「誠應」「寧濟」。
夫人華氏也加封為「昌順夫人」。
宋端宗景炎元年(1276年)，晉封張悃為「靈安王」，其夫人封「顯慶妃」。
明太祖征元時再次顯靈助戰，晉封張悃為「靈安尊王」，夫人封為「昭安妃」
奉祀廟宇
中華人民共和國福建省泉州市
主祀
惠安縣螺城鎮聯珠巷弦惠古地青山祖廟－該廟奉祀靈安尊王為金面，並擁有青山王及王妃早期墓葬之墓碑
惠安縣螺城鎮科山公園魁青廟中之誠應廟
惠安縣山霞鎮青山村惠安青山宮
惠安縣山霞鎮青山村青峰宮
惠安縣輞川鎮大潘村靈安宮
台灣
主祀
台北市萬華區艋舺青山宮
新竹南勢青南宮 神龕內奉祀之靈安尊王
台北市萬華區鴻福宮（分靈自艋舺青山宮）
新北市板橋區靈安宮（分靈自萬華鴻福宮）
新北市中和區青安宮（分靈自艋舺青山宮）
新竹市東區黑金町粳仔寮青山宮
新竹市北區大南勢米粉寮間仔尾青南宮
新竹市北區青延堂（住家神壇，分靈自南勢青南宮）
苗栗縣通霄鎮白沙屯省安宮
台中市神岡區成奉宮青山會（分靈自艋舺青山宮）
台中市沙鹿區青山宮－廟史
彰化縣芬園鄉溪頭靈安宮－廟史
馬來西亞
主祀
檳城東北縣喬治市天生宮
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- 信 張 的，在台地是有力量的。
絕大多數人還是懷著看熱鬧的心態觀看，或者參與這些活動的吧。
一、
- 沒用的，現在的國民黨不需要硬還是軟，那個不急。當務之急是以後要怎樣走發展的路，要有規劃，既然是一個政黨，要有黨性，黨員要把手中的黨票當一回事，不能只顧投機取巧。要能團結一致，不能做好這些，硬也好軟也好，都是廢話。
很多年前，永和那條街沒拆屋拓寬時，一大陳的舊識是這樣說的:
領袖不在了，主義也沒人講了，要團結? 團結在那裏呢?
如今只能相互的幫助，相互的幫襯。
二、
我小學時，就聽幾閩南人說漳泉相爭之事，中和這裏是漳州人，艋舺萬華那裏是泉州人。
-
在中和的陳元光 開漳聖王廟旁聽過。
-
在中和的圓通寺附近聽過。
-
在板橋的接雲寺附近聽過。
清雍正七年（1729年），閩南漳州移民於柯子崙石壁湖山（在今新北市中和區圓通寺附近）創「慈雲巖」，即本廟，奉祀觀音大士，泉漳械鬥時，此廟被泉州人燒燬，幸好當時觀音佛祖神像被板橋林家的林國芳迎到板橋，接受板橋人的奉敬，而後林家在板橋建了接雲寺，奉祀迎去的觀音菩薩。而後本廟重建，年代不詳。
1954年7月18日（陰曆六月十九日，觀世音菩薩得道紀念日）又因為火燒山，本廟焚毀。
- 在土城附近聽過。
http://輝哥的天空.tw/319/Sinpei/Tucheng.htm
文章有描述:殘殺無度，血灑四處，骷髏屯積， -
(土城看守所：位於立德路2號，是一座相當引人注目的看守所，它曾把一位台灣人選出的總統關到老人病都出來，現在外牆雖繪有彩虹，不似監獄那麼冰冷，但這也不是一般人想來的地方。)
這地，我騎車拐彎，很快、很近，就經過這圍牆旁。
一直到前幾日，常傳來不少的炮仔聲 大作。看電視，查網上資料，才知:
艋舺青山宮 青山靈安尊王，簡稱青山王、靈安尊王 - 張滾 或 張悃。
才知: 艋舺青山宮是十幾歲至三十歲時，常經過的一廟。
- 有黨性，黨員要把手中的黨票當一回事，不能只顧投機取巧。
錯! 就是阿果的徒眾，只投阿果的黨推出的人選，所以阿果的要員，就相互的懟。
誰強就懟誰，相互的踩著別人。只顧著自己出頭。
自己出頭，又只顧用自己小圈圈的人。
不如阿綠，相互的逗、捧。
自己出頭，各個圈圈的人都有用到和培養。
(看馬、韓上台，用什麼人。扁、蔡上台，用什麼人。- 就明了。)
一、用自己小圈圈的人。有事，是沒人來相互的維護、幫助、幫襯。
二、用自己小圈圈的人。花花轎子人抬人，別人來抬轎，卻沒好處，誰會再來抬轎。
【懟】心-14-18音讀ㄉㄨㄟˋ釋義怨恨、埋怨。如：「怨懟」、「忿懟」。
左傳．僖公二十四年：「盍亦求之，以死誰懟？」
聊齋志異．卷一．王成 ：「主人懟曰：『我言如何，子乃急自鬻也？』」
半夜裡白鶴肯定不來啊，夜行鳥名錄榜上肯定沒有白鶴黃鶴的。
天香風露蒼華冷 雲在青霄鶴歸來 。
天香風露蒼華冷 雲在青霄鶴未來。
這個原本就是社會常識。老的領袖沒有了，全黨應該有共識，沒有共識的黨，就肯定沒有力量。
-
老的領袖沒有了，全黨應該有共識，沒有共識的黨，就肯定沒有力量。
-
答:這個共識，是誰的識當基礎?
阿果從1927年清黨後，就是領袖領黨。一直到小蔣、李，也是總統領黨。
(領袖領黨，領袖的意志，就是黨的共識。)
(總統領黨，總統的意志，就是黨的共識。)
扁後，阿果變成誰選票多就誰領黨。
馬時也是總統領黨。
現在，誰選票多就誰領黨。
要別人的票來支持，就要記得:
一、不能只用自己小圈圈的人，各個圈圈的人都要用。有事，各圈圈的才會相互的維護、幫助、幫襯。
二、各個圈圈的人都要用。花花轎子人抬人，別人來抬轎，也要幫人抬轎，才會有人再來抬轎。
「反革命」抑或「護黨救國」？ 國民黨「清黨」後如何渙散至今
【原文】
曰若稽古帝堯曰放勳，欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。
克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦。黎民于變時雍。
【今譯一】
考察古時候的帝堯，名叫放勳，為人莊敬嚴肅，明達事理，外者風度文雅，蓄於內者思慮精明，寬厚溫和，包容大度，對於工作恭勤認真，又能推賢讓能，重用人才。他的道德光輝，充塞四海之外，至於天地上下。
他能夠發揮他的道德，親睦九族；九族和睦，就辨明彰顯朝中百官；朝中百官協和之後，就進而協和團結天下的諸侯邦國。天下庶民於是都親善和樂，天下的風俗也很淳美了。
【今譯二】
考究古代的歷史，帝堯名為放勛，他管理天下政務嚴謹節用，謀慮明達，儀態文雅溫和，誠信謹慎職守，推賢尚善，他的光芒普照四方，達於天地。
他可以明揚才智美德，讓自己的氏族親和。當自已的氏族親和之後，又辨清部落聯盟百官的好壞。百官的好壞辨清了，部落聯盟的全部成員，才可以變得和睦相處。
【《書集傳》譯解】
曰若是發語辭。稽，考察。考察古之帝堯，他的功德大而無所不至也。他為人恭敬、通達明白，文章顯明，思慮深遠；其德性之美，皆出於自然，而非勉強，所謂性之者也。對外人，則誠信、恭敬而能禮讓，其德之盛如此，至於充滿四方、達到天地上下。
堯之大德，能夠親睦九族（即高祖至玄孫之親，舉近以該遠。五服異姓之親，亦在其中），又使百姓皆能自明其德也，然後使天下諸侯之國都協和。人民於是都變惡為善也。此言堯推其德，自身而家、而國、而天下，所謂「放勳」者也。
【《尚書正義》譯解】
能夠順應考校古道而行之的，是帝堯，他仿效上世的功績而施行其教化，心思能保持敬，智慧甚明，行動有文謀，思慮能通達敏捷，己身有此四德，可安天下之當安者；又能夠對人信實、恭敬、善能、謙讓，於是他的名譽卓著，盛德美名充溢四方，至於天地上下。
（堯）能夠尊明俊德之士，使之助己施行教化，先讓他們親近各自（由高祖到玄孫）的九族，九族受到教化親睦了，又使他們協和百官之族姓。百官之族姓昭然明顯了，又讓他們協調和睦天下之萬國。於是人民都變化風俗，天下和睦。
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她能夠提拔各派系的俊德之士，使之助己施行政令。
先讓各派系的俊德之士親近幫助各自支持的選民，各自支持的選民就更親睦了，更加使他們的選民協和讚美所用的百官。
於是支持她的選民，人民都變化風俗，天下就 ? ? 。
3
又跑題了，竟然想起這幾天幾舊識閒聊:
全球供應鏈重組之思考，供應鏈重組的陷阱?
全球價值鏈重組趨勢下探討臺灣產業轉型策略與作法?
美國眾議院本周三（12月2日）全票通過《外國公司問責法案》，中概股將如何?
林鄭遭美制裁，SWIFT的影響?
Libor退場，那些Libor 的未到期合約，將如何?
200 兆美元的 Libor 合約中大多數是衍生工具，受 ISDA 主協議同一個監管框架管理的同質合約，如果該協議轉換成 SOFR，那些涵蓋數兆份未到期衍生產品合約，將如何?
那些 5 兆美元的貸款市場一樣，許多貸款利率可能必須重新議定。
對於擁有浮動利率貸款或房貸的消費者來說，可能在不久的將來收到通知，他們借款利率將發生變化。
回到原本要回答的:
- 絕大多數人還是懷著看熱鬧的心態觀看，或者參與這些活動的吧?
一、
以前並沒感受到這廟有那麼的興旺，一個廟會，有這麼多的政治要員參加。陣頭出動八、九千人的動員力量。
看了影片，知道幾十座紅壇和陣頭，是有其他的宮廟來助陣的，有不少政治要員參加。
花花轎子人抬人，以後這廟也是要還的，要出紅壇和陣頭，要出力來還這人情的。
二、
絕大多數人是懷著看熱鬧的心態觀看，或者參與這些活動。
但也有這影片開始說的: 保佑大家安定、正面、平安、健康 - 這樣的期盼和祈盼的心意。
这么早就有庙会啊，不是过年才办庙会么？
热热闹闹，红红火火，你在国外好冷清哈。
加拿大现在就开始感受圣诞节了 
- 不是过年才办庙会么？
- 不同的廟，有各自的遶境日的活動。
以下剪報:
萬華青山宮遶境最後一哩路火警 爐主淚崩：別再放鞭炮了！
遶境隊伍尾端至今天上午7時才剛行經環河南路沿線，距終點青山宮仍有最後一哩路，卻在經過一處紅壇時，一陣鞭炮聲過後，壇後一棟7層樓建築物頂樓突然冒出黑煙。
今年值東爐主林麗華見狀立刻到青山王主轎前，邊哭邊求青山王保佑、原諒，並要求現場眾人「鞭炮別再放了！」
回顧過去3年，青山宮遶境也發生不少治安事件，甚至還曾發生開槍打死路人。連三年爆鬥毆火燒厝 還有路人被流彈射中枉死
台北市青山宮165周年遶境，除了遶境前有打群架、遶境中有人攜帶刀械遭逮、昨天（6日）還有觀看少年遭擄走毆打，沒想到有飯店男女在窗台表演活春宮。
這次遶境也曾因為鞭炮造成火燒厝，槍擊案前2天，遶境隊伍經過北市康定路時，接駕的高空煙火不慎射到一旁公寓9樓的陽台，造成陽台上的雜物起火燃燒。
今年青山宮遶境，附近民眾被噪音所苦，昨天就有當地民眾向《蘋果》投訴，青山王祭典雖只有3天，但一整周都有人放鞭炮，遶境首日最誇張，至凌晨還在放大砲及高空煙火，大人小孩都被嚇醒，但依市府環保局規定，晚間10時至翌日清晨8時禁放高空煙火，宮廟活動卻可例外，打爆1999投訴也沒用。
民眾不滿表示，政要包括前總統馬英九、台北市長柯文哲都參與廟會活動，總統蔡英文昨也出席遶境大典，質疑是以傳統文化之名對百姓進行宗教霸凌，當地民眾毫無安寧權益。
今年應該不會有什麼熱鬧了。加拿大現在政府方面是一直強調大家不要聚集——當然，也只是強調，把一些餐館，酒吧給關閉了，只需供應外賣，不得堂中坐食。呼籲大家都戴口罩。
今年的鬼節，在政府的呼籲下，沒有孩子出門沿街要糖果。已經過去的感恩節，沒有聚集性的慶典。馬上要到來的聖誕節，估計也不會有什麼氣氛了。聖誕老人進城大型花車遊行，是多倫多的一項重大慶典，不知道會不會取消。過去紐約的大蘋果落地（元旦凌晨倒數），多倫多市府廣場的新年慶典，應該都會取消。