多倫多的新冠肺炎比較緊張了，警察呼籲市民盡量不要外出，不要集會。普通的商店都關門了，只有生活必需的店鋪可以開門，在加上一些不大可能引起購物者集聚的店鋪，比如建築材料裝修材料店等可以照常營業。
路上的行人大多數仍舊不戴口罩：
兩星期前的購物，我坐在車中兩小時，好冷。這次學乖了，把車開上屋頂，我仍舊坐在車里等待。多雲的天氣，間或有點太陽，只要有太陽，就不冷。
屋頂停車場上車不多，走出車看大街上，大街上和往常境況差不多，路上的行人基本上都沒帶口罩：
這個購物中心叫做Stock Yards：
購物中心買吃的這家超市叫Nations：
這個週末是法定假期 Good Friday，這兩個字不大好翻譯，一般都意譯成 “耶穌受難日” 。
加拿大地曠人稀 , 只要不往人堆擠 , 應該沒太大問題 .
理論上 , 美國也應該這樣 .
但是人多的地方要戴口罩 .
俺弟弟在紐澤西 , 幹的是資訊業 , 剛好在家上班 .
足不出戶 , 所以沒太大問題 .
別再怒啦 , 更猛的還有這個 , 你怒得過他嗎 ?
小弟一定要謹記在心的。
想起前些日看一文，今日網上尋文復習複習。
【曹袁興亡】- 蘇軾
送交者: user-911 于 2020-04-01 05:48:20
魏武帝既勝烏桓，曰：吾所以勝者，幸也。前諫我者，萬全之計也。
乃賞諫者，曰：後勿難言。
袁紹既敗於官渡，曰：諸人聞吾敗，必相哀，惟田別駕不然，幸其言之中也。乃殺豐。
為明主謀而不忠，不惟無罪，乃有賞。為庸主謀而忠，賞固不可得，而禍隨之。今吾知孟德、
本初所以興亡者。
平生奸偽，死見真性。
漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎○四州，強盛莫敵。
太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。
蘇軾：
世之稱人豪者，才氣各有高卑，然皆以臨難不懼，談笑就死為雄。
操以病亡，子孫滿前，而咿嬰涕泣，留連妾婦，分香賣履，區處衣物，平生奸偽，死見真性。
世以成敗論人物，故操得在英雄之列。
而公見謂才疏意廣，豈不悲哉！
操平生畏劉備，而備以公知天下有己為喜，天若胙漢，公使備，備誅操無難也。」（《孔北海贊》）
建安二十五年（220年）正月，曹操臨終前頒佈遺囑性《遺令》————
吾夜半覺（醒來），小不佳；至明日，飲粥汗出，服當歸湯。
吾在軍中，持法是也。
至於小忿怒，大過失，不當效也。
天下尚未安定，未得遵古也。
吾有頭病，自先著幘（頭巾）。吾死之後，持大服如存時，勿遺。
百官當臨殿中者，十五舉音（以禮哭喪）；葬畢，便除服；其將兵屯戍者，皆不得離屯部；有司各率乃職。斂以時服，葬於鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀台，善待之。
于台堂上，安六尺床，下施繐帳，朝脯設脯糒（食物）之屬。
月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。
汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。
餘香可分與諸夫人，不命祭。
諸舍中無所為，可學作履組賣（做鞋賣錢）也。吾曆官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之。”
吊魏武帝文 陸機
機答之曰：
夫日蝕由乎交分，山崩起於朽壤，亦云數而已矣。
然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，不免卑濁之累；居常安之勢而終嬰傾離之患故乎？
夫以回天倒日之力，而不能振形骸之內；濟世夷難之智，而受困魏闕之下。
已而格乎上下者，藏於區區之木；光於四表者，翳乎蕞爾之土。雄心摧於弱情，壯圖終於哀志。長筭屈於短日，遠跡頓于促路。
嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔黎之怪頹岸乎？
觀其所以顧命塚嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。
又云：“吾在軍中，持法是也。至於小忿怒，大過失，不當效也。”
善乎達人之讜言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：“以累汝！”因泣下。
傷哉！曩以天下自任，今以愛子托人。同乎盡者無餘，而得乎亡者無存。然而婉孌房闥之內，綢繆家人之務，則幾乎密與！
又曰：“吾婕妤妓人，皆著銅爵台堂上施八尺床，穗帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五，輒向帳作妓。汝等時時登銅維台，望吾西陵墓田。”
又云：“餘香可分與諸夫人。諸舍中無所為，學作履組賣也。吾曆官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘，可別為一藏。不能者兄弟可共分之。”既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違不其兩傷乎？
悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得；智惠不能去其惡，威力不能全其愛。故前識所不用心，而聖人罕言焉。
若乃系情累於外物，留曲念於閨房，其賢俊之所宜廢乎？於是遂憤懣而獻吊云爾。
曹操臨終前留下的《遺令》。上面沒有交代任何關於曹操功過的事情，只是說讓曹丕好好照顧自己妾室和婢女，讓她們都可以住在銅雀臺上，好好安置她們。並讓她們學習製作手工將來也可以養活自己，然後將自己剩下的香分發給各房的夫人們。
因為曹操的這段話，所以蘇軾給了他「平生奸偽，死見其性」的評價，蘇軾的這八字評價其實是很準確的，八字評價是指曹操平時裝起來一副英雄豪傑的樣子，已死的時候終於暴露出他的性格，顧念自己的夫人們。
在我們現代人的眼中看來，曹操的這種性格卻恰恰是寶貴的，讓我們看到了曹操真實的一面。
在當今平等的觀念下，劉備的那種視妻子如衣服的觀念是肯定要遭到批判的，而曹操這種顧念家庭，顧念自己的親人的做法，是很容易得到好感的。
以上網文剪貼。
讀書多嚼嚼也許總能悟出點什麼道理來。我是這樣看的，曹操的一輩子，還真沒奸到哪裡去。把《三國演義》裡的故事扔一邊，從歷史的記錄來看，可以看出曹操是個極有謀略的人。
在後漢之前，朝權除了皇帝有絕對的權力外，國家的治理權是被世家（貴族）壟斷了的，比如袁紹袁術等才是國家的棟樑。
如果揭竿而起造反，那另當別論，以保護社稷為民擁兵自重，這個自古以來的不是新鮮事。曹操吧，也就是一個從底層官員中熬出來的一方軍閥而已，他能一步一步不失時機地從冒尖長大那三分之二的天下收入了囊中，在很大的方面，考的還真是哥們義氣。他不貪財，懂得如何保護自己，懂得如何善用局勢，是個明白人。他自己，正因為是明白人，所以為人做事還真不算出格的。
美國和加拿大不同，很多地方時相當擁擠的，但至今，還是有很多人不願意戴口罩的。我是實用主義的，如果我要近距離地接觸人，我肯定也戴口罩。我至今還沒開始戴，也正是因為我完全不用接觸任何人。
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