多伦多生活纪实:黄标的朴实超市

我在欢喜着,赖宣布明年会有发一万元,然后有一人有一文在骂姓赖的 - 左冷禅笑了

北岛说:「卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。」

回答 - 北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。

英文译文
The Answer
Baseness is a passport for the base,
Honour an epitaph for the honourable.
See how the gilded sky teems
With the twisted shadows of the dead.

冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?

The ice age is over,
So why does ice still bind the world?
The Cape of Good Hope has been discovered,
So why is the Dead Sea still thick with sails?

我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决了的声音。

I come into this world
Carrying only paper, rope and a shadow,
To proclaim before judgment is passed
This plea of the judged:

告诉你吧,世界,
我——不——相——信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算做第一千零一名。

Listen to me, world,
I – do – not – believe!
If a thousand challengers lie beneath your feet
Then I am number one thousand and one.

我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。

I don’t believe the sky is blue;
I don’t believe the thunder’s roar;
I don’t believe that dreams are false;
I don’t believe that death has no revenge.

如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。

If the ocean is destined to break the dike;
Then let its bitter water pour into my soul;
If the land is destined to rise,
Then let mankind choose a new mountain for survival.

新的转机和闪闪的星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。

The vast unobstructed firmament
Is it with glimmering stars;
They are a new turning:
These hieroglyphs of the ages,
These staring eyes of the future.

今夜,我学了一点英文。
原因是: 我在欢喜着,赖宣布明年会有发一万元,然后 – 有一人line来 一文

有一人有一文在骂姓赖的 - 左冷禅笑了

印钱多,拿出一点买口碑,好几国这么做过。印钱的本质就是汤底兑水。

昨天看一文,在想念张志军,说刘结一还好。

太讨厌现在 姓宋的。
似乎是上宋让他们不好过,怎样、怎样。

  • 两岸之间,不需要口水,不需要话术,不需要任何无效沟通。
    

但面对 左冷禅、岳不群,虽然张志军让他们想念,刘结一还好。可是,台地的人越来越多的说自己不是○○人。

但是上宋管事後,竟然有越來越多的懟他们。他们太讨厌现在 上宋的。

  • 两岸之间,不需要口水,不需要话术,不需要任何无效沟通。

这一段line给一旧识,刚得回文:
以前那些人说赞成武统的,在台地是叛国。
现在那些人说赞成和平统一的,在台地也是叛国。

那谁去香港听到播放 - 起来 不愿受 - 的歌时,站在原地,退休俸被扣70%。
那谁从大陆来台的,被民众党推选立委,判刑七年。
那谁 被怎样、怎样
那谁 - -那谁 - -那谁 - -

那些人掌权十年,掌握 政、财、法、军、金、教等职位。
那些人就是想要大陆接受台地是独立的基础上,才可以来和大陆对话。
除此之外
那些人就是不需要任何独立之外的有效沟通。
那些人就是不想要任何独立之外的有效沟通。

旧识说:你现在敢在外面和人说 和平统一吗?

我答说:现在晒太阳,都是在人少的时候,人少的地方。

大陆这边知道这些的,所以大陆现在只做有用的事。

我认为也不用那么悲观。毕竟台湾决心要独且是坚定分子的,两成?想独很希望独但不愿把自己绑上战车的又两成?

知道独不能成事的,一成?如果不止至多也不过两成。这里面包括了坚定地和不那么坚定的。

剩下四成或者一半人,也就是跟着喊个口号。

总不能不让人喊个口号吧?没事的,还没有看到过一群人喊口后就让理想实现了的。

  • 总不能不让人喊个口号吧?没事的,还没有看到过一群人喊口后就让理想实现了的。

上个月、上上个月,旧识不断告诫我:
因为有剩下四成或者一半人,也就是跟着喊个口号。
所以 那些人 膨胀了
屁股尾巴傻傻分不清楚了
走路时,把尾巴高高翘起来的样子

旧识不断告诫我:
那些人喊着

偶的尾巴翘起来
偶的屁股翘起来呀

有人好意的规劝 旧识不断告诫我:
那些人 就发标飙了 说 :
敢去大陆买房的 给他没健保。
敢去香港听歌 - 起来 不愿受 - 没离开还站着的 扣退休俸 七成。
敢去大陆游游 还办临时中华证去俄国、外蒙的,给叽叽了。
敢○○ 没收财产
敢○○ 关起来。

  • 敢○○ 列入告诫户。

上宋管事后,越来越多的怼那些人。那些人太讨厌现在 上宋的。

我的几旧识屡次告戒告诫我,在外要小心言谈。

听得我也心惊惊 ,现在晒太阳,都是在人少的时候,人少的地方。

老了,少说话不惹事是好的,不要觉得委屈。我认为大环境会变。

我们不用强调怎么变是好的,怎么变是不好的。总之,社会的大变动,是不以个人意志为转移的。

在大变动之前和大变动之中,作为已经半朽的老人,最要记住的八个字就是“既明且哲,以保其身”。这句话,应该是来自于《诗经》。

至于周围的邻人,不要把谁当敌人。与周围的邻人相处之道也能用上古人说的一句话:君子之交淡如水。有谦和的脾气,有跨越意识形态的胸怀。能不张扬自己的政治宿见,生活的路,肯定足够宽。

  • 少说话不惹事是好的,不要觉得委屈。

那一天,我和一旧识说 最近听一新词 - 麻蛋
旧识听了笑笑
我和那一旧识说:有门外的人问麻蛋是啥?
要如此、如此、这般、这般的回答。

不久 有人一直在讲 我们台君这样 我们台君那样 台君怎样 台君怎样

旧识说: 麻蛋、麻蛋 、

对方就问: 麻蛋是虾米?

旧识答: 麻蛋 - 麻药蛋 是也, 日式溏心蛋 之简称

想起当兵时,老兵要退伍时,全连唱这首歌欢送。

《虎贲万岁》也是一首老军歌。

虽有智慧 不如乘势 虽有镃基 不如待时

大陆河北、天津一带的方言。麻是嘛的简写,什么;蛋,玩意儿。整体上就是“什么玩意儿”的意思。

  • 至于周围的邻人,不要把谁当敌人。与周围的邻人相处之道也能用上古人说的一句话:君子之交淡如水。有谦和的脾气,有跨越意识形态的胸怀。能不张扬自己的政治宿见,生活的路,肯定足够宽。

主要是和旧识在闲聊这:
身之主宰便是心
心之所发便是意
意之本体便是知
-意之所在便是物-

旧识说:按这前三句的最后一字排,最后一句应该是 - 知之所在便是物

身之主宰便是心
心之所发便是意
意之本体便是知
知之所在便是物

但是在:
明儒学案•卷九~卷十一

找不到文。
就顺便聊一些俗事。

你的旧识朋友记错了。我记得的是一心三意,结句当是——意之所在便是物。

知是意的升华,既然升华了,就不再是纯粹的意念。人有知天命的,也有冥顽不灵的。到知这一步,还有多少自然存息,只有天知道。

昨天下午, 一旧识line来说:
看,窗外晴朗的天空,烈阳高照,突然下起倾盆大雨。

我到阳台看着,烈阳高照,但是下着倾盆大雨。

想起某年某月的某一天,有某人写一歌词:
「晴朗的天空突然下起倾盆大雨,恋人在屋檐下相偎相依…」

之后,有人批评:只有读○○大学的人,才会写出这样的歌词。

昨天,亲眼看着 - 晴朗的天空,烈阳高照,突然下起倾盆大雨。

二、
烈阳高照,至一零售店购物,但是又再遇到晴朗的天空,下着倾盆大雨。

遇到另一久未见之旧识,脸色不善,问何事使之,答:○○一直对他说 台君、台君,还一直对他说○湾国、台○国,还一直对他说:你们的○○○国已经改了,国经变台君了。

我回答:那一年读一本书的一段文 -
先生游南镇,一友指岩中花树问曰:
“天下无心外之物,如此花树,于深山中自开自落,与我心亦何相关?”

先生曰:
“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”

旧识说: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 – 才对

两人相互劝导勿谈○○国的事。

更休落魄耽杯酒,且莫佯狂爱咏诗;
今日捉将官里去,这回断送老头皮。

艳阳高照,清平世界,朗朗乾坤,但是下着倾盆大雨。

夏季晴空暴雨时很常见的现象。我妈老说伏天骤雨分牛背,是说大热天一场骤雨,田埂上吃草的老牛,可能一边的肚子淋雨湿了,可另一边的牛肚皮可能还是干的。夏日骤雨,也叫做阵雨。

上次海那边射旦 ,从西北方射向东南方。
看一网文说这样射,神明会生气了。原因是最伤中华的那一地不射,跑去射曾和中华站一边的那附近。
神明生气,就会起风起浪。
一个台风向海那边。
又一个台风向海那边。
现在:
沙德尔台风「这2天」靠近琉球!专家:是否靠近台湾明后天有结果

继今(22)日升格为今年第19号台风「紫檀」(Narra)及第18号台风「沙德尔」后,日本气象厅观测资料又指出,台湾东北方海面又有热带低压生成,预计最快明(22)日就会增强为今年第20号台风「简拉维」(Gaenari),接着会接近台湾。

刚要贴时,又地震了。

不能贴台风,就改。

一堆人搞错「统战」意思! 台湾认知战专家给国际定义

然后一大堆住台的湾人就想,阿共都要和阿独的交朋友,那我们先和阿独握握手、做好朋友。

https://www.storm.mg/article/11155468#wholePage

统战的意思不是统一战争,而是统一战线。

「让朋友多多的、让敌人少少的」这是统战的目标,中共的出手,并不是期待一次颠覆整个台湾全局,而是能够精确的让百分之一甚至更少的人产生动摇就够了,而动摇的理由很简单,就是仇恨。

仇恨动员比起爱的动员来得有效多了,举一个不恰当的案例,陈其迈即使执政成绩很好,但无论是2018大选、2020补选还是2022连任,他的票数都没有罢免韩国瑜时九十三万票高。
人们不会因为你很棒就支持你,但会因为你很烂就支持你的对手。

中方的做法就是透过一次次争议、挑拨,让台湾内部一直产生恨的力量,让彼此都有对方比敌人更可恨的想法。

一方面裂解台派、一方面培养恨台派,只要每一次都能让一小撮人改变想法,统战就可以永续发展、并且一直迈向他的终极目标。

台湾历史上已经被无数次的「统战成功」过,我相信都有读历史的我们,应该不会再重蹈覆辙

「统战」是「统一战线」的简称。它的核心意思是政治斗争中的「联合朋友,对抗敌人」。

透过拉拢可以合作的人,让自己的力量变大,反对自己的人变少。

统战的由来与核心由来:这个词最早由共产主义者提出,是中国共产党取得政权的重要方法之一(被称为三大法宝之一)。

基本原则:核心手法是「联合次要敌人,打击主要敌人」,把本来意见不同或非核心目标的人拉拢过来,成为暂时的同盟。

常见的统战手段交朋友与给好处:透过文化交流、经济优惠或赠送资源,降低对方的防备心,让被统战对象产生好感。

分化与瓦解:挑起对立、制造矛盾,让敌对阵营内部自己吵架、分裂,从而削弱对方的力量。

争取支持:寻找企业家、宗教团体、基层民众或海外华人,让他们帮忙说好话或传播有利的言论。与「统一战争」的不同统战不等于「统一战争」(打仗)。

统战是一种不用动武或配合武力威胁的心理与政治战术,目的是从内部影响人心,达到「不战而屈人之兵」的效果。

  • 人们不会因为你很棒就支持你,但会因为你很烂就支持你的对手。

  • 然后一大堆住台的湾人就想,既然阿共都要和阿独的交朋友,那我们先和阿独握握手、做好朋友。

这种天马行空的想法不算独特,独特的是一大堆和逻辑不沾边的推论竟然有一大堆人相信。

鸳鸯蝴蝶花前月下,寓目囊箱求古寻论多么美好的消遣不要,偏偏都要弓杯蛇影一惊一乍,尔虞我诈焚琴煮鹤,何苦的呢。

前几年,几旧识就对我说:
在台地 逻辑 的 、推论的 – 都不重要。

在台地就是要 - 阿沙力。

奇摩仔 – 宋。

这事,前些年我贴过:

歌也貼過。

世事千万,好好吃饭!

老主任(我在研究所时的研究室主任)的女儿去看电影了,看完电影就把票根发给我。《空枪》怎样不知道,《欢迎来龙餐馆》都说这是近十年来最好的电影。

1
质胜于文则野
文胜于质则史

文质彬彬 然后君子

台湾不少的人就是 质胜于文。
他们想法就是 逻辑 的 、推论的 – 都不重要。

  • 阿沙力。奇摩仔 – 宋。重要。

「阿莎力」是源自日语「あっさり」(assari)的音译词,意思是爽快、干脆、不啰嗦。

用来形容人做事利落、不拖泥带水,或是买东西很大方、阿沙气不计较。

2
「阿莎力」是源自日语「あっさり」(assari)的音译词,

日语「あっさり」(assari)是源自阿阇黎(梵语:आचार्य,罗马化:Ācārya;巴利语:Ācariya),

阿阇黎(梵语:आचार्य,罗马化:Ācārya;巴利语:Ācariya),简单说,就是导师或上师,佛教与印度教术语,又译为阇梨、奢梨、阿奢黎、阿阇梨、阿奢梨、阿舍梨、阿祗利、阿遮利、阿遮梨夜、阿遮梨耶、阿查里亚等。

意为是教授佛法的师父,是「用其智慧与道德教授弟子,使之行为端正合宜,而自身又堪为弟子楷模之师」,故又称导师或上师。

阿阇黎(梵语:Ācārya)是佛教与印度教用语,意指「轨范师」或「导师」、「上师」。

简单来说,就是用自己的品德与智慧教导弟子、纠正弟子行为,且自身行为堪为弟子楷模的师父。

名称由来与含义字面翻译:梵文原意为老师、师匠。

汉译多为「轨范师」、「正行」或简称为「阇黎」。

历史背景:本是古印度婆罗门教中教授弟子祭典规矩和行仪的老师,后来被佛教采用。

阿阇黎的种类在佛教律藏(如《四分律》)中,一般将阿阇黎分为五种:

出家阿阇梨:又称戒和尚,为弟子剃度及授十戒的师父。

受戒阿阇梨:主持受具足戒作法仪式的师父。

教授阿阇梨:指导弟子威仪、行止与规矩的师父。

受经阿阇梨:传授经典读法与佛法义理的师父。

依止阿阇梨:弟子依止随住、照顾日常生活与修学的师父。

密宗中的阿阇黎在密教(如藏密、东密)中,「金刚阿阇黎」或「金刚上师」是指具足资格、能为弟子传法灌顶并指导实修仪轨的高阶导师。

3
词源与含意字面来源:日文的「あっさり」本意指简单、清淡或不费力,引申为人际互动中干脆、直接的态度。

在地使用:在台湾日常生活中,常被用来形容一个人很「海派」、讲义气或做决定很快。

常见情境买卖杀价:「老板算便宜一点啦!」
「好,很阿莎力,算你一百就好!」

(指老板答应得很爽快)个性形容:「他做人做事很阿莎力,从不计较小细节。」

(指个性豪爽)请客付钱:「今天我请客,大家不用抢!」(指付钱时很干脆大方)

4现在,海那边开始会不一样的 「阿莎力」

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5 现在,海两边开始会不一样的 「阿莎力」想起对方

  • 都说这是近十年来最好的电影。

这部电影是中国人的视角,

如果在西方上映他们可能会觉得电影美化了恐怖主义。

如果放在中东国家上映,他们会觉得这部电影美化了侵略者,

正如电影中那个发芽的马铃薯隐喻的那样,
马铃薯既可以发芽变成毒物,
也可以长成硕果培育出无害的下一代,

没有人是天生的恐怖分子
也没有人是天生的安详和平人士

  • 以上网文

说欢迎来做生意
又说会地动山摇
全台一起受苦
听的人当然会团结起来准备反抗

说欢迎来做生意
又说海马士也有

准准的 谁搞事 谁去担
不会多伤及无辜
听的人就比较不会团结起来准备反抗

我在金门一年多 将近200个单日
海那边打了那么多发炮弹
只听到两个人被打到

这是打得准? 还是打得不准?

会不会怕呢?

五十年后 想起来 还是会怕。