wubao
(梧葆)
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今天，我想起十多年前，我调到另一单位，几旧识来我工作的地下办公室看我。
那时，我还在这里贴几几旧识唱歌歌。
一、
炮声隆隆 飞弹升空
精研新学术，培育新精英，我们是胜利的先声。
oooo
二、
oooo
我们遍布山岭海滨，
贯彻忠信军风发扬革命精神，
统合三军固国防，实行主义进大同。
三、
oooo
道天地将法，智信仁勇严；
精益求精，宏观前瞻，术德兼修，薪火相传。
作国家干城，慎谋、能断，确保国祚万万年。
四、
民众之褓，军伍之师，
以匡以导，必身先之，修己以教，教不虚施，
充尔德性，肃尔威仪，大仁大勇，独立不移，
克励尔学，务博尔知，唯勤唯敏，唯职之宜。
军有纪律，国有纲维，就为之率，唯尔是资，
完成革命，奠固邦基，匪异人任，念兹难兹。
五、
我们是爱国斗士，我们是卫国中坚，
oooo
敬袍泽，爱百姓，负责任，同敌忾，
oooo
我们是爱国斗士，我们是卫国中坚，
oooo
思同心，行协力，志互励，学相勉，
巩固全民国防，确保国家安全。
六、
旌旗耀日，旌鼓雷鸣，美哉我校，革命传薪，
国防管理，济济群英，人才物力，各尽其能；
哲学为体，科学为用，兵学为志，业精于勤，
知人善用，发展信息，迎头赶上，日新又新；
勤俭需贯彻，操守要廉明。
同学们，同学们，大步向前进，立志为国作干城；
大步向前进，立志为国作干城。
七、
在乡是良民，在营是良兵，
我是社会中坚，我是三军后盾，
抱定服务的人生，负起报国的责任。
风雨同舟，和衷共济，发扬忠义的精神，
风雨同舟，和衷共济，大家团结一条心，
效忠领袖，奉行主义，完成国民革命。
后来有人笑说:
鹦鹉学叫芒果干！令人敬畏的鹦鹉！以当鹦鹉为荣 ！
很久，几旧识没相聚唱歌了。
昨天，祖国的Missile 。
超级 弥赛欧 从台湾的台南上空飞过去。
wubao
(梧葆)
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- 记得以前华岳有个人的笔名就是“三八红旗手”
我是02年前後才去华岳的。
骑机车，再走一段路，去看那躼跤仔lò-kha-á 最近如何?
邻居说:
那躼跤仔 lò-kha-á很久都没和人聊天说话，常常在家不出门。
那躼跤仔 lò-kha-á的弟弟说，躼跤仔 lò-kha-á是他们村里面最高、最帅的，当到上校。但是保蜜防蝶，很小心的，不和人来往。
不像我，初中就聽人講北洋軍的事。很多年前，那躼跤仔 lò-kha-á都不肯听这样的歌:
中华民族五族共和好，方知今日练兵最为高；
大帅练兵人人都知晓，若不当兵国家不能保；
请看外国军械多灵巧，重整武备坚甲练兵高；
共同练兵个个如虎豹，保住国家太平乐逍遥；
陆军营内辎工马步炮，各营各连学术比为高；
陆军棚内正目为主脑，服从官长一切做事好；
第一当兵宗旨要达到，莫叫官长费心又费劳；
第二棚内常讲卫生好，无有疾病哪能生疲劳；
第三枪械自己要保好，临阵之时发枪多灵巧；
第四军服洁净最为要，若不洁净外人多耻笑；
第五棚内弟兄和气好，同心处事切莫相争吵；
第六临阵奋勇向前跑，如果退却军法不能饶；
第七莫看吃酒赌博好，官长查出军法不能饶；
第八莫怕弹雨枪和炮，效命疆场才能显英豪；
第九服从官长为正道，遵守营规这事为最好；
第十功课要受官长教，立了战功升官有多好。
但愿同胞拿起枪和刀，卫国杀敌个个逞英豪；
驱逐强盗平定内忧患，保住国家太平乐消遥。
他唱:
那怕处境险恶艰难，
千垂百炼不屈挠，克敌制胜保家邦。
反走私，反偷渡，反渗透，是我们神圣的使命，
忠爱军风是我们团队的精神。
O o 0 0
赤胆忠心不辞劳，
惊风骇浪志更坚，保卫国家更富强。
邻居说: 躼跤仔lò-kha-á很少和人说话，前些日，躼跤仔lò-kha-á中风、脑充血，送去医院后，没看见回来。
继续燃起来！五音神曲，巴黎快闪，沧海一声笑，豪情冲天！
大陆青年的文宣越来越优了。
躼跤仔lò-kha-á
1高个子。对高个子的外号称呼。
2高跷鸻。禽鸟类。候鸟的一种，每年九月到十一月在台南台江内海过境繁殖，来年三到五月北返。
这种气氛，不是一天一也能养成的。
我读中学开始，学校就有文艺宣传队，我一直有加入。好多乐器都能随便捣鼓捣鼓，就是从那时开始的积累。后来到乡下，也一直在管文艺宣传队，我猜老忠什么都捣鼓两下，笛子吹得不错，也是那时候学的吧。
所以大陆这边，能唱能跳的气氛，是一直都有的。
北洋军军哥很震撼，我以前没听过。老共军队的《三大纪律八项注意》军哥，是翻唱原有北洋军的纪律军歌，以前是听说过的。
報告老忠，這個俺看不懂。
什麼叫做莫斯科不相信眼淚？
還有，看到你的截圖，似乎是大陸網友在質問大魚在哪裏？
真有所謂的大魚嗎？
大约四五年前，我经常光顾玩对联的一个网站关闭了，我找其他玩对联的地方，找到“今日头条”。至今，很多消息、照片来自头条，很多发文也是对头条的消息或文章的有感而发。对联还在玩，但议论不可少。
本来没打算议论什么，但是发现这里是某种思潮的大本营，否定改革开放，妄图为文革翻案。开始议论的就是农业政策，我发现高谈阔论的人连解放初期1956年以前的单干都一无所知，开口就是“前三十年集体化”。有人公开说文革不能否定，我为此贴出十一届六中全会决议。结果我就被“永久封号”。
还是要玩对联，于是改头换面又上去了。但是以前的实名已经不能再用。我从来就没有过网上的经济收入，所以根本不用什么实名。限制就是发文长度，我只能把长文分几段发。
我发现一个奇怪的现象，就是我的议论得到的点赞会潮水一般涌来，然后断崖般地减少。首次就是那篇《四州入俄是俄乌战争最大的败笔》。后来在一些AI制作的所谓“俄罗斯女兵”视频下面的回应中，发现很多点赞的ID是空的，没有作品。
最初以为是发帖者或者与网站官方有什么特殊关系，或者就是网站的人自导自演。但是终于发现，我自己发帖的点赞回应中，居然也有很多的空ID。这我就纳闷了！我和网站没有任何来往，奖励我全都不要，能看出文章风格的人也应该看出，我和以前被“永久封号”的ID本来就是同一个人。也就是说，那些空ID纯粹就是网站官方按照自己的喜好在操纵网上倾向。
议论还是照发，发出当然希望更多人看到。但是否真的能被更多人看到？那还是要大打折扣的。
捎带提一下，我这篇《莫斯科不相信眼泪》本来在头条已经两次被拒，通不过审查，但是不知怎么的，我也没再多说什么，居然又审查通过了。
《莫斯科不相信眼泪》是一部苏联电影，这里用来讽刺那些私自跑去去帮俄罗斯打仗，遭遇到困境的中国人。
“大鱼”闹剧是2022年开战不久炒得最热的话题。正如我文章所说，是车臣大胡子兵造出的谣言，为的是磨洋工白拿普京的美元——不能轻举妄动，我们要抓活的。最终结果当然连个虾米也没捞到。
连俄罗斯那个美女发言人什么扎什么娃的，都紧跟着说“比拜登儿子更值钱”。很多人为此曾经兴奋不已，比打了鸡血的亢奋有过之无不及。
闹剧最终草草收场，现在鼓吹俄军的人早就闭口不提——实在太丢人。
我来诊断一下哈，可能老忠出入的场合大大的不好，真的不好。网络是个乱七八糟的地方。我在两个论坛当过版主，因为版主的特权，我可以看到很多人笔名後的IP，所以我见过左右手互搏的，另启新笔名捣乱的，用不同手法钓鱼的等等不胜枚举。
再说了，林子大了，什么鸟都有。大多对文革唱赞的，都是基于对现实的不满；还有一些学识不高的毛孩子，强争强辩。
在我生活的圈子里，老同事，老同学，儿时玩伴，加起来人数也不少，我就没有看到谁一边倒地支持俄国人打乌克兰人。再说了，俄乌之间再怎么相仇相杀，俄国人和乌克兰人也比我们和他们的关系近。
不知老忠有没有上过《宏观经济学》的课，这在纽约大学是我们系的必修课程。中国现在的问题很多，对西欧出口贸易小小下滑或者持平，对美加贸易大幅下滑，多亏对俄，对中欧中东对非洲贸易的增长，才在总体上维持了年贸易额勉强小增。对于大陆内地的持续高投入，才有勉强的小幅增长，就意味着贸易经济的疲软。
俄国购买了大量的中国产品，我认为作为对待一个巨大的客户，我们保持中立，不偏袒，就已经很好了。
网上查无所据的言论，就别去认真了。
是上世纪80年代的苏联电影，说的是年轻女人和男人的友情恋情异性情愫的生活片。
对经济学，老忠知道的就是《资本论》中提到的一些。什么投资什么股票，老忠从来不去蹚那个浑水。别人不劳而获，爱挣多少与我无关。虽然并不完全相信“劳动价值论”那套经济学理论，也没能耐凭着投资过日子。
网上写东西发议论，那也是一种乐趣。如果能被更多人看到，也是一种成就感。特别是驳斥一些网上大咖的谬论，至少能启发他人一些思考。中国人盲从的、起哄的太多太多。
网上挨骂早就习以为常，还特地为自己做了一个对联：多年网上寻常客，遍地围攻朱老忠。
网上被人骂，连我有时也会遇到。
如果觉得有趣，可以坚持的。我不喜欢争吵，遇到难缠的，我通常就是不说话了。
从上世纪90年代中期开始行走于网络，我真没过谁最后把谁给说服了，在网上争鸣是不可能有结果的，一方把另一方痛骂一顿，可能就是最大的结果吧，往往，那种结果不是任何人想要的。
中国人不习惯认错，习惯死要面子。网上更没有必要认错了。
当初争论转基因问题，就曾经一个人，似乎理直气壮地问我：砒霜能吃吗？你说！
我说：当然能吃。那么反问你一句：安眠药能吃吗？砒霜作为一味中药，当然和安眠药一样，有它的安全用量。闹半天和我争论的人，连砒霜是中药都不知道。
他显然露怯了。但是不但不认错，反而对我记恨在心。退群，不理睬我了。
wubao
(梧葆)
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不守法的坏人是讨厌的。
但也有守法的人会被讨厌。
抓扒仔就是抓耙仔
jiàu-pê-á
iàu-pê-á
抓耙子又称不求人、痒痒挠、老头乐或笑刷儿，古称爪仗，是一种抓痒的工具，多用于背部等自己较难碰触到的身体部位。
由于是可以自己使用的器具，不需求人帮忙抓痒，因此也叫「不求人」。
报马。指在背地里打小报告、通风报信的人。
电影内底的抓耙仔拢无好尾。
Tiān-iánn lāi-té ê jiàu-pê-á lóng bô hó-bué.
(电影里的告密者都没有好下场。)
近义：
报马仔 pò-bé-á
例:
老忠骑车过马路，没走脚踏车道。- 照相片，举报。
例:
木匠开车右转，没打方向灯。- 照相片，举报。
- 更会被讨厌就是假面抓扒仔。
例:某某要当抓耙仔，但怕被人骂，就署名 - 我是 洞庭，我有事要说。
洞庭被人在后用手指点点的，还不知。
我是会说有怎样怎样的事，提醒人小心注意但我不会说 ○○、x x 。不会说那些人的姓名。
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(梧葆)
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我也遇到类似这样的事。
收 昼特
虽然没有钱也没有正义，但是我拥有自由，
还有极高的颜值与不屈不挠的精神。
最少，最少，我有选举。
为了防止世界被破坏，
为了守护世界的和平，
贯彻爱与真实的邪恶，
武藏、小次郎！
我是穿梭在银河的火箭队，
白洞，白色的明天在等着我！
「So～nansi～」
自己的道路要自己选择，所以选择邪恶之道的人们，人生不需要走得太急躁，多绕点路还是有收获的。
「就是这样，喵～」
So what
「我完全没办法理解，我们拚老命的努力工作，拿到的薪水少得眼泪都会掉下来。」
的确是。我承认我们都会有知识盲区，这不奇怪。奇怪的是，很多人连常识都不管不顾的，为了争辩，什么屁话都敢说。
人吧，做正直的人不难，不胡说八道就行了。但有些人，从小就没有受过好好说话的规范教育。
小时候，大约是小学四年级吧，我的老师吴珍珠教我们作文的时候跟我们这么讲：说她第一次做作文，她的先生告诉她：别轻易地在纸上写字。你写的每一个字，你说的每一句话都要从心上流出，不能信口开河。一定要记住孟子给我们读书人的四个字——言近旨远。做不到言近旨远，先把笔停下把嘴闭上，好好想，想明白了才写、才说。我的先生把这四个字送给我，我现在把这四个字送给你们。。。《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”（指，旨之借字，木匠注）
这是我四年级时受到的教育。我很感叹，我老师的先生，给我谆谆教诲的吴珍珠老师，现在还有吗？
现在的中国大陆，大学生占适龄人口的绝大多数，有几个人知道说每一个字要过心的道理？胡话，假话张口就来；为了争辩一个赢就强词夺理。
人心不古，说的就是这个意思吧。
很多人总是相信，自己比对方更有正当性，这个就是网络争辩谁也不让谁一分的原因所在。
年轻气盛的时候，和人钢几句应该算正常。中年之后就应该懂得收敛。像我们这年纪，老了，和别人争辩的事，能避免就避免吧。
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(梧葆)
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多年來，我心中有這樣的感覺，但寫不出來這樣的文章。今天有人轉一文來。
剪貼幾句。
「統戰工作不是過時了、不重要了，而是更重要了」。
實踐行穩致遠。
「完整、準確、全面貫徹落實關於做好新時代黨的統一戰線工作的重要思想」。
要推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化 ○○○的高度認同；堅持「宗教中國化」方向。
此外，文章指要做好黨外知識分子工作，
-
充分尊重是前提，
-
加強引導是關鍵，
-
「發揮作用是目的」。
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(梧葆)
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我的老师吴珍珠教我们作文的时候跟我们这么讲：说她第一次做作文，她的先生告诉她：别轻易地在纸上写字。你写的每一个字，你说的每一句话都要从心上流出，不能信口开河。一定要记住孟子给我们读书人的四个字——言近旨远。做不到言近旨远，先把笔停下把嘴闭上，好好想，想明白了才写、才说。我的先生把这四个字送给我，我现在把这四个字送给你们。。。《孟子•尽心下》：“言近而指远者，善言也。”（指，旨之借字，木匠注）
这是我四年级时受到的教育。我很感叹，我老师的先生，给我谆谆教诲的吴珍珠老师，现在还有吗？
看這些話，心中很是感觸良多。以前我也有老師教導類似這樣的話。
昨天到今天，我用心的在路旁聽「年青人」和「年輕人」說的是這樣:
今天，我看的更遠些(和以下這樣的剪貼類似、接近。)
「不可能投侯，寧願廢票」，
還有不少人表示，「沒柯也是投賴」、
「沒柯就是投賴，藍的這輩子都別想拿我一票」、
「賴只會贏更多」、
「怎麼可能，想太多，不然是賴會贏更多。」
昨天到今天，我用心的在路旁聽「年青人」和「年輕人」說的: 「沒有統獨，只有房價。」
我看了 - 言近旨远。我剪貼上面幾段文。
主旨: 「沒有統獨，沒有藍綠，只有房價。」
謹供參閱。
不仅仅是这些，网上很时兴站队。当初在“华岳论坛”，很多人热衷“群殴”，只要认准是一个“队”的，就向着“自己人”。什么对什么错根本不看不想。
所以只看队，不看对。只要是“自己人”，露多大怯也绝对不能批评指出。所以什么错也不会被纠正，必定是死不认错。任其“成事不足败事有余”。
可以说，很多人是在蹭成就感。经常热衷和很多人一起攻击侮辱某一个人。正如观棋支嘴，都是帮着占上风的一方。
鲁迅说：“见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”网上讨论的很多领域都在体现这一现象。
