关于信仰，尼采说过一段更经典的话：
“在缺乏意志的地方，也最迫切需要信仰：作為一種命令影響，意志是繁榮和權力的最高形式。”
以上是我们在中文书本上能读到的句子。我觉得这句话对信仰的解释更明确，更完整。我如我来翻译这一段，我会颠倒一下，颠倒语句后，中文句子的表达更贴切与尼采这段话的原意。我想要的翻译是：
权威的命令影响着人的意志，是繁榮和權力的最高形式。故在缺乏意志的时候，于是就最迫切地需要信仰。
尼采的这段话，通俗一点说就是：权威左右了所有人的意志，人也就习惯于权威给自己的意志做支撑。如果人的意志得不到支撑了，就会感觉非常无助地求救于信仰。
关于尼采，竟然让我想起这人:
竹联帮“嬉皮教主”陈功，以寡敌众大败牛埔帮，与陈启礼同辈
关于尼采，竟然让我想起这事:
很多年前，在万华区西园路二段和东园街的路口，曾有一次干架。
光复桥还没改建之前。
关于尼采，竟然又让我想起这事:
很多年前，在德惠街，
那一晚出事前，我在那地几小时。离开后，全民出租车队一司机被杀。
关于尼采，竟然又再让我想起这事:
揭密争权幕后！
还有:
连续6房客都在相同位置上吊！最猛凶宅屋主成交前反悔：怕你变第7个
别铁齿！台北这些大楼超恐怖网友公认当心「卡到阴」
台南金三角大厦凶宅 德惠街凶宅 中山区德惠街凶宅
1994年12月21日：全民出租车队司机戴正昌被杀，该车队占据台北市中山区德惠街设灵堂公祭。当时内定出任台北市副市长的陈师孟出来调解，并表示台北市政府警察局的强制驱离「反应过度」。
【光复桥杀宪夺枪】宪兵站哨遭击毙夺枪民宅爆炸意外让凶手 …
镜周刊Mirror Media
2022年4月25日 — 27年前，台北市光复桥头发生震惊全国的杀宪夺枪案，一名宪兵遭歹徒连开4枪击毙，步枪及子弹被抢走，警方虽锁定林姓通缉犯涉案，但一直抓不到人。
1975年（民国六十四年），在台北、板桥间交通量急遽成长的情况之下，于台北市西园路及板桥中山路之间重新兴建光复桥，同时拓宽板桥中山路，以容纳更多车流量。新光复桥全长712米，净宽20米，包括四线车道（共15米）及两侧人行道（各2.5米）。
很长的时间，都不敢经过光复桥
恐怖回忆的清晨。
关于尼采，竟然让我想起这人:
原因是以前，我感觉尼采很像陈功。说陈功很像尼采，陈功会生气。
恐怖回忆的清晨。
让我紧忙的看了:
收收惊。
PS:
尼采90句經典語錄，強烈推薦收藏
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这个应该是好事者的小创作。这样的事情真的会发生的概率应该是极小的。
存在有兩種形態
Existence
Being
乙:你說 Being是什麼意思?
丁:沒什麼意思啊，就是一點小意思。
乙:這樣說就太不夠意思了。
丁:喔!也就是意思意思。
- 那到底Being是什麼意思?
在這裏要談一談 - 如何看待西北政法大學諶洪果辭職事件？
勸我學草書的，多年前對我這樣說:
諶洪果辭職事件，是諶洪果在解構主義的思考上去看結構主義。
解構主義 deconstruction,又名 - 後結構主義。
今天，我看了:
有些開悟。
2013年12月23日，向西北政法大學提出辭職併發布《辭職公開聲明》，稱怕被體制化。
这个用他们的圈子里的行话来说，就是解构主义。
你玩结构主义，新结构主义，我就来玩解构主义，咱俩就一样高了。