好久沒弄照片了 , 看大圖呀 .
最近經常走線 , 今天走到溪頭 , 看神木去 .
從這竹林小徑往上走 .
漂亮的竹林 .
多拍一下 .
再往上走 , 林相就變了 , 這是杉木 .
到達神木所在地 .
神木本來大約有五十公尺高 .
但若干年前被雷擊中 , 就斷成好幾段 .
上頭也長出新植物了 .
大陆这边在夏季出门旅游的人甚多，前一阵适逢大雨，游客们真正领悟了”游山玩水“ 这四个字实打实的含义：
淺眠醒來，見這一網文:
再看 倒在地上的 神木
想起:
“一二三到台灣、台灣有個阿里山、阿里山上有神木、明年反攻回大陸”
是1950年代開始在台灣傳頌的童謠。
現在唱這樣:
两岸之间，肯定不怕制度之爭的。当年的国民党，如果有诚意，在诚意的基础上坚持自己的理念，在大陆是可以赢得不少共鸣的。
大陆人与日本人，旧仇新恨，也是没办法的事，麻生太郎原本就是极右翼分子，他做出这些举动，我一点也不意外。
- 当年的国民党，如果有诚意，在诚意的基础上坚持自己的理念，在大陆是可以赢得不少共鸣的。
小蒋刚上台时，70年初，我读高中，有人搞事，有一年买米都要带户口簿，老蒋还在的那时啊!
后来美日要求，几独老回台后，慢慢又稳了。
1987年11月2日，小蒋宣布两岸开放。
1988 年 1 月 13 日，台北台北荣民总医院，小蒋突发大量吐血。死后，他的主治医师就去美国没再回台了。
日后李登辉与司马辽太郎对谈时曾表示「他就算罹患了那样的重病，也没想到自己会就此结束生命。所以，临终的父亲没有对儿子留下任何像是遗言的讯息。」
当年的国民党势力，在李○辉的时代，就一一被消了，经过扁的时代，到马时代的时候，连要服贸、不改历史课本都做不到了。
对大陆来说，统、独是比较意志上的冲突矛盾。
但统、独在台地是内部矛盾，不是敌对矛盾，有时就是旧识、朋友、邻居、甚至亲友间的意见矛盾。
可是加上美国，越来越发展 - 统、独在大陆不仅只是内部矛盾，是有些偏向敌对矛盾。
日本的加入，那就更多多的偏向敌对矛盾，旧仇新恨了。
- 那些偏独的台湾闽南人和台湾客家人可能不了解和日本人挂勾后，性质就变了。
我说的就是这一点想法。
还真是这样。老蒋小蒋时，对峙的是两岸上层建筑，大陆的民众中一部分人其实无所谓。
小蒋之后，台独势力和1450的加持之下，将原本只在高层筹算的东西，成功地转化成为了大陆人的同仇敌忾。1450最大的失误就在于胡说八道没有底线，没什么根据的事就可以绘声绘色地去宣传。他们自己要摆烂谁也拦不着，对于我这个局外人说来，拆烂污只是令人讨厌，把普通人的福祉全部拿来做赌注就很可恨了。
令人唏嘘。
- 他们自己要摆烂谁也拦不着，对于我这个局外人说来，拆烂污只是令人讨厌，把普通人的福祉全部拿来做赌注就很可恨了。
这就是我说的 - 他们的想法不同。
例: 他们一直这样想 - 老共在谅山受到惨重的打击和伤亡，所以才会急急忙忙的撤军。
很多年前，他们这样想:美丽国打海那边要120小时，麻麻那一国的只要60小时。
他们对麻麻什么的那一国是崇高的敬仰尊上的，他们对麻麻什么的会来，他们的想法是:
麻麻什么的来台 - 海那边会吓坏了，会吓到那 - 缚跤缚手(绑脚绑手)，不能动弹。
会吓到像欧阳峰被打的走不动的时候那样 - “袂振袂动” - “袂振动啦” 欲想无缝。
袂就是“不”的闽南语音译，可以直接读“mei”
欲想无缝。欲就是想要的意思。不知道你所听到这个词语发音是什么样。
有两种。一种是读做”庞“就是缝。另外一种就是”康“
意思就是说。想要的 卻 没有办法得到。
- 他们不是想自己要摆烂，他们是认定自己是努力的替台地寻找幸福。
这就是我无语 - 说不出话来的情景。
- 他们的想法不同。
欲想无缝，大陆上很少见这四字词语。
无语，说不出话来，我们小时候写作文，老师说，这里要借用一个很长的成语——欲说还休，却道天凉好个秋。。。满心惆怅却难以表达，只好说：天冷了，多加一件衣服吧。。。
多一些人有这样的共识是好事。