這影片讓我想起了跆拳道。
再想起了李元智。
再想起了佟忠義。
慢慢回憶中。
一、
跆拳道与琉球国的空手道及日本的柔道相同,都受到中国武术的影响因此旧称唐手。
日本的空手道也影响跆拳道的发展,而空手道最初起源于琉球国,随着琉球于1870年代被日本并吞之后,进而自然成为日本的武术之一。
跆拳道可说是朝鲜半岛、中国和日本的合体武术。
崔泓熙(韩语:최홍희,1918年11月9日—2002年6月15日),原是韩国将军、使节,其后长年旅外。国际跆拳道联盟(ITF)的建立者和第一任总裁。
在跆拳道历史上,他是一位有争议的人物——他创建的国际跆拳道联盟(ITF)称他是「跆拳道的创立人」。
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但获国际奥委会成员地位的世界跆拳道联盟(WTF)并没有在其宣传跆拳道历史中提及崔泓熙 。
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没有在其宣传跆拳道历史中提及崔泓熙 。
崔泓熙或许是心系故乡,崔泓熙尝试将跆拳道推广到朝鲜,但遭到朴正熙的拒绝。
1972年崔泓熙被迫离开韩国移居加拿大多伦多。
1973年为对抗ITF,韩国重新建立了世界跆拳道联盟(WTF),金云龙任总裁。
两个组织均致力于推广跆拳道运动,但WTF以其官方的正式身份,得以纳入国际奥委会。
1980年代起,崔泓熙至朝鲜宣扬其跆拳道事业。
2002年崔泓熙因胃癌在平壤动了手术,之后他不顾病重,坚持参加了在美国举办的一个研讨会,这也是他最后一次出现在公众场合。不久后在同年6月逝世于平壤,并葬于平壤爱国烈士陵园。
1966年,国防部长蒋经国组团到了大韩民国参访军队的战技训练,而当时的大韩民国国军把跆拳道列为必修的课程。蒋经国看到后认为这个观念很不错,便于一年后成立「陆战队莒拳班」,聘请了一班韩籍教官来训练,并以莒光之名,将其定名为「莒拳」,列入三军战技必修训练课程。
其「莒拳」之名定义为「争取民主、自由,促进世界大同的义务与责任」。
自此跆拳道开始在台湾发展。
- 跆拳道与琉球国的空手道及日本的柔道相同,都受到中国武术的影响因此旧称唐手。
空手对白刃,一般说来是练家子对持刀的混混。
两人都有搏击经验的话,空手來对付白刃没有多大胜算。
- 两人都有搏击经验的话,空手是对付白刃没有多大胜算。
两岸开放后,比较多的老人会说以前的往事,我才知,教我拳的,有几人是跟 李元智学的。
以前盐帮的势力很大,会攻击军营。(在老蒋卧室外执勤的,说黄埔毕业后,原本也分发到部队当排长,但碰到军营被攻击、被放火烧了,伤亡多人。只好回到亲戚老蒋卧室外执勤。)
李元智 - 他在一次外出时营区遭土匪纵火,究责时三人中两人被枪决,李则幸得一位素未谋面的老人说情而获释去了南京。
李元智(1904年—1972年1月24日),河北省沧州人,民国武术家,精通迷踪拳、六合拳、八极拳等。
中央国术馆草创期教员之一,长期任教于南京中央国术馆、国立国术体育师范专科学校(今河北师范大学体育学院前身)。
十五岁投入时任直隶督军的曹锟武术营中,三年后李元智升任为热河盐务局稽查队长,专职查缉私盐。
1927年,张之江在南京筹办中央国术馆(简称央馆),公开招收武术教授班(即师资班)学员,李元智赴南京应试、入选。
在为期两年的教授班后,李元智顺利毕业并留在央馆任教,为当时教员中最年轻的一位。
来年,二十六岁的李元智迎娶佟忠义之女佟佳宜。
来台后亦于军中及民间进行国术教学。
1966年,国防部长蒋经国组团到了南韩参访军队的战技训练,而当时的南韩军队把跆拳道列为必修的课程。蒋经国看到后认为这个观念很不错,便于一年后成立「陆战队莒拳班」,聘请了一班韩籍教官来训练,并以莒光之名,将其定名为「莒拳」,列入三军战技必修训练课程。
传说是这样: 原本「莒拳」是李元智等人负责传北方拳脚的,改成韩国军队的跆拳,李元智知道后就脑充血了,不久就过世了。
- 传说是这样: 韩国军队的跆拳能空手打死了北越拿枪的。
莒拳队创建的历史,民国55年担任国防部长的蒋经国,去南韩听了别人说 - 越战期间,发现不少阵亡的北越军人身上,无明显外伤,是由于参战的南韩军人跆拳底子扎实,成为近身格斗的关键,返国后,便责成海军陆战队计划推行跆拳道。
传说是这样: 蒋经国选接班人,别人说 - 李 好,蒋经国就信了。
后来孙 也脑充血了,
佟忠义
以前,台地有一老人常说是和佟忠义学的。
以前,台地有几位老人常称赞说佟忠义是好样的。
两人都有搏击经验的话,空手是对付白刃没有多大胜算。
- 空手是对付白刃没有多大胜算。
空手对付拿AK47,拿步枪几人,竟然还能打赢,(不少阵亡的北越军人身上,无明显外伤,)竟然也让很多人相信。
我們強調的是,必須兩人都是強手。一人是行家另一人是白癡那就不好說。
比如我拿一把AK47,對手是泰森,我99.9%是會完蛋的。
空手入白刃,可不可行?
電影教你李小龍。
電影教你霍元甲。
電影教你臥虎藏龍。
小說教你金庸。
小說教你古龍。
中國功夫一出,外國人都驚呆了。
- 我们强调的是,必须两人都是强手。一人是行家另一人是白痴那就不好说。
我说的是当年的几位北越的军人,手持步枪,竟然会被南韩的空手打死。当年北越的军人也是训练精、善战的很。
会被南韩的空手打死,这是很难让人相信的。退休前,换新单位后,十多年前,可能是09年时,有一越南来台的工人,会说让我听得懂国语的,曾说当年倭寇抓俘后练刺刀,这些北越的阵亡士兵也是可怜。
后来,2014年越南排华暴动,就有南韩的工厂也被烧,南韩的说被中华牵拖,但挂南韩旗的,应该很好认分明才是。
- 早上,我也在想,如果我拿一把五七步枪,装满二十发子弹,枪上膛了。
对手是赤手空拳的泰森,我想泰森99.9%是会完蛋的 ? ? ?
然后,在网上找五七步枪的图。
这还记得 - 拉机柄(Cocking Handle或Charging Handle),又称:枪机拉柄、枪栓拉柄、上膛杆,是一种枪械部件,它的主要作用是要让射手把枪机拉向后方。
但是,以前是怎样去扣板机的呢?
我剛學武術時,老人都是這樣說:止戈為武。
學武術不是用來打架的,古時是保家衛國的,熱兵器現代是保存傳統文化,強身健身、陶冶性情等的。
止戈為武【發音】zhǐ gē wéi wǔ
【解釋】戈:古代的一種兵器
【出處】《左傳•宣公十二年》。
楚莊王最早提出這一著名的論點。
書中記載:
潘黨曰:「臣聞克敵,必示子孫,以無忘武功」。
楚莊王回答:「非爾所知也,夫文,止戈為武」。
這句話的意思是說,潘黨(楚國大夫)認為楚莊王戰勝了敵國,應該讓敵人的後代都知道,不要忘了楚國的威風。
而楚莊王告訴潘黨:「武」字是由「止」和「戈」兩字合成的,真正的消滅暴亂,是永遠停止動用武器,這才是真正的武功。
《左傳•宣公十二年》
一、
潘黨曰,君盍築武軍,而收晉尸以為京觀,臣聞克敵,必示子孫,以無忘武功,
楚子曰,非爾所知也,夫文,(止戈為武),
武王克商,作頌曰:
載戢干戈,載櫜弓矢,我求懿德,肆于時夏,允王保之,
又作武,其卒章曰,耆定爾功,
其三曰,鋪時繹思,我徂維求定,
其六曰,綏萬邦,屢豐年,
夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和眾,豐財,者也,
故使子孫無忘其章,今我使二國暴骨,暴矣,
觀兵以威諸侯,兵不戢矣,暴而不戢,安能保大,猶有晉在,焉得定功,所違民欲猶多,民何安焉,
無德而強爭諸侯,何以和眾,利人之幾,而安人之亂,以為己榮,何以豐財,
武有七德,我無一焉,何以示子孫,其為先君宮,告成事而已,
武非吾功也,古者明王,伐不敬,取其鯨鯢而封之,以為大戮,於是乎有京觀,以懲淫慝,
今罪無所,而民皆盡忠,以死君命,又何以為京觀乎,祀于河作先君宮,告成事而還。
但是,更早的 - 武 是:
止戈為武?──人頭骨刻辭
甲骨明星展──人頭骨刻辭殘片
「方伯用」,「人方伯,祖乙伐」,都是用方國的首長(方伯)來祭祀商王的祖先。大陸安陽考古工作隊於一九八四、一九九九年,先後在殷墟的祭祀坑中發現裝了人頭的青銅甗。
甗是蒸煮器,猶如現代的小蒸籠,即這兩個人頭都是被蒸煮過的,考古學家推測這兩個人都是方國或部落的首領,即方伯,應證了胡厚宣的說法。
將方國首長的頭砍下,刻上銘文,再蒸煮來祭祀祖先,頭骨蒸煮後呈白色或灰白色,易破碎,也說明為何現存的人頭骨刻辭都是小碎片。
故止戈為武」,「戢兵」是將兵器收聚,藏起來,也就是停止戰爭才是真正的為武之道。
但從人頭骨刻辭和甲骨「武」字來看,商王可不跟你講什麼「止戈為武」的道理啊!
孟子不是说了五个字吗?——春秋无义战。也就是说,春秋时期,没有任何一场战争是正义的,都是诸侯为了争夺地盘壮大自己而进行的大大小小战争。春秋尚且如此,之前的商代就更没什么仁义的可说的了。小学4年级的时候听老师讲了“血流漂杵”这个成语,我是不寒而栗的,连着做了几个星期的噩梦。
到战国时期,更是天下大乱,都没有正义不正义,一不高兴就开打的。
南边的楚国(还有东边的吴越),相对于中原各国,生活好很多,历代的楚王,在中原人研究什么兵器杀人比较厉害的时候,更愿意研究美食和细腰。那时候,粤贵乃荒茫之地,肯定不能说食在广州的,要找美食美女,肯定在荆湘能找到最好的。
有个细节,梧葆老兄应该知道的。楚国每年要进贡香茅草给周天子,但周天子用香茅来在诸侯聚集是祭悼之用。楚人说,这不是胡来么,香茅,是用来熏肉的呀。。。
所以止戈为武,从楚庄王嘴里说出来才真实,武之七德,也只能由楚人来概括。
当兵的应该拉出来做一些基本动作,这个没什么错。
至于假设敌吗,总是有的,站在客观超然的立场上,有理性的做一些动作,挺好的。