大雁塔

西安大雁塔内部

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2011西安大雁塔

我记得1987在高雄的佛光山住了几天,每天早上星云法师来讲几小时,再来是几位法师也讲几小时。

我记得几位法师都提到的 - 佛法是因缘法。

后来在别地,圣严法师说佛法是因缘法。很多位法师也说佛法是因缘法。

三法印 - 「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」

一法印- 「缘起性空」

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大乘佛教认为可以用三项标准来验证教说是否属于佛教正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。

「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」三项标准,大乘佛教认为可以用这三项标准来验证教说是否属于佛教正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。

其内容可见于《杂阿含经》,但将这三种教说并列,称为三法印,可最早追溯至根本说一切有部毘奈耶。

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一法印- 「缘起性空」

‘诸法因缘生,缘灭法亦灭’
缘起性空为基础,而达到真空不空,具足妙有,一切万法,唯是实相随缘显现,这叫做大乘一法印的道理。

龙树菩萨说:
「因缘所生法,是即无自性。」

又说:
「因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦即中道义。
未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。」

中论之空、假、中 思想对天台三谛三观以及华严之圆融思想均有相当之影响。

空则不可说,非空不可说,共不共叵说,但以假名说。

「诸法缘起性空」:
诸法者,一切事物;
缘者,包括亲因助缘。
缘起者,诸法生起,是假众缘和合而成,如:稻谷是种子、田地、肥料、雨露、阳光、人工等众缘和合而生。

性者,或言体,谓诸法体性,各各本自如此,永恒不变,不待众缘和合的意思。

空者,切不可误会空无所有,只是说,无论某一事物的生起,必待众缘和合,本无所谓永恒不变的固定体性。

既无永恒不变的固定体性,佛法就名之曰空。

故西天十四祖龙树菩萨说:「因缘所生法,是即无自性。」

又说:「因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦即中道义。未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。」

有法师说:佛法不只是因果法。对这一句话,我曾在台北的 十普寺 听了两、三年的唯识和天台宗的教法。

后来赵少康以参选市长,对手是黄大洲与陈水扁。

斗的很,有一天乘公交车至汀州街,车上都是外省老年男女,那司机突然发飙,把全车赶下车,那之后,很长一段时间没有去听法。

改去大学再进修。