仍舊是以前發表過的，AI配音，仔細聽，電腦配音的缺陷還是蠻多的。
B站：
西瓜視屏：
油管：
- 銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。
很多事，也就是聽老一輩閒談。
不把這些說出去，久了，就沒人知道了。
那一年听了:
南京到北京，铁腿张恩庆，打了张恩庆，还有神手唐殿卿。
南京到北京，神手唐殿卿，打了唐殿卿，还有铁腿张恩庆。
清道光年以唐家内传武艺，至咸丰、同治年时，唐殿卿的父亲与二伯父应河南嵩山少林寺之邀前往寺内传播武艺，将此古武艺授予僧众数十人。
青年时代，唐殿卿开始仗技闯荡江湖，由于其武艺高强且为人有礼，故被光绪初年的两江总督署大将军李德贵及标营把总李存义等圈内大家誉为「南京到北京，神手唐殿卿」。
曦阳掌师祖 - 唐殿卿 - 是清末河南商丘籍的武术大师唐殿卿约生于公元1850 年。
曦阳掌和连五掌很像。
连五掌，亦称练五掌或练武掌，传拳者为古代武状元。
连五掌的前半段曾在此贴过:
那一年还听了:沧州城门的逸事轶事。
沧不喊镖
镖不喊沧
河北沧州 - 镖不喊沧州李冠铭(六合拳)
不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，你必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。否则，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，保管你栽个大跟头，丢尽脸面。
这规矩的来头就是成兴镖局的开山人李冠铭。李冠铭32岁在沧州创立成兴镖局，威震华夏。一日，一外地镖局从北门而入通过沧州，高声喊镖，如入无人之境，一镖师得意忘形，口出狂言：“都说沧州是武术之乡，不过尔尔嘛！”
当镖队将要行至南门时，这话传到了李冠铭的耳朵里，李冠铭骑马在南门前追上，大吼一声，纵身而起，双手抓住城门，把烈马用双腿夹起，马被悬在空中咴儿咴儿乱叫，却动弹不得。
那镖师一看，知道自己话说得过头了，忙上前道歉。李冠铭并没有给镖客出难题，而是一笑了之。从此以后，镖不喊沧沧州慢慢变成了惯例。
功力拳○○○
不管是水运路行，只要是车到沧州、○○- -
一外地镖局从北门而入通过沧州，高声喊镖。
传到了功力拳○○○的耳朵里，骑马在南门前追上，大吼一声，纵身而起，双手抓住城门，把烈马用双腿夹起，马被悬在空中咴儿咴儿乱叫，却动弹不得。
太祖拳○○○
不管是水运路行，只要是车到沧州、、○○- -
传到了太祖拳○○○的耳朵里，骑马在南门前追上，大吼一声，纵身而起，双手抓住城门，把烈马用双腿夹起，马被悬在空中咴儿咴儿乱叫，却动弹不得。
但最早时，听到把烈马用双腿夹起的是燕青拳○○○。
燕青拳，又称秘宗拳、颜青拳、弥祖拳、迷踪拳，出自河南嵩山少林寺，是中国传统武术拳法之一。燕青拳已有1400多年的历史，相传为达摩或烧火僧紧那罗王或燕青所创。
那时看的城门相片，是像这样的:
我是听故事在那段时间，学了几式的沧州功力门的溜腿架。
教的老人说，台地是这人传下的:
三盘大力法……
https://new.qq.com/rain/a/20220607A0BZAA00
很多事，也就是听老一辈闲谈。
不把这些说出去，久了，就没人知道了。
90年代，有人去沧州，录了几十人在路旁演练功力门的功力拳和功力架、溜腿架等影片，我当年也看了几影片。没想到，才三十年，就没了。
昨天下午，去一地，先是街右边几人在谈:八二三炮战，台地南部他们那一庄的，有几人怎样怎样了。
再来是是街左边几人在谈:彼岸要来攻，台地要怎样怎样的。
今天下午，在一地，有人在谈泡面 - 生力面。
俺也说了当年在金门，泡面时炮弹落在几十公尺距离的的往事。
另一老人也说了以前住金门，有人跑去防空洞、地洞的路途时，反而被炮弹片击中。
老人家的长辈知道这事说:不要跑了、不要避了，用棉被裹一裹，声音听不到那样响，比较不怕。听天由命了。
前天退辅会主委看日本的新闻气得大骂「放他妈的屁」。随后冯在立院备询时进一步指，希望将此话翻译给日方听，会承受任何的后果，因为他「忍不住心中的痛」。
接受民进党立委质询时，表示，这些退役的军官，是没有任何能力去大陆经商、泄露消息的，以自己为例，指出二级上将退伍的薪俸不低，但他与太太省吃俭用，都没有钱去大陆做生意，
- 「做什么生意？摆地摊吗？」
因此呼吁，不要去相信这些报导。
这新闻，加上卡童老师的影片:
想起:
那一年，我还没退休前，也有人说俺会去大陆经商、但是摆地摊吗？不。
那时一君说我，说的是够格去帮摆地摊的扛货。
合唱一歌，写了李白的将进酒给我。
唱:
摘下一枝鲜红的杜鹃 遥向着烽火的天边
哥哥你打胜仗回来 我把杜鹃花插在你的胸前
-
不再插在自己的头发上
-
插在自己的头发上，是有一思念的人。
-
不再插在自己的头发上，思念的人在身边，团团圆圆，不再是有一思念的人。
『杜鹃花』是1941年(民国30年)抗战末期的创作歌谣，是黄友棣教授毕生的代表作品，传唱多年。这首歌曲，几乎以前台地每个孩子都曾在国小教唱学习，长大后依然朗朗上口。
填词者方燕君因想念她投笔从戎的情郎，写了篇散文，被黄老师看到了，因感动谱成了此既是情歌也是爱国曲的佳作。其时他们都不知道此情郎已殉国，是战后才得到噩耗。
方燕君本人，在战后终于可以回乡，却在途中，因欲救ㄧ溺水小童，而不幸香消玉殒。
2010年(民国99年)黄友棣教授在高雄荣民总医院逝世，享年99岁，在圆照寺追思纪念时刻，当时的马英九总统亲临主持，并轻声唱出这一首『杜鹃花』，场面十分感人。
很多事，也就是听老一辈闲谈。
不把这些说出去，久了，就没人知道了。
燮 [火部-13画-共17画]
注 音 ㄒㄧㄝˋ
汉语拼音 xiè
释 义
动
调和。如：「燮理阴阳」。《文选．张衡．东京赋》：「北燮丁令，南谐越裳。」
名
姓。如宋代有燮玄图。
郑燮（1693年11月22日－1766年1月22日），字克柔，号板桥、板桥道人，
江苏省淮扬海道扬州府兴化县（今江苏省泰州市兴化市大垛镇）人，
祖籍苏州阊门，清朝官员、学者、书画家，擅长画竹。
古代中国男同性恋者
二、
○○
昨天剪貼了上面的文之後。
今天特別想起 洞庭老師可能是不會相信夾馬這樣的事。
特別上網找:
據民國二十二年的《滄縣誌》記載：
李冠銘邑治天方教人，系大六合門，為雙刀李鳳崗之叔父，李鳳崗大刀王五之師也。
冠銘有奇力、性負氣，曾有鏢師喊鏢過其門，冠銘聞曰：例鏢客至一地，必先刺通謁其地之技者，然後喊鏢，不然則大為不敬。
因馳馬追之，超其前有石坊，冠銘手攀坊梁，以股夾馬，馬跳嘶而不能少動，鏢客大駭，遜謝哀之，冠銘大笑馳去。
嗣後，凡鏢客過其滄境，相約不喊鏢，久沿成例。
可能是像這樣的石坊。
http://www.laozhaopian5.com/minguo/2017.html
1937年呼和浩特綏遠城和歸化城
老故事就是靠口口相传，连史记也不完全真实，听听也是有趣。
在鄉下的時候，大家一起幹活是，總有人將過去經歷中的事，很多事情，還真不是聽一次兩次，而是多次聽幾個人人，從不同的角度講過去的事。
在八年的鄉村生活中，我聽了我們村前後左右上百年的舊事，慢慢整理出來，若我的文筆好的話，可以整理成厚厚的幾本書的。可惜我不是學文的，有時間，就印象比較深刻的挑幾個故事寫寫，多回憶，多寫字，據說可以延遲變成老糊塗的時間。