兔子们不来，这些珠宝卖不出去。
中國其實不缺珍珠。過去出差，我常到北海、合浦，是盛產珍珠的地方。從北海我知道中國珍珠的產量，嚇死人。很好品質的珍珠都沒辦法賣出去，只好磨碎了做藥，做化妝品。
這樣的珍珠，80年代幾塊錢十來塊錢一斤，現在也就是幾十塊，百元以內就可以買一斤。
國產珍珠很便宜，但很多人愛花大價錢在國外買。
珍珠是不能持久的，十年二十年，原有璀璨的色澤就沒有了，會是一層微微的殘黃色，比較難看。
我大姐今天畫的，還沒完成。我喜歡我大姐的工筆畫，簡單卻不失凝重，富有很好的生活氣息。我加個框貼出來。我大姐說，還沒落款，明天等墨乾了看看效果再落款。。。管它落款不落款，我先貼上來：
画得真好，我本想学画画写毛笔字，后来想，写好画好后堆积着也是一件麻烦事情，所以就不学了，就像现在拍的照片我基本都不保留，保留着又有什么用呢？日子往前过，很少回头看过往，只要过程开心就好。
人吧，精力有限，興趣不能太多。我自己，少年時期很多興趣，上大學以後一大半都丟了，沒那麼多時間。
現在，我也就偶爾拍拍照，讀一下已經讀過很多遍我認為算是經典的小說，做點視頻短片，暖和的話每週抽兩天時間做點修補裝修類的力氣活活動一下筋骨。時間都用得很緊湊的，不大可能再開闢新的興趣了。
北海、合浦，是盛產珍珠的地方。從北海我知道中國珍珠的產量，嚇死人。很好品質的珍珠都沒辦法賣出去，只好磨碎了做藥，做化妝品。
- 北海、合浦，是盛產珍珠的地方。
那天，我把這事 - 很好品質的珍珠都沒辦法賣出去 - 賴寄幾人，但沒人信這事。
一、
中國古人有言，「君子愛財，取之有道」。
小人才會巧取豪奪。今天的○○卻撕下一切偽裝，連巧取都不屑做了，只剩下明火執仗地豪奪。
這種作法不僅損害各國的正當合法權益，也將損害○國自身的信譽和利益。
二、
疫後3年 陸訪團抵台 統、獨派松機對峙
獨派團體：「國共一家親。」
統派團體：「兩岸一家親。」
統派團體：「是你們陸委會同意的，主人邀請客人，奴才放狗咬人。」
擔心現場一觸即發，員警上前包圍把統派人士帶離，並將統獨兩派隔得遠遠的，避免雙方互相叫囂、引爆衝突。
只是再大聲表達也來不及了，上海團原定11點5分抵達，卻提早10多分鐘到，獨派團體被警方隔離在旁邊也無法進入機場，渾然沒發覺。
三、
丘逢甲 清 台灣
一年幾度見明月？況值紅羊換刧年！
萬里河山方破碎，一家兒女共團圓。
群龍無首今何在？雌鳳清聲夜滿天。
我正憂時不成寐，將詩題寄彩雲邊。
註 ：
紅羊 ，指國難，古人以為丙午、丁未是國家發生災禍的年份。
丙丁為火，色紅 ；未屬羊，故稱。
鄭用錫 清 台灣
自笑前身一蠹魚，白頭仍向酉山居。
千秋於我終烏有，萬卷如今付子虚。
祇此嗜痂留痼癖，忽將食蹠棄殘餘。
窮年兀兀無長策，不爲功名亦讀書。
蠹魚 dù yú ：蟲名。即蟫，又稱衣魚。蛀蝕書籍衣服。借指書籍，亦指死啃書本的讀書人。
酉山 ：指湖南省懷化地區的二酉山，包括大酉山和小酉山，傳說是秦始皇焚書時藏書之地，表示學業之古源，藏書聖地。
紅樓夢中，寶玉黛玉說「祿蠹」，說的是一心想通過讀幾本書去做官拿俸祿的人。
珍珠賣不出去，我說的是80年代中後期大陸的經濟發展畸形，廣西北海合浦一些漁民農民得到了養殖珍珠的技術，養殖了很多珍珠，良莠不齊。好的、不好的分級制度，大家都不明白，再加上交通配套措施沒有，銷售渠道沒打開。因為不好的珍珠太多，帶連很好的珍珠也賣不出去，只好磨碎了做藥以及化妝品。
整個80年代後期差不多都是這樣，漁民和農民的積極性有了，但銷售渠道未通，交通也不發達。90年代才有一些進步。真正的變化是在2000年以後，生產管理技術長足發展，交通方便了，信息的傳播渠道也有了，改變了過去盲目發展中的不利狀況。2005年之後，廣西漁民農民才真正富裕一點了。整個廣西，過去貧窮的人很多的。真正富起來的，也就不到20年的事，貧窮的，的確是大面積地減少了，現在還有一些很窮的，不太多就是。
我從80年代中期開始就參與華南地區農業發展區劃工作，所以知道這些。大陸那邊整個經濟發展一步一步地走得很扎實。區劃是經濟全盤發展的基礎，知道問題在哪兒，如何配套地去啟動全面發展，才能持久。
這項工作的開頭我就參與了，但沒有做到結尾，因為1987年夏天紐約大學錄取了我，我就忙自己的事了，年底辦完手續，歸還圖書館書籍以及不屬於我的所有物品，直飛美國。後面的事就只是從新聞中去了解，和所有的人一樣。
- 因為不好的珍珠太多，帶連很好的珍珠也賣不出去，只好磨碎了做藥以及化妝品。
我接到的回賴文，大都是說:如何讓不懂好的珍珠這樣的人，買到價格相對適當的好珍珠。
這是很重要的。
- 區劃是經濟全盤發展的基礎，知道問題在哪兒，如何配套地去啟動全面發展，才能持久。
能參予這樣偉大的事業，在當年那樣艱難困苦情況下，以實際行動踐行了關心群眾，為群眾辦實事，是讓人尊敬的。
我總是說，大陸的問題很多，但絕對不是台灣媒體整天瞎說的那些。我這麼說了，但從來沒有機會好好說說一點大陸的問題究竟在什麼地方，這個不能系統地說，因為沒有在大陸生活的經驗，或者就是大陸人卻沒有經歷過那個年代，說深了會讓聽的人一頭霧水。因此，我只能選擇性地說一些容易懂，容易明白的部分。
今天只說說大陸領導的權力，以及權力對民眾的影響這個方面吧，因為這個比較容易懂。
當官的想不想名留青史，想不想好好地做點事？都想的，老共的官員不僅想，而且是特別想。然而，有多少人真的在好好做事？答案是，好好做事的極少。為什麼，這做了官的人就真的沒有良知？
社會學教科書上有一條公理：權力只向權力的來源負責。
老共的中底層官員是怎麼產生的，他們的權力是誰給的？在人民共和國產生後，基本上是老共的領導集體的意志下產生的。而老共最高層的領導人，則是戰場上殺出來的。
這樣一個群體的領導機制，在最初，也就是公元40年代末50年代初中期，還有一點樸素的初心和使命感，因此至少是希望自己能做點好事的。
然而，權力的來源會做兩件事：第一是給你權力，第二是收回或者褫奪你的權力。
從50年代以及60年代，由高高在上的人做決策，因此，民眾在國家的形體中，成了群氓，只能在「偉大的戰略部署」下轉圈。那麼中低層的官員發現了問題沒有？當然發現了，只不過，他們的權力來源在上層，因此，他們只能，也只可以對高層負責，這就是大陸發展跌跌撞撞的原因所在。
到文革開始前的17年，大陸的經濟發展成就還是蠻大的，過程之中走了很大的彎路，交了很多原本可以不交的學費。說極端的，就是其中一些人稀里糊塗地失去了生命。說大陸在17年中沒有進步都是昧著良心在說話，那不是事實。犧牲小我成就大我這樣的概括，說是17年的成就根本動力，是實事求是的評判。
文革一鬧，人性的惡就顯出來了。老毛的本意，原本是要控制權力，讓官與權真正地懂得，「我們的權力是人民給的」因此我們要「為人民服務」然而，官員對上級負責，已經成為制度，老毛想解決權力為民眾服務的問題，但他沒有辦法從本源上解決問題，因此，他所發動的文革，成了一頭他自己也沒法控制的怪獸。
個中的切實分析，說出來比較難懂，我就不往深的去說了。
老鄧是在文革中，受到過幾次衝擊的，他很明白一些事演變成一團糟的根本原因。但他沒有氣力和整個領導班子把這些問題的本源說清楚講明白，也不能用再用清算的辦法來整治。因為一旦開始清算，就有沒完沒了的鬥爭。因此，老鄧的處理方式簡單明了：
一。果斷地結束文革，堅決的打倒四人幫，但僅僅只在中央領導層或中央領導層有關聯的人，堅決不能往下層層揪代理人；
二。果斷地將「大鳴大放大批判大字報」這四大，從憲法中移除。這四大原本沒有什麼不好，但在實踐中，它成為了迫害特定人群，比如說出身富裕或者有文化成就群體以及不那麼聽話的基層官員的工具；
三。要求媒體和各級官員，對走資還是走社「不爭論」，能幹實事的就是好人，不能幹實事的，你再會說也不行，回家烤白薯去好了；
四。科學決策，建設優先。
。。。
我們這一批人，大學畢業時的社會環境就是這樣。我的老同學，不少都在處級局級乃至廳級的位置上退休，並不是我們這批人有什麼翻天的大本事，而是正好就趕上了社會變革這麼一個時機。
一個民族的復興，一個國家的繁榮，光靠美好的願望是不能實現的，光喊口號屁用也不會有。老共領導下，工業的發展，從一窮二白開始，到整體的工業配套，這個還真不是民國留下的，民國留給大陸的，真的就是四個字：一窮二白。在改革開放之前，不論落後歐美多少，中國大陸地區的工業，是整體上配套的，這也給後來90年代全面的改革開放打下了基礎。我說了，當時大陸有的工業基礎的確很落後，落後別人很多年，但有和沒有，是完全不同的概念。從沒有到有，而且配套，怎麼說，說到底也是老毛的功勞。
那時候的日子過得清貧，這是我體驗過的。然而和我背景差不多的人，大多也這樣，好的好不了多少，差的也差不到哪兒去。一般說來，改革開放前，幹胡作非為的官員還真不多，誰敢貪污幾千元，那就是大事了。。。
扯遠了。我大學畢業後，基本上沒人喊口號了，都得踏踏實實地做事。工業發展，可以有一個接一個的「五年規劃」，但農業要發展整體經濟才能發展。農業的發展，就必須從踏實的區劃開始，用國家級的科研人員下到基層，搜集最基本的數據，總體分析，全面佈局，不再使用那些由基層統一上報的數字和信息，避免太多的水分而誤判。農業區劃在當時是一個巨大的工程，我們一個小小的研究所就派出了兩人，除我之外還另有一位畢業於中國農大的碩士。我們那一批人普遍地能吃苦，差不多都在基層滾過爬過。
只因為個人原因，我沒做到最後，也就是我人生中的一個斷筆，沒有完整的故事，只有半截子回憶而已。
兩岸剛開放時，認識的幾位台商回來，講大陸的地方領導幹部的奮勉的態度和苦幹的精神，確實是很讓人尊敬的。
對比當時的台灣的南部，有地方民意代表議長級的，把人拖到路旁，當著人的母親面前把人槍殺了，真是天差地別的。
從那時起，阿果在那地的票就一直沒回復好來。
那是過去的事，90年代末開始，那種精神已經不多見了。
《台湾霹雳火》（英语：Fiery Thunderbolt / The Bonfire of Taiwan）。
另类疗愈系连续剧影片。
你如果不知《台湾霹雳火》，肯定对台湾社会不够理解的啦！
2002年三立台湾台八点档连续剧，协信传播制作，自2002年6月19日起，于2003年7月22日结束，共285集。
剧中:
眼镜男是有权有钱有势的角色。
用了许多坏路数陷害别人，很多人都不敢反抗。
但其中之一的是刘文聪。刘文聪被害进看守所。
还叫人把刘文聪在看守所被别人用玉米塞肛门，被尿淋湿全身。
眼镜男还不放过刘文聪，宣判要让刘文聪无生路。
例:像前些年，海东大对付海西大关税，对付华手机的，那时就有人寄这段影片 。
例:像去年，海东大的对付海西大，那 洛西要来时，那时也有人寄这段影片 。
例:像去年，那 洛西来，海西大的生气了，旦旦升空那时，也是有人寄这段影片 。
从心理学角度看，人类本质上追求的是舒适和安定平稳，人类从本质上来讲是不喜欢攻击性行为的。
或者也可以这么说，因为人类是一种会极力避开攻击并设法进行自我防卫的生物，所以他们为了避开攻击而寻求疗愈。
弱势人民，不知如何摆脱困境与无奈，只有藉由电视的暴力、粗俗的谩骂台词来宣泄内心的不平与无力，藉此以寻求放松。
台湾社会这种的霹雳火现象，你如果不知，肯定对台湾社会不够理解啦！
「卖惹我生气 ，我那心情不好 我就A不爽 ，我不爽 我就会想要报仇， 我若报仇若去，下一个要死什么人，连我自己也不知道。」
「如果有神仙做，谁愿意做畜生；… 就送一桶汽油一支番仔火….」
这些煽动、粗俗、火爆的台词，就是曾经最红的电视连续剧：台湾霹雳火的台词。
当年创下火爆编剧年薪3600万的高价码。
這種激烈的言論，一點點或許不傷大雅，多了肯定不行。
社會，還是要安定一點才好。這樣語言暴力的作品，對理智的人說來，或許也就是哈哈一笑，但對青少年，負面的影響蠻大的。
- 社会，还是要安定一点才好。这样语言暴力的作品，对理智的人说来，或许也就是哈哈一笑，但对青少年，负面的影响蛮大的。
那时是阿扁当家作主。
影视宣传之目的:转型正义和转型历史记忆。
例: 《延禧攻略》、《如懿传》在内的宫廷剧。
就是一种精心的 - 重构、建构和解构。
塑造一种社会认识，认定领导阶层都是自私自利，尔虞我诈，相互倾轧，争风吃醋，勾心斗角，居心叵测，媚上欺下。
- 社会，还是要安定一点才好。这样语言暴力的作品，对理智的人说来，或许也就是哈哈一笑，但对青少年，负面的影响蛮大的。(太正确了)
但一些人的心思是转型正义和转型历史记忆 - 不是解构、建构及强化原本结构三股力量。
而是要把过去认定是正义的，塑造改成不正义的。
要把过去认定是不正义的，塑造改成正义的。
过去的历史记忆，改成四个字在台湾。四个字在台湾历史七十多年。
台湾义务教育，历史教学从原住民跳到明清再小逆再1945年。
社会认知理论谈向左走？向右走？
Or 打左转灯，向右转。
例:当年是两岸有九二共识再三通。
打左转灯，向右转。现在台地社会认知是一边否认有九二共识，还是能三通。
2013年3月25日
2023 02 23 今日得赖文:
大陆云南省禄劝县一名女学生近日被数名女生连搧数十个耳光，不停流鼻血，痛得蹲在地上哭泣，随后又遭一名红衣女子狠踹多脚，视频引发关注。
這也是我很反感在媒體平台上，把語言暴力和行為暴力正義化的原因，它會影響孩子們的健康成長。
網絡，電視劇，是影響孩子成長的最重要的兩個地方。家長的言行排第三，很多人都是這麼認為的。