wubao
(梧葆)
1
- 我爸跟我說過那些人的種種不堪，因此我也可以由此推想到台灣的接收大員以及隨從的那些惡行惡狀。
四十多年前1977年11月20日那一天早上，我到了中壢。
中壢事件是1977年11月19日投票日當天，。
林正杰等人率10萬民眾包圍土城看守所。
那一天，我住離土城看守所很近的地方。。。
慢慢回憶中。
剪貼網文:
一、
1977年11月19日投票日當天，桃園縣中壢市第二一三號投開票所（中壢國小）監選主任范姜新林（時任中壢國小校長），被證人邱奕彬等人指控舞弊作票（邱奕彬稱目擊監選主任以拇指沾印泥，將投給許信良的票壓成廢票，但是監選主任范姜新林則稱「上前查看投票時，引起邱奕彬與林火煉的誤會」。
檢察官廖宏明獲報後卻將證人移送警局，反而讓被指控的監選主任范姜新林繼續在場執勤。消息傳出，上百名民眾前往第二一三號投開票所找范姜新林理論，並與前來支援的警方發生衝突，警方與民眾互毆，警方則將范姜新林帶至中壢分局保護起來，民眾則陸續前往包圍中壢分局。
其他地方國民黨舞弊的消息也不斷傳來。許信良的選務中心聽到消息後，請選民都到警局「關切」相關消息，而警局方面始終未有一個明確的主張。後來聚集一萬多名民眾包圍桃園縣警局中壢分局，並將分局前面的臺一線縱貫公路完全堵塞。
下午三點四十分，民眾打破警局第一片玻璃窗，不久後，中壢分局玻璃皆遭石頭砸破，檢察官則帶范姜新林從後門溜出。傍晚，群眾推倒警車，並將隨後駛入的2輛鎮暴車漏氣掀翻，警察棄車逃走，民眾又將趕來的白色憲兵車掀翻。
入夜後，對峙加劇，附近警車都被掀翻，部分民眾進入分局搗毀器具，警方則撤往附近的消防隊。晚間七點，警方朝民眾發射催淚瓦斯，群眾四散待瓦斯稍退，又再回現場。黑暗中，警方從制高點開槍射擊民眾，造成國立中央大學學生江文國（苑裡人）頭部中槍不治，另一名十九歲的張治平（中壢人）亦不治，一名十六歲少年劉世榮（中壢人）重傷。
之後民眾開始放火燒車。
晚間八點多，保安警察開始撤退。十一點多，分局遭縱火，火勢延燒至宿舍與消防隊。此時全中壢外圍被軍憲警封鎖，車輛不得入內。
群眾直到午夜三點多才散去。
- 這一段，讓人很難相信:
《新新聞》於2014年訪問到一位自稱當年為臺灣警備總司令部便衣憲兵，坦承當年是他帶兵縱火。
當時他們被安排混在群眾裡面搞破壞、鼓動慫恿群眾、挑起事端，並帶六個兵縱火燒中壢分局跟中壢消防局，還將雲林、嘉義榮民之家的二十幾萬人的人頭資料抄過來入籍桃園縣，投票當天由士兵代為投票，並於事後得到三千元的加給金。
原因:
由於中壢事件的教訓，桃園縣投票所全部重新開票，選務人員都異常小心，每張票都規規矩矩亮票、唱票。監票員回報票數，許信良遙遙領先歐憲瑜。最後許信良以二十二萬票對十三萬票，勝過中國國民黨提名的歐憲瑜，高票當選桃園縣長，事件漸告平息。
- 二十幾萬人的人頭資料抄過來入籍桃園縣，投票當天由士兵代為投票，
歐憲瑜卻得十三萬票。
我的親身經歷:
四十多年前1977年11月20日那一天早上，我到了中壢。
到了離中壢火車站時，火車還停駛一段時。
到了中壢警察局前 - 那時我不知會在幾年後，幾乎每天要經過中壢警察局前三十多年。
中壢警察局前已清洗的乾乾淨淨。四周的人群，一如平常般的走動。
那時我不知會在幾年後，和范姜新林的兩個女兒時常的見面，她們很和氣、樂於助人。
偶而會有人，不分藍綠和無黨派的和我提起，范姜新林只是想幫助不識字的老人，但是卻被冤枉了。
那一天，那時，我住在離土城看守所很近的地方。
我還記得，有人邀聽演講、看熱鬧，但我不想去。
幾小時之後，幾人跑回來，說:場面很大，很多人民，還有軍警包圍幾地，然後有人斷電，暗摸措的回來。
幾人說:台電肯定有演講人的支持者，斷電支援那些支持者離開。
這就是當年的一點記憶。
感想:
最後許信良以二十二萬票對十三萬票，中壢不鬧起來，許信良的前途也許會更好，今日的台地會更和諧的。
wubao
(梧葆)
2
這樣的事，也曾聽說過:
遲到六十年的遺書：在二二八時反抗政府，在白色恐怖年代受難，一個真實版的燦爛時光
本案判決書指控， ooo於 1946、1947 年間，受ooo指示組織中共外圍讀書會，吸收ooo等多人參加，1948 年 10 月，始正式加入「臺灣民主自治聯盟」，為臺中市委員會；同年底，ooo受命成立臺中地區大甲支部，並充任支部書記，企圖建立小型武裝部隊，準備隨時響應起事；
二、
三、
蔡鐵城在監獄期間，寄給妹妹蔡敏的明信片。
蔡鐵城槍決前照片
蔡鐵城被槍斃後妹妹在她身上找到了寫在她相片後面的遺言
wubao
(梧葆)
3
二十多年來，幾萬幾萬的大遊行、大聚會，其實只是一些人想要選舉時當選而已。
為信仰，為理想不惜掉頭的人，都是值得尊敬的。
在老蔣的統治下，殺共產黨人太多，正因為這一點，算是老蔣的一個污點。
共產上這邊，土改時槍斃了一些地主，但那是土改工作隊做的，不是老毛的決定。剿匪中，槍斃了一些土匪頭子，這個多少和老毛有關係。
反右時，老毛是反對槍斃右派的，不過在文革中，槍斃了一些被判“反革命罪”的人。
對於國民黨的高級將領和中低級軍官、官員，老毛認為那是政體之爭，沒有殺，這些人被關了十多年，最後都特赦了。
政治是筆糊塗賬，我們這一代人說不明白是非，還是等後輩評說吧。
wubao
(梧葆)
5
貼上面這些文，只是想表達:
現在二二八的那些烈士的親友後代，大多數是說二二八的那些烈士是謀台獨，和彼岸無關，不是要和彼岸統。
以前兩蔣時 - 統是很危的，獨還有活路。
現在二二八的那些烈士的親友後代，大多數是說二二八的那些烈士是謀台獨，和彼岸無關，不是要和彼岸統。
現在 - 統是被美日罵的，喊獨才有政治前途。
而我的舊識在憂心:
這一舊識，心中煩憂，想的是:台地獨們這樣的挑逗，會武統。
那一舊識，心中煩憂，想的是: 台地阿統們這樣的投降，會和統。
貼上面這些文，只是想表達:
- 但是，那些黨派想的，大多數想的是 - 怎樣才能當選。
這事著急沒用，一般說來，如果台獨能贏，那麼，怎麼寫歷史，台獨說了算。當然會有人質疑，如果質疑的人翻不了天，依舊還會是台獨說的就是正統史觀，其他的說法，做多也只能算是一家之言。
多讀過幾本書的人都會知道，台獨沒什麼勝算。說簡單一點，台獨要是能贏，首先得有把對岸撕成八瓣的氣力，很顯然，台獨沒那個能量。兩岸對拼，我認為輸贏沒有懸念，懸念只是代價有多大。說代價，不是大陸與台獨相互輸贏多少的代價，而是大陸一方拼外來勢力的代價有多少，打台獨的代價和御外代價相比，將是一個很小的數字。
我們這年齡的人，應該能看到結局——我希望的是最終兩岸沒有慘烈的戰爭，沒有很多人流離失所。
wubao
(梧葆)
7
前些時才聽這樣的說:
多讀過幾本書的人都會知道，○○沒什麼勝算。
說簡單一點，○○要是能贏，首先得有把美日西歐撕開的氣力，很顯然，○○沒那個能量。
那時，我突然想起 煞猛打拼 這句。
每逢選舉時，客家人愛用 - 煞猛打拼 這句。
以前，有一年，忘了那一年，有幾人對我說:
選舉後，彼岸看選舉公佈資料，看那地投阿獨的票多，就停那地的生意，還有三通。
那地的生意，還有三通變的不好，那地的有錢人、生意人就不會再支持阿獨。
很多年了，忘了那一年。
然後呢?高雄就通航船、通航機、多人都說阿共其實不想統的，獨以後才有錢途。再來的很多年，阿國就再沒在高雄選上市長。
每逢選舉時，客家人愛用 - 煞猛打拼 這句。
以前，有一年，忘了那一年，可能是十二年、或十年前，我曾在這裏貼了 - 煞猛打拼 這句。
那時也有人說:
選舉後，彼岸看選舉公佈資料，看那地投阿獨的票多，就停那地的生意，還有三通。
那地的生意，還有三通變的不好，那地的有錢人、生意人就不會再支持阿獨。
可能是六年前，那時也有人說: 選舉後，怎樣、怎樣 - -
可能是兩年前，那時也有人說: 選舉後，怎樣、怎樣 - -
今年呢? 還沒選舉，但很多的錢跑掉了，新台幣貶值了。
咱就胡扯幾句哈，也就是胡說八道，希望沒說準。
中國沒打算吞食美日西歐，所以不需要那個氣力哈。守住自己的家門口，應該沒有那麼難。
台獨要抗中，不是大陸人把這話塞進台灣人嘴裡的。
獨台藍黨肯定會失望，大陸人不會按照藍黨的想法出牌。
wubao
(梧葆)
9
- 獨台藍黨肯定會失望，大陸人不會按照藍黨的想法出牌。
2000年之後，獨台藍的很少跟我說話了。
我引說的，幾乎很少是獨台藍黨的說的。
我想起八年前，一客家人，寫了 - 將進酒 這篇文給我。
說起他在直升機特戰隊的往事。兩人一起在古狗上找他曾駐的軍營 - 但被拆了。
將進酒 朝代：唐代 作者：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君爲我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不願醒/不用醒)
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
再一起看一篇文:
外篇 馬蹄 作者：莊子及門徒
馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒。
齕草飲水，翹足而陸，此馬之 真性也。
雖有義台路寢，無所用之。及至伯樂，曰：“我善治馬。”
燒之，剔之，刻之，雒之。
連之以羈縶，編之以皂棧，馬之死者十二 三矣！飢之渴之，馳之驟之，整之齊之，前有橛飾之患，而後有鞭 生筴之威，而馬之死者已過半矣！
陶者曰：“我善治埴。”圓者中規， 方者中矩。
匠人曰：“我善治木。”曲者中鉤，直者應繩。夫埴木之 性，豈欲中規矩鉤繩哉！然且世世稱之曰：“伯樂善治馬，而陶匠善 治埴木。”此亦治天下者之過也。
吾意善治天下者不然。彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德。
一而不黨，命曰天放。故至德之世，其行填填，其視顛顛。
當是時也 ，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉；禽獸成群，草木遂長 。
是故禽獸可系羈而游，鳥鵲之巢可攀援而窺。夫至德之世，同與禽 獸居，族與萬物並。
惡乎知君子小人哉！
同乎無知，其德不離；同乎 無欲，是謂素樸。
素樸而民性得矣。及至聖人，蹩躠為仁，踶跂為義， 而天下始疑矣。
澶漫為樂，摘僻為禮，而天下始分矣。
故純樸不殘， 孰為犧尊！
白玉不毀，孰為珪璋！
道德不廢，安取仁義！
性情不離， 安用禮樂！
五色不亂，孰為文采！
五聲不亂，孰應六律！
夫殘朴以為器，工匠之罪也；毀道德以為仁義，聖人之過也。
夫馬 陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踢。
馬知已此矣！夫加 之以衡扼，齊之以月題，而馬知介倪闉扼鷙曼詭銜竊轡。
故馬之知而 能至盜者，伯樂之罪也。
夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之， 含哺而熙，鼓腹而游。
民能已此矣！
及至聖人，屈折禮樂以匡天下之 形，縣跂仁義以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，爭歸於利，不可止 也。
此亦聖人之過也。
我讀書是，中學課本裡有李白的《將進酒》，完整地就是上面寫的，不是括號裡的那些。
老子差不多就是這個思想，明顯和儒家的想法不同。
wubao
(梧葆)
11
前些日，我去買雞蛋，有一位婦女在前，買了三顆雞蛋 。
我很久沒看到雞蛋買三顆的。
然後，回家上網，看彼岸的一些網文，喊著:
一口吃成胖子 不要一口一口地吃掉敵人
要一口吃成胖子，不要一口一口地吃掉敵人，最后把他吃光。
以前，我在台地這裏和人談是說: - 多讀過幾本書的人都會知道，台獨沒什麼勝算。說簡單一點，台獨要是能贏，首先得有把對岸撕成八瓣的氣力，很顯然，台獨沒那個能量。
但是，很不好的○○回答，是像SR老師那樣的回答。
後來我在台地這裏和人談說:不管誰勝，台地都很慘 - 希望能不戰。但 - 唉!
現在， 我只聽不說，就在本壇貼貼文，貼一些感想。
如果不是在餐飲點買熟食，的確很少人會買三粒生雞蛋。
是否老人家獨居，家離市場也近，是習慣於每天買當天的菜？
60，70年代，大家都窮，畢竟那是生產力不是很強。經歷過艱難生活的人，一般說來韌性比較好。
朋友貼了一張圖：
圖正中偏下，有一張五毛錢人民幣的紙幣，這個對於60年代的我，是一筆大錢，在那時可以買好幾個雞蛋，到現在，應該是很小微不足道的面值了。右下角有隻手拿著一個雞蛋拍摔了，下中有把刀，我猜我的老同學就是用這把刀切瓜切蓮藕的。
wubao
(梧葆)
15
2000年之後，獨台藍的很少跟我說話了。再來綠台獨也很少跟我說話了。
我引說的，幾乎很少是獨台藍、綠台獨的說的。
就是一群老的閒聊的話。
可能沒什麼高深的知識，但卻是普通小老百姓心中想的話。
有的話真的很誇張。如多年前聽的 阿共其實是愛阿獨的。例:高雄選阿獨的出來，還是一直通。
我想起我母親對我說起的一件事，她小時，有一天，我外祖父去日軍營附近的田地耕種，回家後，突然得急性疾病過世了。
再一兩年，有一天，城裏的人到她家說:急著要買她家的一條牛，願意出原先十幾倍的價格，這個對於40年代的人來說，是一筆很大很大的錢。
然後說:我的外祖母後來一直懊惱運氣不好，好不容易賺得一筆大錢，沒想到，那些錢竟然被宣佈不能再使用了。
我想起我母親對我說起的一件事，她小時，賣牛後，生活更辛苦了，家裏沒食物了，鄰居有一天，給了一碗粥，我二舅餵我外祖母和三舅、小阿姨吃，剩下碗底的一些，才用舌頭舔一舔碗。
我大舅只好去南洋-馬來西亞傭工。
我大舅只好去南洋-馬來西亞傭工，後來登記國籍，我大舅只肯登記 紅牌- 海那邊的。
一輩子都不能回家鄉了。
賣牛後，生活更辛苦了，我二舅用人力耕田，那年花生收成了，沒想到在山上晒花生，遇到八二三，重傷後，我父親買了幾十打的酒，想辦法把他送回台灣，到台大醫院醫，但還是一手被打殘了。
有人說打仗的事，我很厭惡。
有人說不作生意的事，我還是很厭惡。
但是，常這樣想: 不作生意、沒錢了。但生意再努力再改改，錢再賺可能會有、可能沒有。
但是，人死就不能復生了。
我爸跟我講過很多抗戰期間，駐軍周圍村民的不幸遭遇，戰爭是可怕的。我強烈地希望兩岸人能有話好好說，避免戰爭這是兩岸人的共同利益。
