就是有這種謾罵別人 , 攻擊別人的人 .
連這賺辛苦錢的老實人都不放過 .
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- 就是有這種謾罵別人 , 攻擊別人的人 .
連這賺辛苦錢的老實人都不放過 .
是的，要看別人的長處是不易的。學人的長處是更不易的。
邯鄲學步
釋 義 學習邯鄲人走路的姿勢。比喻模仿不成，反而失去自我。語本《莊子．秋水》。
△「井底之蛙」、「以管窺天」
典 源 《莊子．秋水》
且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。
〔注解〕
餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
國能：一國之中最絕妙的技能。此指趙國人走路的美姿。
匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。
典故說明 《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
書 證
宋．姜夔〈送項平甫倅池陽〉詩：「論文要得文中天，邯鄲學步終不然。」
清．梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆．卷一．琴娘》：「半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊頫首邯鄲學步。」
《歧路燈》第一○一回：「譚紹聞道：『什麼古跡？』婁樸道：『學步橋。』盛希瑗道：『是邯鄲學步，失其故步麼？』」
清．洪楝園《後南柯．序》：「或問於余曰：『昔時湯臨川先生有《南柯記》之編，而子是作又名《後南柯》，亦借蟻為喻，意者以湯意未盡，而為東施效顰乎？抑羨慕成作，而為邯鄲學步乎？」
用法說明
語義說明
比喻模仿不成，反而失去自我。
使用類別
用在「模仿失當」的表述上。
例句
引進新科技時，最忌諱硬生生地模仿，此種邯鄲學步，註定要失敗。
我們教育改革，在借鏡外國經驗時，可不能如邯鄲學步，生搬硬套。
用邯鄲學步的方式照單全收，不知取捨，最後會將自己原有的都忘光。
公司經營要找出自己的特色，老是邯鄲學步，從別人那兒東搬西套，是無法獲得消費者青睞的。
學習本是一件好事，但應掌握自我特色，不可全盤硬套，否則猶如邯鄲學步，最後連自我都忘了。
張三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只會邯鄲學步，令他連自己獨特的詮釋工夫都無法表現出來。
辨 識
近義成語
生搬硬套、東施效顰
參考詞語
壽陵匍匐
壽陵年輕人學步邯鄲不成，爬行回去的故事。見「邯鄲學步」條。
南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「杜篤賈逵之曹，劉珍潘勖之輩，欲穿明珠，多貫魚目。可謂壽陵匍匐，非復邯鄲之步。」。
壽陵失步
壽陵年輕人學步邯鄲，忘掉原有步法的故事。見「邯鄲學步」條。
唐．李白〈古風〉詩其三五：「醜女來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑殺邯鄲人。」
壽陵忘步
壽陵年輕人學步邯鄲，忘掉原有步法的故事。見「邯鄲學步」條。
唐．羅隱〈謝江都鄭長官啟〉：「海曲迷聲，壽陵忘步，蛇虛畫足，鵠不中心。 」
壽陵步
指因仿傚學習他人而失去的既有技能。見「邯鄲學步」條。
唐．劉禹錫〈和武中丞秋日寄懷簡諸僚故〉詩：「空愧壽陵步，芳塵何處尋？」
學步邯鄲
即「邯鄲學步」。見「邯鄲學步」條。
《漢書．卷一○○．敘傳上》：「昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！」
《周書．卷四七．藝術列傳．趙文深》：「及平江陵之後，王褒入關，貴遊等翕然並學褒書，文深之書，遂被遐棄，文深慚恨，形於言色。後知好尚難反，亦攻習褒書，然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。」
枉轡學步
猶「邯鄲學步」。見「邯鄲學步」條。
南朝梁．劉勰《文心雕龍．定勢》：「因利騁節，情采自凝。枉轡學步，力止壽陵。 」
步邯鄲
模仿他人。見「邯鄲學步」條。
清．李漁〈懷阿倩沈因伯暨吾女淑昭〉詩：「汝父亦猶是，從未步邯鄲。」
誤學邯鄲
壽陵年輕人因羨慕邯鄲人走路美姿，前往學習，結果爬行回來的故事。見「邯鄲學步」條。
《文史通義．內篇二．古文十弊》：「文人好奇，易於受惑，是之謂『誤學邯鄲』，又文人之通弊也。 」
邯鄲之步
邯鄲人走路的姿勢。見「邯鄲學步」條。
《抱朴子．內篇．雜應》：「凡庸道士不識此理……乃更不如凡人之專湯藥者；所謂進不得邯鄲之步，退又失壽陵之義者也。」
邯鄲匍匐
壽陵年輕人學步邯鄲，忘掉原有步法，爬行而歸的故事。見「邯鄲學步」條。
金．元好問〈劉君用可庵〉詩二首之二：「著腳繩橋已足憂，邯鄲匍匐更堪羞。惡惡不可惡惡可、大步寬行老死休。」。
邯鄲故步
比喻錯誤的學習方法。見「邯鄲學步」條。
元．王惲〈摸魚子．望都門〉詞：「絃歌事、正爾邯鄲故步，功名從此軒翥。」
邯鄲步
邯鄲人走路的姿勢。指仿傚學習的新事物。見「邯鄲學步」條。
宋．梅堯臣〈依韻和胡武平懷京下游好〉詩：「仲尼好勇非季路，幸依南郡帳，不學邯鄲步。」
的確是，中文英文，各大社交媒體上，都有很多情商極低，毫無常識，甚至毫無人性的人，在評論區胡言亂語。
今天加拿大新聞：
在多倫多，從今天開始，各餐館，酒吧，以及娛樂場所，都不允許沒有兩次疫苗注射證明（疫苗護照）的人進入。一位老太太到麥當勞午餐，因為沒有攜帶注射證明，餐館拒絕接待她。
老太太堅持說她有注射，不信可以打電話給她的醫生。。。
經理說，這是很嚴肅的問題（如果餐館違規接待，將會有巨額罰款）。
中國大陸1966到1976年的文化大革命，「把好多中國的傳統文化，精華和糟粕一塊幹掉了，但台灣保存得很好」。
聽了這段話，感覺有這樣的含意:
舊社會的渣滓、糟粕也保存得很好。
以前聽老的長輩講小時被買賣，當童工、長工的事，被虐待等的經歷。養子、養女的悲慘故事。
打罵教育的遺毒也是前幾年才大力的改善。
前幾日，台地一姓龍的演員過世，童年被關在雞籠吃飯等的事也有被報導。
農產的產銷過程是早知道的，這幾年也有聽的寺廟的、陣頭的、，這其中的被籌錢的事。不樂之捐，要兩三個月的基本工資等的。
總之，在大陸手機付款，或許可能可以解決一些產銷過程事。
有時，回憶過去的生活經歷，舊社會的渣滓、糟粕確實很讓人厭惡。
以前看人吃狗肉，一刀殺了也就算了。不!說要用細棍慢慢打得全身皮充血才好吃。
聽同學傳說，有同學去罵，被警察抓去，腳心被打得烏青。
唉!隔了五十多年，還想起這事。
舊社會的渣滓、糟粕確實很讓人厭惡。
梁啓超的二房
今天，講一位中國媽媽的故事，她出身卑賤，一生苦命，尤其到了人生終點，她孤獨而淒涼地離去，可她為中華民族留下的，卻是最寶貴的財富！她，就是王桂荃。
1886年出生的她，一生都是一個苦命女人。自幼家境貧寒，生活坎坷，她出生不久，便失去了母親。父親續弦不久，竟又不幸暴病身亡，那一年她只有4歲，繼母相信算命先生胡謅，覺得她命硬克父母，因此對她愈加百般虐待，失去雙親的她，就此過著寄人籬下的淒涼生活。
6歲，王桂荃不幸被人販子拐賣，5年里，輾轉了四戶人家，吃盡了被打罵的苦頭。最後，她成為禮部尚書府中的丫頭，尚書有個堂妹叫李蕙仙，在尚書主持下嫁給了一書生，王桂荃成為陪嫁丫頭。她不知道，這將是她一生命運的轉折，因為小姐李蕙仙嫁的這個人，叫做梁啓超。
李蕙仙和梁啓超成婚17年，生下二女一男，這唯一的男丁便是梁思成，可是自小身子孱弱，家裡人瞧著，並不像能長大成人的樣。李蕙仙看在眼裡，愁在心裡，唯恐不能維繫梁家香火，而她自己因多次生產身子受損無法生育，於是，李蕙仙便想到，按封建社會那一套，讓陪嫁丫頭王桂荃，為梁啓超做通房丫頭。
那時的王桂荃，早就在多年顛沛流離中，被磨練的聰明勤快。李蕙仙體弱，梁家裡裡外外都是王桂荃操持，一家老小的飲食起居，都是王桂荃一力支撐。所以在李蕙仙的安排下，王桂荃和梁啓超有了夫妻之實，並且，她為梁啓超接連生下了6個兒女。但，她一直未能得到梁啓超的承認。
因為，梁啓超不能違背他倡議的「一夫一妻」，一直不肯將王桂荃納為妾室。多少年里，王桂荃不光不能得到妾室名分，梁啓超還要求孩子們，只能喊王桂荃為「王姑娘」或者「王姨」，包括王桂荃生養的6個孩子。
多年勤勤懇懇為梁家卻不能有名分，對一個女人來說，這是最大的隱痛。自己親生的孩子，卻不能叫自己一聲「娘」，對於一個母親來說，這是最大的殘忍。做女人，她命苦，當母親，同樣苦。
可不管自己如何苦，王桂荃不會苦家人，更不會苦孩子！她未曾提及過一句要名分的事，對此毫無怨言，孩子不叫自己娘，她以一個「保姆」的身份存在著，卻不辭勞苦，伺候梁啓超雙親、妻子，還有全部的9個孩子。
梁啓超14年流亡時期，梁家最淒涼的時候，大大小小的家務，無一不是她咬著牙扛下來。在艱難的境地裡，她的堅強獨立，深深地影響了梁家每一個孩子。
梁啓超不讓孩子叫王桂荃母親，可因為她對兒女們太好，他們總是偷偷地叫王桂荃「娘」，叫李惠仙「媽」。梁思成是李惠仙的親生兒子，可他小時候對生母感情不深，對王桂荃這個「娘」卻是十分尊重關心。
他常常說：「娘是個很不尋常的女人。」小時候，梁思成考試成績不好，李蕙仙氣急了，要抽他。一旁的王桂荃急壞了，沒多想就一把將梁思成摟到懷裡，正在氣頭上的李惠仙沒收住手，綁了鐵絲的雞毛撣子，一下下狠狠抽到王桂荃瘦弱的身上。
這番「護子情深」，讓梁思成記住一輩子，更讓他銘記的是「娘」的諄諄教誨。王桂荃雖然沒有讀過書，卻深知學問品性對一個人的重要。這件事後，她拉著梁思成，用很溫暖的話循循善誘：「成龍上天，成蛇鑽草，你看哪樣好？不怕笨，就怕懶，人家學一遍，我學十遍，馬馬虎虎不刻苦讀書，將來一事無成，看你爹已經足夠有學問，一有時間，還不停地讀書。」
為了引導梁思成好好讀書，王桂荃還以身作則，從目不識丁到學會一口流利東京話，用自己親身下的苦功夫告訴梁思成，孩子，好好努力。從這後，梁思成再也沒有馬馬虎虎，多年後他在中國建築界取得巨大建樹。
李蕙仙的兒女，是梁思順、梁思成、梁思莊，王桂荃的兒女，則是梁思永、梁思忠、梁思達、梁思懿、梁思寧、梁思禮。無論是否親生，王桂荃對每個孩子視如己出地愛，看梁家子女回憶錄，最讓人動容的，就是對「娘」的溫情。
梁思成講到「娘」在這個家裡不容易：「她對我媽和我爹的照顧無微不至，對我媽更是處處委曲求全，媽對傭人很苛刻，動不動就打罵罰跪，娘總是小心翼翼地周旋其間。她是一個頭腦清醒、有見地、有才能，既富有感情又十分理智的善良的人。」
梁思莊並非王桂荃親生，從小卻總是牽著「娘」的衣角走路，洗澡一定要「娘」給洗，不然就哇哇大哭。十歲梁思莊染病住院，嗓子發炎嚴重，是「娘」在身邊日夜守著。後來，在「娘」無微不至的照顧下，梁思莊活了下來。但因傳染病太凶，「娘」不到九歲的親生女兒，病逝了。
這是王桂荃一生中最大的打擊，可她白天仍盡心盡力地伺候一家人，只在夜裡躲在廁所偷偷抹眼淚。甚至，她將更多的愛傾注給梁思莊，梁思莊生女兒時難產，生死難料，王桂荃急火攻心，從天津冒著三伏酷熱，一路坐火車奔波到廣州守護，在產房外等了十幾個小時，直到醫生用產鉗夾出外孫女。這就是王桂荃為人母，帶給梁家所有孩子的愛。
李惠仙逝世後，1929年梁家遭逢巨大變故：梁啓超病重逝世。臨終前，梁啓超拉著王桂荃的手：「對不起，這輩子，我讓你受苦了，孩子們就拜託你了。」王桂荃堅定地說：「先生放心，孩子們有我呢！」
梁啓超這一走，梁家所有人的生計，全都壓在王桂荃一人肩頭，因為他沒有給王桂荃留下多少財產，卻給她留下了9個需要照顧的兒女，這是一份沈甸甸的責任，年長的剛剛成家不少地方還需「娘」幫助，成年的還尚在讀書進修，最小的梁思禮才4歲，生活費學費都需要依賴王桂荃，她是梁家所有人的唯一後盾。
而王桂荃沒有辱沒梁家書香門第的名聲，她千方百計拼盡全力供子女們上學，把家裡所有的錢，都用在子女教育上，她還接各種髒活累活，就這樣一分分積攢，最後編織成讓子女飛翔的翅膀：她將梁思莊送去加拿大麥吉爾大學，將梁思忠、梁思永送去哈佛，將梁思寧、梁思達送去南開，接著她變賣家產，又不惜放下自尊借貸，為梁思禮、梁思懿湊足去美國讀書的費用。
這個神奇的女人，把9個子女的大家庭承擔下來，她給中國的教育史上，寫下了最濃墨重彩的一筆：梁家六子三女，個個成龍成鳳，思順，詩詞研究專家，中央文史館館長；思成，著名建築學家、中科院院士；思永，中央研究院院士；思忠，抗日英烈；思莊，著名圖書館學家；思達，著名經濟學家；思懿，中國紅十字會對外聯絡部主任；思寧，革命家；思禮，火箭控制系統專家、中科院院士。
一門三院士，九子皆才俊，這大概是中國最精英的家庭，這大概是中國最成功的母親，因為古往今來，世間僅此一家！
是王桂荃，繼承梁啓超的家訓遺志，她以迎接生活磨難和考驗的勇敢，為子女們帶去獨立自強的精神；是她以溫和樸素的話語循循善誘，讓孩子們發奮苦讀，走向一條精英之路；更是她，以無堅不摧的母性和堅強胸懷，帶著孩子們度過了，令人無法想象的艱難歲月，成就了這段絕無僅有的中國教育傳奇！
而隨著孩子們一個個離家成才，家裡只剩王桂荃孤零零的身影，送最小的孩子梁思禮去美國時，已經鬢染白霜的她叮囑：「記住，學成報國。」家國情懷，就這樣傳遞到梁思禮的身上。
1949年梁思禮回國，王桂荃已然白髮蒼蒼，親自到天津碼頭迎接，因為沒有確切歸期，她在寒風凜冽的碼頭整整守候半個月。
再後來，梁思禮，成為東風系列導彈的主要研發者，一位國家巨星，鑄就護國重器，這位母親，留給中華民族的太多太多…
生於舊社會，她是傳統的女子，卻沒有因傳統觀念，將任何一個孩子束縛在身邊：孩子為我所生，並非為我而來。雖然圍著丈夫和孩子一生，可王桂荃並不是沒有自我、趣味和眼界。
她75歲，還能興致勃勃從北京隻身去杭州旅行，80歲，她讀書看報聽廣播，和已經成棟梁之材的子女們，交談國家大事，思路清晰一點都不落伍。活到老，學到老，言傳身教，以身作則，這就是王桂荃的教子之道。
為中國貢獻9位棟梁，而她卻苦了一輩子，直到生命的終點。1968年，已經82歲的她，迎來自己人生的最後一道考驗，因為是「梁啓超的老婆」，風燭殘年的她受到無數批鬥和羞辱，82歲高齡被驅趕在陰暗小屋，每天出來掃街，沒有醫護，只有謾罵和折磨。
這一年的某一天，這位飽嘗世間疾苦的偉大母親，孤零零離開了人世，因為全家被分離的原因，她沒有看到任何一個孩子最後一眼。後來據鄰居回憶，老太太不管掃大街還是乾髒活，她始終平靜，祥和。這是一個踏過無數風霜雨雪，走來的女人啊，這俗世的苦難和折磨，早就沒什麼是她不能承受！
一切都平息後，孩子們在梁啓超和李蕙仙陵墓旁，給王桂荃立了碑，並種下一棵「母親樹」，來紀念這位，培養出了多位國之棟梁的偉大母親，梁思成之女梁再冰寫下碑文：願夫人精神風貌長留此園，與樹同在，待到枝繁葉茂之日，後人見樹，如見其人。
以一弱女子之力，成一門九位龍鳳，最好的教育，是父母的言傳身教，所有的望子成龍望女成鳳，比不過父母的以身作則。尤其是母親的影響，比爾蓋茨就說過，自己在母親那裡受教良多，得到的是「虔誠和善良」；著名作家金庸也說過，他對小說的人物內心深處探索，很多受母親的文化影響。
而王桂荃，從舊社會走來，卻沒有被舊思想束縛，以超凡堅毅和魄力，將兒女一個個送離身邊磨練成材。她用自己的一生告訴了世界，什麼是母親，什麼是教育，什麼是平凡能成就偉大！
她自己雖卑微，卻盡展莊嚴，舉目皓皓明月，垂首莽莽大地，她讓孩子們成為中華民族的驕傲，九位英才，是她給全中國留下的最寶貴財富。向這位偉大的中國母親：王桂荃致敬！
成龍上天，成蛇鑽草
網文。
不知是否真實。
應該是八九不離十的。
人類的文明，是慢慢有所改變的。我們不能用今天的觀念，去評價過去的人。
梁啟超對通房丫頭的定位，也是那個特定歷史環境之下的結果。