百年雨打風吹卻 萬事三平二滿休。
宋代：辛棄疾
莫殢春光花下游。
便須準備落花愁。
- 百年雨打風吹卻，萬事三平二滿休。
將擾擾，付悠悠。
此生於世百無憂。
新愁次第相拋舍，要伴春歸天盡頭。
- 奇哉!怎的幾網的是: 百年雨打風吹卻，莫事三平二滿休。
上網再查:查到兩字。
家私ke-si
華語之閩南語 台語
意：器物 兵器 槍械 器具 槍械 武器 道具 家具 武器 工具
我想起了 洞庭的殷勤叮囑，再三叮嚀囑咐。
緊忙的貼這圖。
想起小學三年級和同眷村去一地看他同學，說去放牛了。
再到他同學，說去放牛的那一地，看到驚險場面，幾隻牛在打架，牛跑離幾步再轉身相互衝撞，那場面很是嚇人。
我想到這事，就帶著手機跑出去騎上機車，我要去看這地。
等回過神，發現約下午三點，我在一傳統的路邊市場旁。
在那當下，我在想:我怎麼會在這裏?
我剛剛整理出了當天手機裏的相片。
中國傳統紀年農曆的干支紀年中一個循環的第59年稱「壬戌年」。
1982年。
以下各個公元年份，年份數除以60餘2，或年份數減3，除以10的餘數是9，除以12的餘數是11，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為「壬戌年」：
經濟發達了以後，靠近城鎮的周邊地區，都會受到城市化的影響，不論哪個地方都是這樣的。
自從我出國了以後，大陸的經濟發展很快。大陸一些我很熟悉的地方，現在全都變了。很多原來是鄉村的地方，現在都變成了城市。我在武漢的同學告訴我，說他住在什麼什麼地方，我直接的反應，那地方我去過的呀。不是一個涼棚兩處茶攤三家簡陋的食擋加一片水稻田麼。。。
在一些城市的周邊，原來的放牛場變成了一溜小商鋪，應該不稀奇的。
嗯，莫字和萬字有點像，很多人抄寫，歷代人抄來抄去，都抄混了。
因為標題（莫殢春光花下游）中已經有一個莫字，所以大陸的簡體字絕大多數都印成：万事三平两满休。
他同學，說去放牛的那一地，去看了，想一想，五十多年，放牛的那一地，不久被當墓園，就很少再去。前幾年開始，墓園被牽挖，聽說是建捷運轉運車站。現在確實是在施工建捷運車站。
一路走，幾公園被封著，不能進去。
再走至一地，共和社是一傳統的陣頭樂團會社。
我想起一些事，還想起就是: 《拾相思》有聽說，但沒看過，在油管上也沒有。
首部兩岸北管題材微電影《拾相思》近期上映
https://kknews.cc/zh-tw/entertainment/nqxb2m3.html
腾讯视频 有，但我一直只看到廣告。
简介： 《拾相思》是首部以两岸北管音乐为题材的微电影，讲述台湾青年林华明带着爷爷留存半世纪的“北管工尺谱”，回到福建家乡寻亲，并了解到爷爷与其师兄那段尘封了半
以前我住的地方，旁邊都是田，就像:
現在也都是房了。
把四腳亭的風景影片貼上，這地離得遠。
細想來，我年輕時，八年的鄉下生活，也蠻有意思的。春夏秋冬，我們村方圓幾十里，到處都是景。那時候從最心底，還是更憧憬城市的生活。
現在老了，很懷念過去的那種鄉村生活。總記得那時的夏日，早點起床，兩里路之外趕個早集，小鎮上的人都彼此認得。買東西或者不買，唱著歌回村，一路稻禾一路荷花。
當時最大的不滿足是什麼，離現代文明遠了點。
到如今，現代文明，真不稀罕了。但是，如果當時沒有離開那些緩丘上的層層稻田，一直臉朝黃泥背朝天到今天，心態又會是決然不同的了吧。
- 如果當時沒有離開那些緩丘上的層層稻田，一直臉朝黃泥背朝天到今天，心態又會是決然不同的了吧。
是啊! 心態是會決然不同的。
在影片的56秒至59秒的地方拍的相片。
在影片的
9秒至10秒的地方拍的相片。
現在路也不一樣了。
這地方現在應該沒有認識我的，我也不認識誰了。
影片是二十一年前，隔年我就在華岳看看了，沒再去這地了，直至退休後才再去看看。
五十多年前，這裏管的和當年金門很像，很難進去。二十多年前才開放些。現在沒看到有軍人，都遷走了。
相片是前幾天的。
到處都在說氣候變差，可是多倫多這些年似乎氣候都很好，宜人。現在盛夏，我們這邊一直沒有熱過，每天都是涼嗖嗖的。
稻田看來都差不多，我們鄉下，但凡水塘，都栽種蓮藕，這個時候正好荷花盛開。我們那村村名就是「長堰堤」，就是因為村前一溜長長的堰塘而得名。水裡的蓮藕餵排骨湯，粉得很，是我吃過的最好的蓮藕。
每年這個時候，頑皮的男孩趁大人看不到，偷偷溜下水，從污泥中摳出幾節嫩藕來，夏天的嫩藕是非常好吃的，生產隊長老遠看到，狂奔過來，孩子們一哄而散。水裡呼啦一嚮，還有兩個被堵在水裡，堰塘雖然長，卻只是窄窄的一溜。隊長喊住水塘那邊的人，兩邊逼著。倆男孩無處可逃，只好乖乖上岸。隊長嚇唬著逼供，一下就供出了一大串十來個。
隊長很生氣。會計說，忙得要死的時候（我們鄉下這個時候收割早稻栽種晚稻），放什麼假（學校的暑假）！能不能跟校長說說，14歲以下一律不許放假，15歲開始就幫忙隊里做點事？。。。
我們生產隊的隊長姓吳，單名一個豎字。村裡人偷偷叫他「豎子」。因為常聽說書人講「只為少了英雄豪傑，徒使豎子成名」。這隊長因為傻乎乎，所以冠以雅號豎子。
當時我在場，心想，這隊長還真夠傻的，抓到兩個，不是正好麼，嚇唬一下，威嚇的效果是最好的。還要審，審出十幾個，怎麼處置啊？法不責眾嘛。
正想著呢，那邊三祥的媽就指著豬狗雞鴨開罵了。鄉下女人，生氣了，就罵雞罵狗的，常常是這樣。說她家的三祥是在水裡摳黃鱔（黃鱔會在堰堤下打洞，造成漏水），沒有偷藕。。。
- 她家的三祥是在水裡摳黃鱔
俗辣 豎子
臺語「俗辣」，正確應寫作「豎子」！
所以臺語音的「俗辣」，正確文字就是「豎子 sū-á」（或音sut8-a2）。
［典籍資料］
（一）《教育部重編國語辭典修訂本》：
「豎」：
（動詞）使物體直立。清．王念孫《廣雅疏證．卷四上．釋詁》：「豎，立也。」
（名詞）
(1)一種書寫筆法。指由上到下的直筆。如：「一橫一豎」。
(2)宮內小臣。
《左傳．僖公二十四年》：「晉侯之豎頭須，守藏者也。」晉．杜預．注：「豎，左右小吏。」
《文選．司馬遷．報任少卿書》：「夫以中才之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎！」
(3)家中未成年的僮僕。
《列子．說符》：「楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。」
「豎子」：
(1)兒童。
《左傳．成公十年》：「公夢疾為二豎子，曰：『彼良醫也，懼傷我焉。』」
(2)童僕。
《莊子．山木》：「故人喜，命豎子殺雁而烹之。」
(3)罵人愚弱無能。
《戰國策．燕策三》：「荊軻怒叱太子曰：『今日往而不反者，豎子也。』」
《五代史平話．周史．卷上》：「何物豎子？為此浮言，以沮我師！」
《史記．卷七．項羽本紀》：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。」
《三國演義》第三○回：「忠言逆耳，豎子不足與謀！」
「逆豎」：
叛逆的人。
宋．文天祥〈正氣歌〉：「或為擊賊笏，逆豎頭破裂。」
（二）《康熙字典》：
「豎」：
《說文》：「豎立也。」《徐曰》：「豆器，故爲豎立。」《字彙》：「直也。」
又《廣韻》：「童僕之未冠者。」
《列子•說符篇》：「鄰人亡羊，請楊子之豎追之。」
又內廷之小臣也。
《周禮•天官》：「內豎掌內外之通令，凡小事。」《註》豎，未冠者之官名。」
《左傳•僖二十四年》：「晉侯之豎頭須，守藏者也。」《註》：「豎，左右小吏。」
又凡卑鄙者皆曰豎。
《史記•留侯世家》：「豎儒幾敗乃公事。」
《晉書•阮籍傳》：「時無英雄，使豎子成名。」
《通鑑》龎涓曰：「遂成豎子之名。」
另：《史記•孫子吳起列傳》：「龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：『遂成豎子之名！』」
［整理結論］
「豎」字的本義是「豎立」、「直立」的意思。
也用來稱「童僕」、「宮內小臣」，皆是身分卑賤者。
所以引申為「凡卑鄙者皆曰豎」，遂用「豎子」來「罵人愚弱無能」。
猶如「小人」原指身分上的平民百姓，而也用來稱「無德智修養、人格卑劣的人。」
查《教育部臺灣閩南語常用詞辭典》：「豎」音 sū
所以臺語音的「俗辣」，正確文字就是「豎子 sū-á」（或音sut8-a2）。
［小叮嚀］
「豎子」為貶義，是罵人的語詞，請審慎使用，以免觸法被告，新聞多有法院判決案例（罵人「俗辣」），慎之。
上面的文是網文剪貼。
前幾日，和一舊識說北市總統府演習，俺抱怨說幾句，評一些人在誤導認知。
俺說五月時新冠病毒在台北發作時，台地的醫療網的調度，就出現了問題。
萬一兩地發生戰事，台地的醫療網的調度，是很困難支持的。
俺也抱怨說幾句，評彼岸要說讓台地一般群眾能明白清楚感受的話，讓台地一般較下層的群眾能明白清楚感受。
舊識安慰說，不論彼岸說什麼，台朧那一些人都會想出誤導認知的話語。
寄了 - 鄧析子 幾句的文。
還有:
還有彼岸在黃河下修了一條路的影片。
俺回寄一影片:
今天看了一例:
- 她家的三祥是在水裡摳黃鱔
鄧析子：
「夫言之術：與智者言、依於博。與博者言、依於辯。與辯者言、依於安。與貴者言、依於勢。與富者言、依於豪。與貧者言、依於利。與勇者言，依於敢。與愚者言，依於說。此言之術也。」
「夫人情發言欲勝，舉事欲成。故明者不以其短，疾人之長；不以其拙，病人之工。」
「心欲安靜，慮欲深遠。心安靜則神策生；慮深遠則計謀成。心不欲躁，慮不欲淺。心躁則精神滑；慮淺則百事傾。」
這個還是要剖析一下。愚者可兩分，一為寡知少識的拙笨；一為不懂山高水低卻又固執己見的白癡。對前者，以誠直相對即可；對後者，敬而遠之為上上策。
不與人爭辯，指的就是總是自以為是的白癡突然地跳到你面前，那還不趕快推故溜掉。
如果你想擺明你的觀點，你說得清楚麼？
- 這個還是要剖析一下。愚者可兩分，一為寡知少識的拙笨；一為不懂山高水低卻又固執己見的白癡。對前者，以誠直相對即可；對後者，敬而遠之為上上策。
- 不與人爭辯，指的就是總是自以為是的白癡突然地跳到你面前，那還不趕快推故溜掉。
這種感覺，有段時間我是常有的，剛退休時，我有時忍不住，還是會和人辯一辯的。
但是對方看我的眼神就像看傻蛋、傻白痴的眼神。
這時，我就安慰自己: 子曰：「唯上知與下愚不移。」
再不久，看到我就跑掉了。
後來，我面帶微笑，只聽不說。
哈，我看不是，你不是固執的人，所以剛愎自用四個字套不到你的頭上。
微微一笑，不直接回答，是很理智的應對方式。
嗯，這個比曾子的吾日三省吾身還厲害。曾子想的是他人朋友以及老師的想法。這個是：廢話不多說了，尊他人（眾人）為最上就是了。
以前一老人對我說:
唐封國師，國事就紛。
宋徽修道，國都被佔。
明萬修道，瀋京失守。
這是有典故的。
治國的人好好治國，種地的好好種地，做工的人好好做工，該讀書的時候好好讀書，該工作的時候好好工作，人人敬業社會就不亂。
昨天想起了一些，如:
知天命，盡人事
“君子居易以俟命，小人行險以徼倖”
但是今天接一賴文，心一浮躁，就忘了許多。
總之，當年聽的意思和這一段話是相近:
治國的人好好治國，種地的好好種地，做工的人好好做工，該讀書的時候好好讀書，該工作的時候好好工作，人人敬業社會就不亂。
今天接一賴文:
今年4月下旬，有報導稱拜登政府將首次對我國出售M109A6「帕拉丁型」（Paladin）自走砲，日前即傳出將對台出售40門，金額高達7.5億美元(每門1875萬美元)。
沙烏地阿拉伯於2018年亦訂購同型裝備180門，花費13.1億美元，平均每門728萬美元，遠比我們買的廉價許多；
我想起十多年前，我還是小男的時代，有一次，我對幾人這樣講:
20至40歲，沒當志願軍的，不論男女，都要服保衛鄉里役。
每200人編一班，咱們中和市區就可編200個班。
每個班配備一門寶島62式4.2英寸迫擊砲，咱們中和市區就可編出200門的炮班。
設計摩托車後的小拉車，便利裝運，又發揚台地機車族的能力。
台北市、新北市、桃園市、基隆市的就可編出2000門的炮班。
假設一門寶島62式4.2英寸迫擊砲，要一千萬新台幣，2000門的炮班，就要210億新台幣。
- 金額高達7.5億美元，210億新台幣。
唉! 俺幻想中的2000門的寶島62炮班啊。
幻想是美好的，現實是殘酷的。
哈。自己在自己的意識中臆造戰爭的方式，戰爭的規模，戰爭的手段，戰爭的套路。。。問題是，和現實的世界事情完全不沾邊。
心裡想著怎麼打，可能完全控制不了怎麼個打法，但念叨著的打字，是想著他就可能變為現實的。我們這年紀的人，不論你生活在海峽的哪一邊，大多都讀過一些古人說的話吧。舊書裡怎麼說的？ 念茲在茲，釋茲在茲——對不對？呃，好像還讀過，那個啥，呃， 溫恭朝夕，念茲在茲，對吧，別念成了真的就好。
好在我相信，兩岸更願意過平安日子的人，還是多一些吧。