【台灣第二季#26】關於台灣的突發事件和聲明｜台灣旅遊後發生了什麼｜台灣印象，愛行侶
台灣人並不仇恨大陸人 , 包括民進黨在內 .
讓政治的歸政治 , 人民的歸人民 .
真正的心聲 , 在底下這些留言 , 可惜大陸人很難看到這樣的信息 .
台灣人並不仇恨大陸人 , 包括民進黨在內 .
讓政治的歸政治 , 人民的歸人民 .
這個比較長 , 麻煩梧葆老兄轉檔
這種幫幫無助者偶然事件，是不能說服我的，因為我看到的台灣媒體媒體（各種媒體我都看），是在不停地罵，不停的摸黑，不停地從壞的方面解釋發生在大陸上的一切一切一切。洞庭兄如果不信我說的，就把今天昨天前天的藍媒——中時，聯合報所有有關大陸的報導都看一下，就知道我在說什麼了。我不跟綠媒較真，他們說什麼我根本就不在乎，我只在乎藍媒說的。
我當然相信普通民眾是善良的，這一點應該沒有人會懷疑。沒有人會認為台灣的每一個人都會對大陸人有刻苦仇恨。
我不覺得誰欠誰的什麼，兩岸不能做朋友，至少不應該做敵人。不做敵人，我就會很開心的了。
聯合報今天的兩岸版，你看看，這個就是台灣人對大陸人的善？
- 聯合報今天的兩岸版，你看看，這個就是台灣人對大陸人的善？
改:聯合報今天的兩岸版，你看看，這個就是台灣媒體對大陸人的善？
台灣媒體 - 不等於 - 台灣人。
前幾年是到了選舉時 ○○叫。
現在，隨時隨日。
是啊!這樣的媒體，讓人無言啊!
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- 兩岸不能做朋友，至少不應該做敵人。不做敵人，我就會很開心的了。
是啊!這樣就很開心的了。
有的話聽多了，感覺就像自己的想法。
把這些話，再和別人講，講多了，更感覺是自己的想法。
四月前，聽一外省二代和三代講:
你說我們是被洗腦長大，是唱:大陸是我們的國土，大陸是我們的疆域；
我們的國土，我們的疆域；這樣的洗腦長大。
但你們不也是被另一種的洗腦長大?
但是你要記得，我是愛你的。
天下應該是勞動者的天下，兩岸說的都沒錯。西方人的價值觀可不管你的我的他的，他看不順眼就打。如果台灣又成為外國人用以鉗製大陸的基地，肯定是會起烽火的。
我覺得底線很清楚，美日勢力不可以台灣作為鉗製大陸的基地，事態往那個方向發展的時候，就會引爆火藥桶。我個人感情上絕對不願意事態往那個方向發展。我希望台灣平安，希望大陸有和平的建設環境生活環境。希望普通的人生活都安好，希望每個人都能站在對方的角度思維一下。如果僅僅，僅僅只是考慮自己的感受，思維可能會偏到一邊。
- 如果台灣又成為外國人用以鉗製大陸的基地，肯定是會起烽火的。我覺得底線很清楚，美日勢力不可以台灣作為鉗製大陸的基地，事態往那個方向發展的時候，就會引爆火藥桶。
我現在遵守洞庭的再三叮嚀囑咐，看電視大都看大愛慈濟佛光山台，風景台、動物台。
但前些日，偶而曾看到趙少康一節目，說有一民意調查:兩岸會引爆火藥桶?
相信的民意有39%多，是二十年來歷史次高。上一次是阿扁時的是40%多，不到41%。
我是相信木匠的說法的，但現在我敢把木匠這樣的說法和人說說嗎?
《如果明天就是下一生》我連這首歌，賴給別人，也只是用 - 木樓合唱團 的影片。
理解。我們不是找事，不是想更亂。總希望能緩和，能多一點相互的理解。
有衝突，要犧牲人的生命，在於我，都是難以接受的。這就是為什麼我希望能避免烽煙再起。
原因是感覺是好的音樂要和人分享，不願意讓人心中不歡喜。
早上一打開手機看賴，就這新聞:
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3368210
唉!
再看:
- 理解。我們不是找事，不是想更亂。總希望能緩和，能多一點相互的理解。
有衝突，要犧牲人的生命，在於我，都是難以接受的。這就是為什麼我希望能避免烽煙再起。
心中溫暖些。
現在就這樣想:保持身體健康，心情愉快，不拖累別人，就是對社會、對家人的最大幫助。
不給別人添亂，不給自己添堵。努力過著讀詩聽音樂，時常回憶往事的生活。
政治我不太关心，关乎民生我还是希望老百姓安居乐业，任何战争都会让人家破人亡的。如果非要用战争来解决，也是被逼无奈的吧？
台湾媒体是不是觉得靠着美日这两棵大树，就黑白颠倒是非不分，本来民众关系都是非常友好的，就如我就非常尊敬梧堡兄洞庭兄一样，大家都好好过日子不好么？
对港澳同胞台湾同胞，中国人民还是很友好的，回国后所到之处都是受欢迎的。
还是过好自己的生活吧，国家大事也不是我们该操心的。
- 看到的台灣媒體媒體（各種媒體我都看），是在不停地罵，不停的摸黑，不停地從壞的方面解釋發生在大陸上的一切一切一切。
很多年來，綠也是一直在罵阿藍的，不停地罵，不停的抹黑，不停地從壞的方面解釋藍的一切一切一切。
再來阿藍自己也在罵阿藍的。
罵得阿藍現在喊:
「什麼知識藍、經濟藍、青年藍？都是虎爛！」
「只有街頭藍；科普藍；鄉村藍，才是真正的戰力藍！」
阿藍現在「龜卵潑火(kui lan-pha hue2)」，意指「極為憤怒」之意。句子僅限男性使用唷！
龜卵潑火?
火這個字 - 在中醫而言 - 為陽性反應!
陽性反應劇烈 - 自當成火?
龜藍波火 - 慾火焚身 - 自當發洩發洩?
猶如動物發情不得發洩，要不傷人，要不傷己。
指隱忍不發 - 或忍無可忍之意?!
灰熊刺扎~~（閩南語，比喻被激怒之後極度不爽）
老一輩的（七十到八十歲少數說話較不文雅的鹿港老一輩）都是如此順口說出的提供參考為免於誤會，特別聲明絕大多數的鹿港人都系灰熊溫文儒雅哦！
（在下也是溫文儒雅哦，呵呵。）
不能再生氣喲!要想想歡樂的。
- 俺改編的網上笑話-
思路決定出路，觀念決定貧富，眼光決定未來！
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罵人是件很容易的事，扎扎實實做點事情，比怎麼罵人重要得多。
亂源就是很多人沒有任何禁忌，很隨意就罵人了。以意識形態為衡量標準，在意識形態不同的時候，就可以不顧事實隨便說隨便罵，就是一種有毒的文化。在以意識形態為準側的有毒文化下，社會不可能健康地發展的。
當然啦，本來就是親人。洛杉磯有我的堂兄堂弟堂妹，都是來自台灣。還有堂兄堂弟妹在台灣。如果有機會去台北，有地方住有地方吃，都不用花錢。又怎麼提得上仇恨？
當然，彼此會有一些生活上的習慣不大容易被對方接受，那只要不是長期在一起也不算什麼大事。
忽然想起來一件事。我的堂妹夫，比我年紀大一些，對台灣很多事情本來可以通過他了解。可是他現在患病（帕金森）不能正常講話。所以有些情況是否可以從你這裡了解？
比如，老蔣在台灣搞土改，到底怎麼搞的？聽說是政府把地主的地買下來，再發給農民，而且不付錢給證券。據說這些地主基本上也都是現在的民進黨，外省人能成為地主的極少。是否這種情況？
老蔣哈，說明白一點，老蔣的“土改”就是用的贖買政策，和老共不一樣，從大道理上，他反對對私有財產的剝奪；從小道理上，他從大陸帶過去的黃金，讓他有能力實施贖買。我有個台灣來的同學這麼跟我說過：你們大陸人，老是黃金黃金的，你們也不想想，兄弟分家大打出手，一個要了田產，另一個要了存款股票，有什麼好說的嘛。。。
老共接手的大陸爛攤子，不可能跟著老蔣的路子走。一是和自己造反的理念不合；另一方面也是不可能有錢來實行贖買。
感謝老忠願意來了解台灣 .
在俺所知範圍內 , 當盡力回答 .
一般說的台灣土地改革 , 主要的是田地 , 都市之地則另論 .
依俺所知道的 , 重點就是三七五減租和耕者有其田 .
三七五減租 , 是地主對佃農的收租不得超過千分之三百七十五 , 也就是百分之三十七點五 .
耕者有其田 , 就是要實際耕種的農民 , 自己有自己的田地 , 不再當佃農 .
這是俺在公民課本和三民主義課本所讀到的 .
至於實際上如何進行 , 細節為何 , 因為俺家不是務農 , 所以知道的不是非常清楚 .
俺談點自身的經歷吧 .
先說一下土地的計算單位.
大陸的地是以畝計算 , 而台灣的地是以甲計算 .
那麼一甲有多大呢 ?
咱們先用公制來看
1 公頃 = 10000 平方公尺
那麼 1 甲有 0.96992 公頃 , 等於 9699.2 平方公尺 .
用大陸的話說 , 就是將近 9 千 7 百平米 .
這個合乎大陸的多少畝 ? 俺就不知道 , 老忠可以換算一下 .
俺的父親 , 從俺的曾祖父和祖父那裏繼承了二十甲土地 .
( 俺曾祖父有數百甲地 , 要是落到共產黨手裏可不得了 )
但在俺出生之前 , 就碰上了耕者有其田 .
依俺小學時之所知 , 地主自己只能留下一甲半的土地 .
其他的都要徵收 , 換上農林工礦四大產業的股票 , 做為補償 .
那時候大多數人對股票都不太熟悉 .
因為股票是工商社會的東西 , 台灣那時還是農業社會 , 懂得運用的人不多 .
所以許多人的股票到最後都不了了之 , 無疾而終 .
俺家也這樣 .
因為不務農種田 , 父親把剩下的一甲半土地賣掉 , 支應往後數十年的家用 .
那時候的一甲地是台幣二十萬 .
這是俺經歷到的耕者有其田 , 所知的是地主如何被徵收 .
至於農民如何得到土地 , 就不甚清楚 .
總結一下 , 俺認知中的台灣土地改革 , 有強徵 , 也有補償 , 但沒暴力 .
沒有鬥地主 , 沒有清算鬥爭 , 沒有掃地出門 .
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P.S.
小時候的記憶 , 地主只能留一甲半的土地 .
但現在網上的資料 , 卻寫三甲 , 不知道為何如此 .
地主和佃農本來就都是台灣人 .
外省人是後來才來的 , 當然當不了地主 .
即使帶來的錢再多 , 也不能買農地 .
只能轉投工商 , 無形中處促進台灣產業發展 .
至於當年的地主和後來的民進黨 , 並沒有必然關係 .
不過確實是有一些地主成為了民進黨 .
它們恨恨地罵著國民黨當年耕者有其田掠奪了他們的土地 .
但更荒謬的是 , 竟有更多當年得到土地的農民成了民進黨 . ,
他們反過來罵種田還得交量交租 , 去養活國民黨的百萬大軍 .
忘了他們的田地是怎麼來的了 .
這些人 , 應該送到大陸去給共產黨修理修理 .
談到耕者有其田 , 那並不是在台灣橫空出世的 .
那是來自孫中山的三民主義 , 民生主義 .
按照三民主義的精神 , 進行土地改革 .
是抗戰結束後 , 在大陸的那幾年間 , 就開始著手規劃和進行的 .
並不是到台灣才開始 .
這是俺五十年前買的一本書 .
作者蔣夢麟 , 曾任北京大學校長 .
那時候毛澤東在北大當圖書館管理員 .
蔣夢麟在抗戰後擔任農復會主委 , 從事土地改革工作 .
從書中可知 , 那時候就已經著手二五減租了 .
這裏頭提到的張岳軍 , 就是張羣 .
這是民國 37 年 , 蔣夢麟與蔣介石的談話 , 討論土地改革 .
台灣的改革是大陸工作的延續 .
網路上的資料 , 簡單找了一些 .
維基百科
中華民國政府於1949年實行三七五減租，於1951年實行公地放領，於1953年實行耕者有其田。
還有一個 youtube 影片
其實還有很多 , 現在想知道這些並不難 .
老忠有興趣可多找找 .
老忠離開大陸那麼久 , 而且在台灣都還有親人 , 怎會還沒來過台灣 ?
歡迎老忠找機會來 , 洞庭接待你 .
「三七五減租」在1951年6月實施，一直採用到2000年「農發條例」發布之前，截至2020年11月統計新北市各區公所登記有案之三七五耕地租約計522件租期將於年底屆滿。
地政局表示，倘如有任何疑問，歡迎電話洽詢租約土地所在地之管轄區公所，將有專人提供詳盡的說明，此外，新北市自2018年起，提供全市跨區代收租約登記及租佃爭議調解案件服務，民眾可就近選擇任一區公所送件，由代收案件之區公所核對申請人身分後，郵寄至租約土地所在地之管轄區公所辦理。
「三七五減租條例」主要為保障佃農而設立，主要條例有
一、對地主繳納的地租以全年收穫量的37.5％為上限；
二、地主不得預收地租，若遇歉收則應調降；
三、佃期不得低於6年；
四、租約期滿後，除非地主收回自耕，否則仍應租給原佃農；
五、倘若地主若要出售土地，原耕作之佃農有優先承購權。
三七五減租到2020年12月31日租約期滿。