木 春

1955年6月24-26日,在臺北市三軍球場舉行的「中國國術比賽」,是台灣第一次舉辦的國術比賽,

比賽分為太極揉手組、摔角組、長短兵器組、拳術(徒手)組等四組,大會會長為周至柔將軍,名譽會長為副總統兼光復大陸設計委員會主任委員陳誠,名譽副會長有王寵惠、何應欽、俞鴻鈞、吳忠信、張道藩、莫德惠、張厲生、閻錫山、蔣經國等人擔任,副會長有張其昀、丘念台、王成章、陳泮嶺、鄭曼青、丘斌存等人。
籌備過程

  • 名譽會長為副總統兼光復大陸設計委員會主任委員 陳誠
  • 名譽副會長有 - 、- 、蔣經國等人擔任

「台灣光復 初期之國術組織有中華國術進修會、台灣省國術會、時中拳社、國立台灣大學國術會、陽明山國術會等等。

民國43年11月28日發起籌備會,籌備委員有吳大朝、劉添發、吳體胖、葉峻、丘斌存、龔爾康、張峻峰、張詳三、李國民、顧忠年、劉木森、韓慶堂、陳禮鋆、黃生發、周慶順、吳敘寬、張興義等人為籌備委員,並由王成章擔任主任委員,丘存斌為副主任委員,張詳三、韓慶堂、葉峻、吳體胖、吳大朝、劉添發、黃性賢、顧忠年、章寶森、周慶順、劉木森、李國民等十四位擔任比賽規則之起草委員,丘存斌擔任起草組織章程之工作。」

根據1955年的《中國國術比賽大會特刊》記載:

國術比賽有三個意義:
一、為響應國家元首號召,發揚我國國術。
二、為促進國民體育,增強國民健康。
三、為促進國民外交,加強反攻力量。

其三個目的為:
一、普及國民體育,促進國民健康。
二、發揚民族尚武精神;增強反攻抗俄動員力量。
三、促進國民外交,提高中華國際地位。

民國三十八年,國民政府遷台,當時中央國術館所培訓出的一流師資也奉調來台、隨黨遷移。
當時來台之中央國術館著名教習有:

師資班第一屆第一名畢業,人稱「中央武狀元」的韓慶堂,

第二屆國術國考第一名的「摔角大王」常東昇,

代表國家至柏林參加奧運開幕表演的傅淑雲,

其餘尚有李元智、范之孝、王大琛、陳泮嶺…等人,

除中央國術館體系外,尚有諸多各門各派之武林高手,隨黨遷台,
使得台灣當時成了中國傳統武術文化南北派高手之集聚地,
在傳統武術文化之薪傳上,台灣成了一個非常重要的樞紐地。

民國四十二年,中央國術館師資班第一屆第一名畢業的韓慶堂,當時提出:
國術若想提高格調,首先勢必要向下扎根,因此陸續在「台灣大學」、「建國中學」、「政治大學」、「台北商專」、「台北工專」…等學校成立了「國術社團」,

當時為台灣首位將國術推展至大專院校之重大功臣,之後韓慶堂的弟子們,亦陸續成立了「成功中學」、「中興法商學院」、「中正高中」、「師範學院」、「文化大學」…等學校之國術社團,之後各門各派亦陸續推展進校園,據老輩所云,當時成功中學國術社的社員就有將近百人,可見當時練武之盛況。

韓慶堂示範擒拿術

膝蓋跪壓大臂 兩手控制手腕

不需要膝蓋跪壓脖子。

  • 中和向南行 - 土城 - 再向南行 - 新北市三峽。

創校歷史
由陳履安先生為紀念父親陳誠(前中華民國副總統與前臺灣省主席)所創的學校,因陳誠字辭修,故稱為辭修高中。

辭修學校財團法人新北市私立辭修高級中學,簡稱為辭修高中,是臺灣新北三峽的一所完全中學。

辭修中學武術發展之沿革

「辭修中學」,為紀念副總統陳誠(字辭修)先生所創的私立學校,創校人為陳誠之子陳履安。學校採住宿管理,最初僅有高中部,因辦學成績顯著,於民國八十五年增設國中部。

當時的校長邱憶明先生為了讓學生在三年的住宿生活中,能體會更為豐富的生活,特地請來陳氏太極拳第十九代傳人李心發師傅,於早上晨操活動時間,教導全校師生太極拳運動。

當時一星期五天的晨操時間中:
星期二為國中部一年級練習,星期三為高中部一年級練習,
星期四為國中部二年級練習,星期五則是高中部二年級練習,

國三與高三因升學考試的關係而不用參予,如此一二年級輪替練習的情況下,使得辭修的孩子,各個會打拳,當時李心發師傅所敎的拳法為陳氏太極拳老架、陳氏太極拳二路砲捶、武當天罡拳。

對 或 不對 - 要看角度,看立場,看心情。

昨日到一地,遠遠看一比俺高一個頭,相貌甚好,臉色紅潤,但頭頂已禿,餘髮皆白的漢子。

這人似曾相識,好像以前是校長或教授?多年以前看見他的時候,不論寒暑,都是西裝筆挺、腰桿挺直。

遠遠的走來,這人似曾相識,俺連忙擺出笑容。

不對 - 這人轉面向我,目露兇色,惡狠狠的瞪著我,俺連忙低下頭來。過幾秒,俺用眼角餘光看他,他還在惡狠狠的瞪著我,又過幾秒,他不知在想了什麼後?

也低下頭來,轉過身來,但仍是腰桿挺直,轉向另一方向離去。

俺想起寄來的一賴文,上面寫著:

這些日來,有的人,一生努力求學,奮鬥向上,謹守師長教誨,在社會也有一定的地位,這些人,相信只有師長教誨,自己和自己圈子內的友人的見解才是最可信的。。

他們教出有成就的子女,醫師、博士等等,但到老了,卻被子女批評是被洗腦長大的一代等等的。

在霸寒後,這些人特別不能接受現實的打擊,尤其是子女的批評。

他們也認定那些不肯出來和他們一起吶喊的舊識,是背叛當年師長的教誨。

遠遠的看著,相貌甚好、頭頂已禿,餘髮皆白的高大漢子,穿著汗衫、淺黃卡其布短褲,露出少晒太陽的雪白小腿和半大腿。低著頭但腰桿挺直的走進一雜貨店,這孤單的退休老男人,早上外出買雞蛋。

想起一段話:
對 或 不對 - 要看角度,看立場,看心情。

這次出行,應該聽不到什麼了,回家上網。

黃埔軍校的課程

http://www.huangpu.org.cn/hpjx/201605/t20160504_11450302.html

比俺高一個頭,相貌甚好,臉色紅潤,但頭頂已禿,餘髮皆白的漢子。

雖然已不記得他的名,我只依稀還記得很多年前,似乎有一、二次,在台下聽他風華年少的演講,當然那時俺也在年輕時。但當年感覺這人西洋學,學得好,但不愛傳統之文。

  • 下面網抄一文,來自彼岸之網:

2018-03-12 由 苦辣酸甜 發表于文化

「言必信,行必果」是孔子的一句名言,今天人們一般理解為做人要誠實守信,言行一致,說到做到,是一個明顯的褒義成語,但其實這句話並不完整,今人斷章取義,使得這句話被誤讀千年!

這句話完整版的是——

「言必信,行必果,硜硜然小人哉!」(硜硜kēng,耿直的樣子,也可以理解為氣量小而固執的樣子;小人,與士相對應,是古代貴族中地位最低的人。)

這句話的主要意思是指:一般人只重自己的諾,而不能更深層次的思考事情當做不當做。士(有才德之人)首先考慮的是事情當做不當做,而不是自己的諾。

《孟子離婁章句下》說得更直接:「大人者,言不必信,行不必果,惟義所在」。

那麼是不是說「言必信,行必果」就不重要了呢?其實不然。

孔子還曾經說過:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」(《論語•為政》),可以說誠信是做人的根本品德,但是做到這些還不夠,還要懂得變通,「唯義所在」。

「言必信,行必果,硜硜然小人哉!」語出《論語•子路第十三》:

子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。」(指德才兼備,能「平天下」之人)

曰:「敢問其次。」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。」(指孝悌,能「齊家」之人)

曰:「敢問其次。」曰:「言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以為次矣。」(指氣量小而固執,能「修身」之人)

曰:「今之從政者何如?」子曰:「噫!斗筲(shāo)之人,何足算也」(指器量狹小的「治國」之人)

  • 去年,前幾個月,如果韓粉引用這幾句,或許可能不會輸。或許可能不會輸那麼多。

後世司馬遷在《史記•遊俠列傳》中對「言必信,行必果」的這種品質也給予了高度讚揚——「今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。」

謹遵國法,隨順眾生。

或許並沒有認錯人。會不會是因為生活的沉重,意識形態上的種種不如意,導致人總會掛上一幅憂鬱的面容,你覺得他面相兇,俗話不是說了嗎,相由心生。樂觀的人,臉色不會有那麼難看。

心事重的人,內心糾結著呢。怎怎怎麼會這樣,怎麼會這樣啊?每天都要問自己百遍千遍的。古人說:知我者謂我心憂,不知者謂我何求?!

我們都是草民,一不心憂,二也沒什麼好渴求的了。太陽和雨露總有我的一份,這就蠻好的了,多看點讓人輕鬆的東西,不好的東西呢,容易,按下「快進鍵」,不多理會就是。

生活陳雜,好的壞的都有。比如各種電影,你不喜歡聽人啼哭卻偏偏去看悲劇的影片,那只怪你買錯了票坐錯了椅子,喜劇片多的是,對吧。

還是欣賞洞庭說的:琴棋書畫。。。人到我們這年紀,體力與心力,不再是用於打拼的。自己想辦法給自己找樂子,一個好笑的段子,看了,一整天想起來還是好笑。與其花時間去看綠鷹藍鷹的那點破事,不如看著屋簷下的蜘蛛,怎麼結網,怎麼抓小蟲,抓到了怎麼大吃大喝;沒抓到怎麼忍饑受餓。。。我想著莊子的化蝶,是不是世人都理解錯了?莊子是不是也像木匠這樣,很煩世界上一缽子漿糊般的爛事,因此想,我他奶奶的化成一隻蝴蝶,飛走算了。。。如果是想“飛走算了”,又亦或是不是他家的太太惹煩他了?我讀書就是這樣讀的,先賢聖人的行為在我心裡,可能都可以用我的心情來對照,去理解,去消化。

不想費眼力讀木匠廢話的朋友,可以用耳朵聽木匠說廢話:

這個其實就是用火狐的讀網功能。

木匠好就是好。

俺用這影片想要讓他們心情好些,

但他們卻這樣報答:

老年癡呆症是一種足以致命的慢性腦部疾病 超過65歲的人,有1/10 患有這種病,起因於二種異常蛋白質的部份:

斑塊plaques 及纏結tangles,這二種蛋白質會聚集在大腦中殺死腦細胞。

病情開始於海馬狀突起hippocampus,這裡是大腦最初形成記憶的部位,年復一年,斑塊和纏結緩慢地破壞海馬狀突起,因此越來越難記住新的事物。

之後,更多的斑塊和纏結擴散到大腦不同區域,在所到之處,殺死腦細胞破壞腦功能。 當破壞擴散到腦中處理語言的區域,病人愈感到詞不達意。

疾病發展到腦前部,邏輯思維的地方,病人開始失去解決問題,理解概念,或是做生活中大小計劃的能力。 接著入侵到腦部調節情緒的區域,病人對情緒和感受開始出現失控狀態。

疾病繼續蔓延,到腦部產生視覺,聽覺,嗅覺區域,開始破壞感官能力而且讓人產生幻覺。

最後會破壞腦後部,而腦後部存著珍貴及早期的記憶。 接下來破壞平衡和協調能力。

最後,破壞腦部調節呼吸和心臟功能。

這種疾病的發展,從輕度健忘到死亡,是個緩慢而持續的過程,一般發生在8-10年間。

木匠好就是好。

俺用這影片想要讓他們心情好些,

那一年,新聞報導颱風將來,俺工作完成後,在風雨斷續中騎車返家,原本繼續前行,是向中壢火車站。

但不多時,風雨太大,視線不清,

在中豐路的路旁騎樓避雨,待風雨稍小,繼續前行,

  • 卻是向中豐路橋的方向行去。

但他們卻這樣報答:

中豐路橋瑪利歐 The Mario Fail

我知道是我的錯,我的記憶中,他們很帥,頭髮長又黑。

我忘了,當我們老了,頭髮 - 白了 。

  • 在貼了上面的文後,10小時之後,俺得了一影片。

有人說我是迷路了,其實我都覺得沒有迷路,

我的道路很清楚,只是因為天氣太惡劣了,

阻斷了那個繼續往前的路。

我现在已经知道这个朗读功能了,真是蛮不错的。

梧葆兄幽默的调侃,其实都是有着深奥的道理,只是梧桐简单木讷

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