男孩女孩都喜歡有點零食，零食怎麼來？自己賺錢買：
家中的 “零食店” 早上7點半到下午4點半，過時，店門就被爸爸媽媽鎖起來了。
各種零食標有價格，使用代幣即可自由購買：
代幣怎麼來？你得自己掙錢：
清理房間：20元
打掃廁所：15元
掃地：10元
開洗衣機：5元
拖地：10元
閱讀30分鐘：20元
開洗碗機：10元
吸塵：5元
雜活：5元
運動：做完全套規定動作：50元
疫情嚴重，那就不出門了。
中餐：
零食：
備用藥：
不喝茶了，泡點西洋參喝：
。。。
一瓶西洋參泡水喝到下午，就成這樣的了：
短片裡面說的，老師讓第一位同學寫下一句話，讓全班同學一個一個往後傳，傳給最後一個人的時候，最後一個人寫下來，然後老師公佈最前和最後兩個同學寫下的紙條。。。這事在我讀小學三年級的時候，老師讓我們做過的。
白洞，黑洞和老子的《道德經》
白洞，黑洞是新知。《道德經》看過，抄寫過。
還有，關於“查克拉”和“氣”的真相
大圓滿、大手印、拙火、道果 都會說的。
關於近謠言滿天飛，我想說說謠言這東西
這種謠言在監管不嚴的情況下，我們這裏並沒看到下面這樣的訊息。
但是，隨著監管和實名制的完善之下，常常有著這樣的報導:
今天的:
現在，我們是向著西邊走吧?
你連地圖都不會看，還要帶路?
饅魚，別跑，讓我吃一口吧!
上面的話，很久前，曾聽我老爸的戰友說的 - -
他們這樣的說五撼的事:
不是講是非對錯，也不是講看法和方向。
小逆是這樣搞的:
一、打下三冬，裝甲兵團沿著平漢路南下，用陸路 加 淮河水系運補，打下五撼，整個包抄。
二、打下五撼，先 沙 一遍，再培養旱煎。
三、旱煎培養法:例
1找有利用價值的對象。威逼利誘。
2工廠 - 不肯旱煎的，原料不供給。機器不讓修。產品不准賣。
3商 - 產品公賣特賣。合作的人才准買賣。不合作的，沒米、沒糧。
例:道德說服 - 回答說:山野村夫不堪任用等語，說客會禁不住淚下說：. 『先生不出奈天下蒼生何？』要人學彎彎曲曲的抱果。
我老爸的戰友問:不是講是非對錯，也不是講看法和方向。講的是小葆，你要有什麼樣的作為、方針、策略 -等等?
小弟答不出。不入長上之眼啊!
哪有什麼歲月靜好，只是有人替你負重前行
現在，我們是向著西邊走 。
他不買我的毒品，怎辦? 打他，還要他賠錢。(鴉片戰爭)
我打他，還敢還手，找多些人打他，還要他更賠錢。(八國聯軍)
他欠我錢!上次我打他，要出力、出人、怎難道不要錢? 他欠我錢!
小心! 別人在處心積慮的準備要錢。
要學:
一位騎牛打天下的皇帝——漢室中興之君劉秀
虎豹犀象，奇偉猛獸，以長人巨無霸 (不怕。)
時漢兵八九千人 。敵已五六萬到，環昆陽城作營，圍之數重，雲車十餘丈，瞰臨城中，
旗幟蔽野，塵熛連雲，金鼓之聲數十里。
或為地突，或為衝車撞城，積弩射城中，矢下如雨， (不怕。)
上歷說其意，為陳大命，請為前行諸部堅陣。
部將喜曰：「劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚奇怪也。」
(見大敵勇 若是 - 故 天助之。)
有流星墜尋營中，正晝有雲氣如壞山，直營而霣，不及地尺而散，吏士皆壓伏。
會天大雷風，暴雨下如注，水潦成川，滍水盛溢。
(敵)大眾遂潰亂，奔赴水溺死者以數萬，滍水為之不流。
漢軍盡獲其珍寶輜重車甲，連月不盡。
猴子是不會理解老鷹的選擇的，老鷹也不會理解猴子的行為。兩種不同的社會制度，做法和結局絕對不同。台灣普通人對大陸的社會效率也是不能理解的。
我不想說哪個好，那個不好，我只想說，差別存在。
要幾句話說清楚呢，就要從社會學的角度看問題，非常簡單：中央集權可以提高行政效率；與之相對的西方國家開放和透明的管理好是好，人民的自由度高。但它和中央集權式的管理是矛盾的，它會嚴重地妨礙行政效率。。。
哪種社會制度更好，是不能爭論的。這個問題沒法和平討論的，討論這個問題，尺度不把握好，真的是會死人的，會導致一批人槍斃另一批人的。羅馬尼亞的齊奧塞斯庫怎麼死的，薩達姆是怎麼死的，和民主不民主沒什麼關係。要民主的人，一旦翻過身來，首先就是殺人。
從社會學的知識上來看。在一個系統中用另一個系統的標準來解釋本系統，結論必定是總總不合理。不懂得全能政府和有限政府的差別。我們永遠可以用趙家的孩子怎麼聰明，錢家的老婆怎麼會持家，孫家的媳婦怎麼孝敬，李家外孫怎麼勤學等等來把自己的家人或者另外一家人罵個狗血噴頭。武漢有個方方就是這種缺乏社會學知識的人。。。我也不打字了，網上抄一段吧：
[西方是’小政府、大社会’，中国是全能型政府，这两种政府形式跟疫情之间有着不一样的本质性关系。
西方的有限政府，在疫情初期，能够有效预警，无法掩藏消息，按说应该早做准备，及时应对。但这次他们如此不重视，一方面是因为对中国信息的不信任，其实越不信任越应该早点准备，结果却弄得疫情扩散超出想象。
西方的有限政府体制下，不可能对全民禁足，所以完全控制未知病毒的大流行，是做不到的，他们只好采用共存模式。好在大流行的病毒，通常都是致死率不太高的，所以共存模式是可以容忍的。这并不会伤害西方国家的政治正当性。
中国的全能型政府，有两个隐含的前提——全知和全善：
因为’全知’，所以，在官方没承认疫情之前，社会上还不能讨论，这就会出现’训诫吹哨人事件’。
但是疫情公开后，’全善’的一面也会浮现出来，比如承诺对所有人进行’兜底性照料’，而且，也可以用强力的手段，控制住疫情的传播。
说的直白一点：不根除病毒，伤害全能政府的正当性，不伤害有限政府正当性。全面禁足，伤害有限政府正当性，不伤害全能政府正当性。
这是中国与西方国家的本质不同。]
台灣人肯定沒法理解，像武漢那樣的封城，落實到每一個人都不能出門。兩個月的時間，吃的喝的，有人幫著送到手上，這在台灣能不能做到我不知道，在美國，在加拿大，肯定是做不到的。
大陸死的人少，是因為大陸的中央政府和地方政府能說服人，讓人絕對不出門，能把人的基本需求送到家門口。這期間台灣人在干什麼呢？除了造謠，就是傳謠。這也是一種自由哈。
我自己是這麼理解的：老鄧執政以前的事太複雜，就不說了。上世紀70年代末老鄧上台後，大陸太窮了（還真不一定是落後），老鄧想要大步地將經濟建設先推上去再說，因此，壓住了政治改革，用強硬的態度，推動經濟建設。到現在，老鄧的做法成就很大，問題也出來了：大陸的官本位在中央集權制下進一步被夯實，導致貪腐嚴重。下一步該怎麼做，也不是我這個外國人管得了的。
這期間台灣人在干什麼呢？除了造謠，就是傳謠。這也是一種自由哈。
清晨被line -
俺想起這人似乎不是817，而是552。四年前，才再次見到他，上次見面是1984年左右。
另一人，總是擔心鴉片戰、八國聯、小逆八會再來。怕小逆會再來吃鰻魚進補，還說鰻魚不要跑。吃鰻魚是日本江戶時代奠定的經典料理方式，文人平賀源內發明”土用丑日”之說，使蒲燒鰻風靡全日本，成為日本重要的國民美食
看到這樣的網文，小弟這樣的想，817和552，都在傳這樣的文，但817和552的動機不太相同，552是比較替彼岸擔心掛慮的。
現在此地的人也知，彼岸，現在也會吃:
至於小弟呢? 在看這樣的:
今年的經歷，使小弟深深的感覺到:
雖然 木匠兄和 洞庭兄的文，是深獲我心、琨玉秋霜、厚德載物。顯微闡幽，義不容辭。功高德盛，資篆籀之鋪揚；聲飛實騰，載金石以不朽，是以定獻忠穆，漢室之良佐也。
但是啊!
引述木匠兄和洞庭兄這樣的文後，小弟就被定性成:卑鄙齷齪，不可讀，不可回的劍、劍、劍的小人。
咱更加孤單的，只有多聽音樂、詩詞、書畫了。
還好，還有高中同學，和一些舊同事。
還是希望兩岸有和平的日子可以過。川普目前危機四伏，整個川普團隊發瘋了一樣。我猜老共不會跟著川普的鼓點跳，習哥要是沒有這麼一點智慧，那就白幹了。
心想事成，這四個字是有道理的。還是過平安的日子，這個念想比較好。大陸這邊挺好的，那些還自認為是中國人的人，我認為是不用有顧慮的，大陸這邊目前情景真的沒有台灣報紙電視上說的那麼糟。
我也不認為大陸就是真的做得很理想。大陸的中央集權統治方式，好不好另論，在客觀上，這個制度很快地扭轉了一開始的亂象。現在為題比較大的輸入性病例，都沒有失控。實實在在的吧病患率控制在一個相對不大的數值以內，總的說來是值得慶幸的事情。
扯遠了，如果方便，不妨告訴你那些仍舊認為自己是中國人的：放寬心，不會有什麼事的。台海即使有衝突，現在也有一萬種辦法最大限度地保護普通人不至於捲入戰火的。
最新的一期
上一期的也可以看看：
猴子是不會理解老鷹的選擇的，老鷹也不會理解猴子的行為。
記得曾看到有些網文是這樣寫，大意是這樣:
面對衝突 - 彼岸的思考模式，是先爭大義。再來是教。再來才戰。
但是，戰後會怎樣? 網文是這樣說:
援朝鮮 - 長白山天池?
戰印度 - 藏南?
戰俄羅 - 珍寶島?
戰越南 - 老山?
後來，就發生，在小國不丹境內的洞朗地區，在爭議中的過程，台地的人，不少的擔心彼岸，會不會退幾步。
被緬甸打幾炮，飛機炸幾彈。唉!
好佳在的是菲律賓。以下剪貼網文:
「你還要我開戰？我們只有兩架飛機，美國給的，沒有其他武器。」
他還說美國給的這兩架飛機，其機翼下沒裝導彈和火箭，「在我們面前的是三千架解放軍的戰機。」
同時他拒絕以後再與美軍舉辦聯合軍事演習，杜特蒂說，跟美國一起演習，「我們就會完美？甚麼完美？是完美的送死機會。」。
2018年中旬中美貿易戰升溫後美國再次挑動南海，杜特蒂再次聲明「向中國在南海硬碰硬，等於是下令要我的軍警集體去自殺，你認為他們會聽我命令嗎，所以只有兩種結局就是我們國家遭大難，不然就是軍警叛變把我推翻」
如果自己是將軍，上級命令他與他下屬去南海送死，「那我會跟他說去你的（fuck you），為什麼我要這做?」
同時表示他在第一次見中國國家主席習近平時已經當面表達過，菲律賓是濱臨國在南海也有權益，而且既有開挖石油的區域將繼續，已經適當維持過自己一方立場，他不明白一些國內親美派要求所謂的強硬是想做到怎樣。
杜特蒂力求中國對菲律賓的經濟援助，「現在我們經濟拮据，我們需要人們來幫助我們發展，貫徹所有的領域。我覺得，有了中國的幫助，菲律賓可以在內陸的現代生活方面取得發展。」
他說：「菲律賓在經濟上唯一的希望，實話實說，那就是中國。」
若中國不助菲律賓，「我們也會進步，但是可能需要一千年之久。」
「如果發生了戰爭，堅持一片水域的所有權還有甚麼用呢？這並不能帶來繁榮，而是愚蠢。」
2019年7月9日杜特蒂重語批美，認為美國若想與中國開戰別只會搞一些「隱晦小動作與口頭遊戲」，請美國「先把第七艦隊全部調集，且先開第一槍，到時美菲防衛條約他一定啟動跟著美國一起送死」。
並指責美國慫恿菲律賓對抗中國，是把菲律賓人當「誘餌」。
同時話鋒一轉向菲內部親美派首腦，前政府的外交部長、大法官、監察官三人喊話，鼓勵他們進入政府重新任職並給予他們外交特使身分，要他們前往斡旋讓美國與中國開戰，而且開打後這三人第一波上戰場，全體菲律賓人跟在你們後面。
這個嘛!網文有報導，台地有人在自我隔離期間，上網購食，但大樓的門房警衛，不肯送上樓，家中又無人，下樓自取，立刻被舉證告發罰款。
有人在自我隔離期間，下樓買飲料，也很快被舉證告發罰款，等等。
木匠老師這樣說，別人會說:不錯。
You’re my best pal.
但是小弟這樣說，別人會說:
在家不能靠父母?
Look, pal, you’re asking for trouble.
咱想起，十多年前，和人抱怨:我就只是努力求學，把那些老師們的話，記得在心中，然後再像鸚鵡學舌的說給人聽。什麼原因?
別人說時，反應 - 是 是 是 大人
俺說說時，反應 - 屁 屁 屁 小人
一舊識笑曰:和 道理 是非 無關
同樣一句話，領導、醫師和喝過洋墨水的說出口，和你說出口的，反應是不一樣的。
俺想起當時對自己說:人貴有自知之明 。
想起當時對自己告誡: 別騙自己 。
宋‧釋道原《景德傳燈錄》卷二十八：「如鸚鵡只學人言，不得人意。經傳佛意；不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。」
漢‧無名氏〈長歌行〉：「百川東到海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。」
我不認為 “再來就是戰”。軍力只會有兩個作用：武備只會用來阻敵，說明白一點就是抵擋美日等想火中取栗的敵對勢力，那才是真正的對手。第二就是精準打擊企圖外逃的鐵桿台獨份子。
普通的民眾，也就是想過個平安日子吧。靠武力打下來，怎麼治理啊？畢竟台灣還得靠台灣人來治理，對整體的大中華才有意義。
習哥不至於蠢到要把台灣的這點破事整成世界大戰的。美國人可以這麼想，也在這麼干；台獨也莫名其妙的在跟著美國人的鼓點跳。我都能看出來的局勢，應該沒人會比我更傻的。
一場巨大的改變正在發生
《唐太宗與李靖問對•卷下 - 朕觀千章萬句，不出乎「多方以誤之」一句而已。》。
最重要的戰場在: 5G全球爭奪戰。
俺前頭早就說過 , 今年庚子年會有事發生 .
何待張忠謀來告訴你呀 ?
( 呵呵 , 小小吹噓 , 俺不是算命的 )
沒事沒事。這個庚子年，亞洲相對還是挺好的。難過的是那些大鱷魚，普通民眾如果逃過了生死劫，應該不至於那麼差的。
前些日，木匠老師還在一地貼:每地會到82萬。幾人說木匠老啦!老啦!
小弟還在此貼蠻牛的廣告影片。
剛剛看一圖:
看後讀一詩:
登陟寒山道。寒山路不窮。
溪長石磊磊。澗闊草濛濛。
苔滑非關雨。松鳴不假風。
誰能超世累。共坐白雲中。
祈禱亞洲都好，亞洲都好大陸和台灣才能善其身。祈禱歐美能別玩口水戰早點把疫情控制好。歐美都好，亞洲人的生意才好做。
這個時候想找事的，都是糊塗蟲。
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