大聲呼籲

蔣經國先生逝世的時候,我有一天早上五點多的時候出門,去台北停靈處排隊至下午六點多才見幾秒,回到家,約晚上十一點。

過幾日移靈到大溪,我和幾百人,在中壢通往大溪的道路旁的一山坡上等待,看著靈車幾公尺外經過經過。

遠遠看到靈車進入大溪時,一線黑雲升起,擴大變成一道、一團烏雲,越來越大。看著烏雲擴過來,幾百人在大雨中離去。這是我親眼看到,當時有幾百人在身旁。

有人說:民國四十年初,結婚時,床、鏡台,都是借的,只有棉被是新的,是自己的。

將來歷史怎麼寫是不知道,我只寫自己親眼看到的。

以前,俺可以叫的歡些,現在:

夜 盡 天 明,
ye jin tian ming

晨 曦 光 裏 重 逢,
chen xi guang li chong feng

多 年 契 间
duo nian qi jian

我 心 所 爱 笑 容
wo xin suo ai xiao rong

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夜 盡 天 明,
ye jin tian ming

晨 曦 光 裏 重 逢,
chen xi guang li chong feng

多 年 契 间
duo nian qi jian

我 心 所 爱 笑 容
wo xin suo ai xiao rong

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懇 求 慈 光,
ken qiu ci guang

導 引 脫 離 黑 蔭,
dao yin tuo li hei yin

導 我 前 行,
dao wo qian xing

黑 夜 漫 漫,
hei ye man man

我 又 遠 離 家 庭,
wo you yuan li jia ting

導 我 前 行!
dao wo qian xing

我 不 求 主 指 引 遙 遠 路 程,
wo bu qiu zhu zhi yin yao yuan lu cheng

我 只 懇 求,
wo zhi ken qiu

一 步 一 步 導 引。
yi bu yi bu dao yin

#######

向 來 未 曾 如 此 虛 心 求 主,
xiang lai wei ceng ru ci xu xin qiu zhu

導 我 前 行,
dao wo qian xing

我 好 自 專,
wo hao zi zhuan

隨 意 自 定 程 途,
sui yi zi ding cheng tu

直 到 如 今,
zhi dao ru jin

從 前 我 愛,
cong qian wo ai

沉 迷 繁 華 夢 裏,
chen mi fan hua meng li

我 只 懇 求,
wo zhi ken qiu

一 步 一 步 導 引。
yi bu yi bu dao yin

#######3.38#######

久 蒙 引 導,
jiu meng yin dao

如 今 定 能 繼 續,
ru jin ding neng ji xu

導 我 前 行,
dao wo qian xing

經 過 洪 濤,
jing guo hong tao

經 過 荒 山 空 谷,
jing guo huang shan kong gu

夜 盡 天 明,
ye jin tian ming

夜 盡 天 明,
ye jin tian ming

晨 曦 光 裏 重 逢,
chen xi guang li chong feng

晨 曦 光 裏 重 逢,
chen xi guang li chong feng

夜 盡 天 明,
ye jin tian ming

阿 們!
a men

凡是熱衷於政治的,有意無意地,都會忽悠人的。

關於物質享受,現在的人,隨便一個就比得上過去王公大臣的生活。但是的但是,大多數人的現在心中的煩悶和不滿情緒,比以往更甚。

近年來,就在全球興起一股中文熱的時候,台灣島內卻怪異地在進行一波波的去中國化、去中文化乃至去中國文化化。

似乎由討厭中華人民共和國這個政治符號,無端牽連到討厭中國大陸這片土地、人民,討厭從大陸來的中國國民黨,乃至討厭中文與中國文化了。

卻一點兒也不察覺這樣的行為正在挖自己的根,適足以造成島內人民的精神分裂。

王邦雄教授說的好:中國文化是我們的祖先帶到台灣來的,並不是國民黨帶來的。

豈可無理株連到自己的文化之根去陪葬呢?

眼前的愚行效應便是眼睜睜看到全球中文熱風起雲湧,而我們卻正將這機會失諸交臂。

網文剪貼

o-o-o-

今天就慢慢用網文剪貼 來回憶 俺三十歲 到 四十歲的往事,

幾千年的「論語」和「老子」的精神,用最簡單的幾句話——「仁義禮智」的本心良知,再加上「絕棄」的空智慧,向大家講經典,用我的說法叫「野人獻曝」。

陽光到處都有,隨時普照人間,但是我今天急切地將陽光帶過來,因為那是心裡的陽光、歷史的陽光、傳統的陽光,也就是永恆的陽光,叫做走入「經典世界」。有了中國道,有了中國人的道行,我們才是中國人,「然」我們自己的一生,「然」幾千年的中國傳統。

如何突破存在的困局、克服人世的難關?如何在逆境中安頓身心,追求自我的成長?莊子妙道哲理的慧解光照,將解消心靈的桎梏與生命的困苦,引領每一個人走向自在自得的人生旅程。

至聖先師與太上老君的同步流行

鄭和下西洋時是中國國威最遠播的年代,我甚至遠去參觀了當年鄭和的大船因擱淺而停靠的河岸。

我有一個疑問:為什麼幾百年來中國人把這片大好江由輸掉了呢?

我們不是要打垮別人,但我們為什麼失去了主導權?

我想當初華人都想回中國老家,所以大家只開拓工商業,希望賺了錢就回家。中國人老是要回家,因為那是家常日常的田園鄉土,身在海外卻心繫祖國,所以我在馬來西亞的感覺就是那裡是比中國更中國的地方。

馬來西亞最高指導原則是可蘭經,而蘇丹是永不轉移的權勢領導中心,我到當地才見識到今天這個世界還有這種政治生態,真是讓我大開眼界。

當地中國人問我中國是否有可以和可蘭經相真正並論,甚至分庭抗禮的經典呢?

我聽到這話後,才深深體會到幾百年來,五百萬華人內心深沉的寂寞與空虛,可能就因為沒有經典,才輸掉了這一片大好江山。他們雖然有自己的教育體系,但沒有文化共同體、沒有人家共同的精神天地與心靈世界,也沒有向心力與凝聚力。

因此,整個教育體系雖是讀華文、講華語、認中國字,但就是沒有中國心。老一代華人雖對中國有深厚的感情,但不能只靠感情,還須有理想、情意,以及共同的世界觀及價值觀。

所以我說中國當然有經典,而且有許多部,四書、五經、十三經、二十五史,只是在馬來西亞沒有生根,因此五百萬華人在馬來西亞異域飄泊,因為馬來人有可蘭經,而華人卻沒有做為動力與方向的經典。馬來西亞化人拜的是關公與媽祖。

遠離國門,大家要有桃園三結義的情義,因為關公義薄雲天,所以禮他;而飄洋過海,也靠媽祖保佑,才可以平安歸來。問題是,當落地生根之的後,關公與媽祖,就不再能給予五百萬華人可以安身立命,代代相傳的文化心靈與歷史傳統,此為海外華人花果飄零的內在因素。失去了中國人的道,也會失去了中國人的尊嚴。

以「道行」來「然物」:回歸中國道做中國人

首先,我引據莊子南華真經的一句話;「道行之而成,物謂之而然」(齊物論)來解析當前的處境,與我們要走出的路。物是人物,人物要有自己的「然」,要「然」得住,問題是,「然」要由謂之而來,別人如何說我叫「謂之」,譬如:「好朋友」、「好學生」、「好兒女」等。

這個「好」千萬不要讓它在人間消失,要對好同學說「你很好」,也要感謝父母、老師、永遠記得他們的好,讓我們的眼神中永遠充滿讚美、賞識與感激,因為如果不「謂之」,父母的「然」就出不來,反之父母也要「謂之」,讚美、肯定兒女,兒女的「然」也才能出來。

「謂之」就是父母對兒女說,兒女對父母說,老師對學生說,學生對老師說,以及朋友相互說,也就是良性的互助,相互的觀賞和感動。但在別人怎麼說之前,我們得必須先怎麼做,所以,自己要先行之,別人才能謂之,要行之,謂之才能出來,也就是要行之而成。然而,誰來謂之與行之呢?

當然是人,但人又如何行之呢?就要有一個價值標準,也就是有一個「道」,把人放進這個道中,才能行之。這個這就是經典,不論是儒家、道家、基督、佛陀、阿拉等都有其各自的「道」。

馬來人有可蘭經,但此地華人卻沒有儒家、道家或佛家的道。

沒有「道」,物就會散掉,人也就不知如何「行」,而後別人也就不知如何謂之。當別人無法稱讚你、欣賞你及肯定你時,成不能成,然也不能然,如此也就只能異域飄泊,花果飄零,這真令人感傷。

所以我們今天要講道,不論是人道、天道,甚至江湖道等,總要有一個道,因為在道中才能找到義。

中國人的道義及親情,是世界上最強的,如家族紀華僑心繫祖國等,他們幾百年來一直在辦華人教育,雖然官方不承認,他們依然堅持,擇善固執。因此,今天的重點在於人一定要活在道之中,讓道活出來。因為這個道給我們一個世界,除告訴我們是非善惡外,也告訴我們要追尋什麼,珍惜什麼。

我們看佛門弟子、基督徒等,凡在道底下的人都有所不同,他們很專注、凝聚而且有團隊精神。

我們看宗教團體,它們常有一種不可思議的力量,那是由道發出發的。所以我們一定要建立一個觀念:人與物一定要活在道中,在道中才能找到人道,而這樣的人道一定是透過文化傳統中某一部經典開發出來。

今天,從新加坡、馬來西亞、到香港、台灣、大陸,甚至洛杉磯等地有許多中國人,但中國人的道卻逐漸在式微,尤其在海峽兩岸的中國。我曾到大陸去尋找中國,但卻無法找到,因為今天不論在大陸或台灣所過的不是中國式的生活,而是日本式及西洋式的生活,如此,有一天十幾億的中國人將會在大地上消失,這是個很嚴重的問題。

兩岸中國的未來出路——在古都與山水之外的經典

以上網文剪貼

說來話長。不說長話的話,說簡單也簡單,中國的至弱,也就在滿清的後期,受西洋人欺負,其實也就是兩三百年的事。

經過一百多年的風風雨雨,國民革命之後的是是非非我們就不多說了,但總體上,中國這塊土地,大致擺脫了西洋人的控制,兩岸的分別發展,總的趨勢上不錯。

如果只看細節,的確很多很多不堪入目的地方;如果站高一些,宏觀地看,我認為會越來越好。