這是俺喜歡看的大陸劇之一
註解一下
到現在為止，那種返回母校參加的同學聚會我一次也沒去過，和同學小聚挺好的，人多了就不大好。我不大喜歡一大群人在一起吵吵鬧鬧。
攀比，我的那些老同學這方面還好。三五個有點共同話題的朋友茶敘，比較容易接受。我膽固醇高血脂也高，很怕聚一起吃吃喝喝，而我們老同學聚會的重頭戲，往往就是吃吃喝喝。
逼著別人和自己同仇敵愾也是蠻可憐的。認真聽聽人家是怎麼想的，要有個基本的認識：你自己所想的，不一定就是真理啊。
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這可不能這樣說，沒有 逼 這事。 是 默擯。
同學會接到邀約，俺說:我可以也邀○○同學嗎?我很久沒見他了，在○○金融的那位，想問問他家的花園到底有多大，有那麼多的花樹。
哦 ! 滿桌了啊 !
俺又說:我可以也邀○○同學嗎?我很久沒見他了，在○○搞了幾間餐廳的那位。
回 : 來不來，說一句。
這樣啊 ! 哦 ! 我很期盼，到時相見，謝謝、謝謝邀我。
唉呀 ! 忘了，上次他去聽這歌:
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一樣月光兩般情
昔者，仲尼與於蠟賓。事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。
仲尼之歎，蓋歎魯也。 言偃在側曰：「君子何歎？」
子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
人生各有志，終不為此移，同知埋身劇，心亦有所施。
人各有志，出處異趣，勉卒雅尚，義不相屈。
人各有志，所規不同，故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！
此乃人各有志，志各不同。大抵名公夙成蘊藉，非俺輩所能深知。
如果:志同道合 就 同舟共濟 攜手合作 守望相助 並肩前進
如果:志趣不同 就 分道揚鑣 各奔前程 不相為謀 分庭抗禮
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西方強調凡事對話、溝通，對不同的觀點要對話，雖無共識，但是要不斷對話，以此避免爭戰、對抗。
東方的佛教不強調對抗，對於極大的不可調整的錯誤是默擯之。
但是默擯之，絕不是遇到意見不合就不溝通，而默默擯除之，排除之。這會形成是組織上的危機。
組織裡的成員不溝通，不傳遞彼此需要的訊息，只會造成組織發展的遲緩。因此，修行人的默擯之要用得越少越好。
默是「沉默」，不說也。
擯是「排斥」，隔離也。
默擯: 不理他。不教他。不勸他。
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《雜阿含經》第909經
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時，有調馬聚落主來詣佛所，恭敬問訊，退坐一面。
爾時，世尊告調馬聚落主：「調伏馬者，有幾種法？」
聚落主答言：「瞿曇！有三種法。何等為三？謂一者柔軟，二者剛強，三者柔軟剛強。」
佛告聚落主：「若以三種法，馬猶不調，當如之何？」
聚落主言：「便當殺之。」
聚落主白佛言：「瞿曇！無上調御丈夫者，當以幾種法調御丈夫？」
佛告聚落主：「我亦以三法調御丈夫。何等為三？一者柔軟，二者剛強，三者柔軟剛強。」
聚落主白佛：「瞿曇！若三種調御丈夫，猶不調者，當如之何？」
佛言：「聚落主！三事調伏猶不調者，便當殺之。所以者何？莫令我法有所屈辱。」
調馬聚落主白佛言：「瞿曇法中，殺生者不淨，瞿曇法中不應殺，而今說言：『不調伏者，亦當殺之』？」
佛告聚落主：「如汝所言：『如來法中，殺生者不淨，如來不應有殺。』聚落主！然我以三種法調御丈夫，彼不調者，不復與語，不復教授，不復教誡。聚落主，若如來調御丈夫，不復與語，不復教授，不復教誡，豈非殺耶？」
調馬聚落主白佛言：「瞿曇！若調御丈夫不復與語，不復教授，不復教誡，真為殺也。是故我從今日，捨諸惡業，歸佛、歸法、歸比丘僧。」
佛告聚落主：「此真實要。」
佛說此經已，調馬聚落主聞佛所說，歡喜隨喜，即從坐起，作禮而去。
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我是這樣聽說的：
當時佛陀正駐錫在王舍城竹林精舍內。有一位居士，職業是馴馬師，來到佛陀面前恭敬地問候，便坐在一旁聽佛說法。
佛陀便問這名馴馬師：「請問你平常馴練馬的時候，有幾種方法？」
馴馬師回答：「佛陀，我平常馴練馬的方法一共有三種，分別是：鼓勵誘導的柔軟方法、強硬嚴格的剛強方法、及軟硬兼施的中性方法。」
佛陀接著問：「如果這三種方法都沒有辦法將馬馴練好，你會怎麼處理這匹馬呢？」
馴馬師回答：「如果這匹馬是如此桀傲不馴、頑劣不堪的話，那留著它也無益，我只好放棄它，將它給宰了。」
馴馬師反過頭來問佛陀：「佛陀，『調御丈夫』是您的特質，請問您又是以幾種方法來教導眾生呢？」
佛陀回答：「我跟你用馴練馬的方法一樣，也是用三種方法來啟迪眾生的心智。這三種方法分別是：鼓勵誘導的柔軟方法、嚴格訶斥的強硬方法、及軟硬兼施的中性方法。」
馴馬師問：「那如果這三種方法都行不通的話，該怎麼辦呢？」
佛陀回答：「為了不使『法』的價值受到辱沒及貶抑，我只好把這名眾生給殺了。」
馴馬師聽後感到非常的不解，問道：「咦？佛陀不是一向主張不殺生嗎？並說殺生是惡業，為什麼您今天會說：『如果有不能調伏的眾生，只好把他給殺了』？」
佛陀回答：「誠如你所言，在如來的教法中一向主張『不殺生』，殺生也的確是一種惡業，然而當如來以種種善巧方便教育眾生的時候，若遇有眾生就是不受教，那麼如來將不再理會他，也不再好言相勸，更不再訶斥勸誡，對於這樣的眾生豈不等於是斷送了他向善及解脫的機會嗎？豈不等於是把他給殺了一樣？」
馴馬師聽後便說：「誠如佛陀所言，若是佛陀不理會我，不再對我說法，也不再勸戒我，那就等於把我給殺了一般，所以我願從現在起，捨棄一切的惡業，誠心皈依佛、皈依法、皈依僧。」
佛陀說：「善哉，這真的是很重要！」
馴馬師聽完佛陀的說法後，滿心歡喜的離去。
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最重要的是，同學會接到邀約，俺很珍惜。
俺可以在他們面前顯擺、顯擺。
顯擺俺還活著。高興啊!大家也還活著。
俺想大家都歡歡喜喜的，罵罵咧咧幾句算什馬。
斷煙芳草千年夢 明月蘆花幾度秋
俺看的比較多的大陸劇是: 德云社
德雲社主要是說相聲的，不過相聲演員說學逗唱都行。
用流行的說法就是：直接忽略！
佛教這種東東，實在是可以的。最主要聖僧對女人好，女人也這樣對它。我是天主教徒，我屬豬。看到樓主的文章，當下心中的喜悅就油然而生。
頗有一段時間，所見都是無甚文化的潑皮癟三，自己長得醜，還號稱“中國人”。所使用的下三濫技法，真是惡心到我了。
總算遠離了那個場，也就是法奇門，真是萬幸而高興。“默摒之”的妙處，也就在於此，外國人的文化素養很高，我作為日本人，心中，從未生起默摒之的心，阿彌陀。