很久以前的人寫的歷史

(很久以前的人寫的歷史 才是給我們讀的)

前幾日,我妹妹來看我,我說起有一次,電視報導了景泰藍的故事。

《景泰藍》皇家工藝的誕生,8大工序108項細作

那時,我和旁邊的幾人說台地四、五十多年以前,也有人會製作 景泰藍的。

很美豔、很精細、很迷人,像手的小指的一半粗細的,如何如何的 - - 沒人相信我說的。

我問我妹妹,記得有這事嗎 ? 我記得以前是認識幾人會製作 景泰藍的。

我妹妹聽了後,起先是驚訝的張開嘴,再來帶著憐惜的表情看著我。說了幾句。

昨天有一人和我閒聊,我說:我練習的拳法有很多,可惜不會打,也沒學過湖北的拳。

那人聽了後,起先也是驚訝的張開嘴,再來也是帶著憐惜的表情看著我。也是說了幾句。

聽了以後,又想起了高中時期的往事。

別人的英雄,都是成功的、快樂的、勝利的。
什麼原因 ? 我們的英雄,都是失敗的、悲哀的、勝敗的 ?
我在高中時期,常思考這問題。

摩加迪休之戰後,美的心態是:反省再反省、找錯再找錯。

怎樣才能讓對手傷亡更大 ?
怎樣才能讓自己傷亡更小 ?

什麼原因 ?
我們的抗日史,總是說犧牲多大、艱苦多大 ?

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我妹妹聽了後,起先是驚訝的張開嘴,再來帶著憐惜的表情看著我。說了幾句。

你真的忘了嗎? 以前你的妹妹,因著你要讀大學,家中負擔困難,沒讀普通高中,去學美工繪圖,後來在景泰藍的工廠繪圖的往事嗎 ?

那人聽了後,起先也是驚訝的張開嘴,再來也是帶著憐惜的表情看著我。也是說了幾句。

你真的忘了嗎? 以前你在台北吳興街附近,學過湖北的一種拳,那拳是能打的,聽說當年島國的 黑 第二字是 龍的那 會,還有人學會的,有一年,你從泉州回來,還說總算再學的多一些了的那湖北的拳的事嗎 ?

(很久以前的人寫的歷史 才是給我們讀的)

感慨啊 ! 有的歷史被遺忘。有的歷史被隱瞞。

因為我們的文化培育出來的人,強調我日三省吾身,強調溫良恭儉讓。這樣的文化下,養成了幾個有錚錚鐵骨的儒者卻毫無還手之力的男人,更多的是養成了無數的偽君子。

說到底,還是文化的問題吧。現在的大陸,最讓人津津樂道的話題,你以為是天下大事,豬肉價,香港台灣啊,才不是。中年以上的人的絕大多數,關心的就兩個字——養生。中年以下追風潮,孩子們沒完沒了地學自己完全不喜歡的各種「才藝」,大陸內地差不多都是這樣吧。

我們年輕時候的大學,真還沒有必要人人去讀。現在已經走偏了,我的老單位研究所,不是碩士以上的文憑,都不要的了,要那麼多博士碩士幹啥?人人都是碩士博士的時候,這個社會越來越追求奇巧,平實的東西越來越少。


昨天,辦公室窗外,正下著多倫多今年的第一場雪。早上在家發動汽車的時候,車上覆蓋著大約寸許一層鬆散的雪花,開來公司,就成這樣的了:

(因為我們的文化培育出來的人,強調我日三省吾身,強調溫良恭儉讓。這樣的文化下,養成了幾個有錚錚鐵骨的儒者卻毫無還手之力的男人,更多的是養成了無數的偽君子。)

這說的是有占理。前日,一師兄才說俺最惹人厭的缺點,卻是俺常記在心,且實踐的:

子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」

別人在罵島國,你在說島國有何點可學。
別人在罵每地,你在說每地有何點可學。
別人在罵阿綠,你在說阿綠有何點可學。
別人在罵阿果,你在說阿果有何點可學。

別人在罵某某人,你在說某某人有何點可學。

甚至別人在罵阿共,你都還是在說阿共有何點可學。

太惹人厭了,都不能同仇敵愾。有時真想踹幾腳。不然怎會被罵蛇鼠一窩。

同仇敵愾
同仇:共同對敵;敵:對抗,抵拒;愾:憤怒。指全體一致痛恨敵人。
大家都懷著相同的仇恨與憤怒,齊心對付。

《詩經‧秦風‧無衣》:「修我戈矛,與子同仇。」

《左傳‧文公四年》:「諸侯敵王所愾,而獻其功。」

元.王惲〈東征詩〉:「臣牢最愾敵,奮擊不留行。」

能脈絡一貫,萬眾一心,從一定之方針,取一致之行動。才能爭取最後勝利。

你老是唱反調,太惹人厭了。

唉 ! 不善學、不善學啊 !

子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」

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這幾年,對俺來說:一年只有兩季,失憶季和再回憶季。

前天,才和師兄回憶起:湛江和萊陽。龍門派、崑崙仙宗的往事。

湛江
我一直想 - 湛江 這地是有印象,有記憶的。近日憶往事,才想起,70年代,有老人講往事,常說在余伯泉麾下守湛江的事。

一段笑過.哭過.爽過.幹過.卻又無怨無悔的青春歲月

萊陽,是山東省下轄縣級市,由煙臺市代管,名稱來自於“日月出東萊之陽”。古為“昌陽”、“長廣”,又有“梨城”、“龍城”的稱號。萊陽位於山東東部,北鄰煙臺,南接青島,自古以來就是“膠東腹地”;為低山丘陵區,山丘起伏和緩,溝壑縱橫交錯;屬溫帶季風氣候;下轄5個街道、13個鎮,總面積1734平方公里。

萊陽市因獨有的氣候土壤條件而特產萊陽梨,被譽為“中國梨鄉”。

在這裡發掘了新中國第一具恐龍化石,被譽為“中國恐龍之鄉”。

萊陽自古被稱為“翰墨之鄉”、“書法之鄉”,湧現出張夢鯉、左懋第等一批愛國文人,萊陽是“全真教”的發源地,被譽為“道教祖庭”,丘處機、馬丹陽等在此傳教立派。

萊陽是國家級非物質文化遺產“螳螂拳”的發祥地。

萊陽有白堊紀國家地質公園、濯村、梨鄉風情旅遊區、蘆兒港、娘娘山,龍王廟、金山寶塔等一批具有地方文化特色的旅遊景區。

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貼上面一段的原因是有故事的、有典故的。

很久前,有人教了俺 - 山東省 煙臺市 的螳螂拳。還記得教俺的師兄說:崩步拳要練三萬遍,就帶俺去看他的老師,他的老師以前和李崑山學的。

二十年前,還記得多些。恰好二十年前,1998年,遇一日本人說了,彼去大陸的萊陽學了螳螂拳。

萊陽的螳螂拳才是正宗,俺覺得失望了,俺學的不是正宗,就很少複習。

不久前,大江貼香港 華林派,講 :
非遺魅力!沙井本土武術「華林螳螂拳」的前世今生!

但是,俺的記憶是:

憶螳螂拳名師李崑山

上網查 - 萊陽:

唉 ! 唉 ! 唉 ! 唉 ! 唉 ! 唉 ! 唉 !

七大 唉 !

啊 ! 俺才知 - 萊陽,是山東省下轄縣級市,由煙臺市代管。

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不要和湖北人和江西人吵架,那是吵不贏的。

要和他們多多學習。

前日,俺談的話題之一,洞庭老師的家鄉附近:

當然啦,主題就是:

此處是林其塔先生及其門人所示範,乃漳州名門「開元寺派」孫甲水所傳。

此趟為三戰拳母,重呼吸吐吶、肚力關節之基本訓練,尤其指掌腕肘的關節寸力,以呼吸吞吐催動,實乃易筋洗髓一類之內功。相應了達尊拳乃達摩尊者所傳之說,概易筋經洗髓功,傳說乃達摩所教。

有一個有趣的對照,嘉義縣溪口鄉義和堂,祖師爺就是「達尊先師」,其拳母與林其塔演練的達尊拳母,風格頗有類似。台南市鹽埕有一派達尊羅漢,也有類似,如果三者合觀,對達摩尊者與拳法的關聯,也有所啟發。

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泉州
南少林寺で五祖拳のサンチンを見た!Five Ancestors Fist, Sanchin in Shaolin Temple!

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漳州老拳-五祖何陽拳

眾所周知,閩南一大拳種,蔡玉明、蔡祖的「五祖拳」,博大精深。而根據目前研究,有一個說法,蔡玉明的五祖拳,極可能淵源於漳州的五祖何陽拳。

何陽拳由何陽師始傳,蔡玉明雖是泉州人,卻相當長時間生活在漳州,而且是開了好幾家大醬園的大老闆,其中主要開在洋老洲社(瀛洲),正是何陽拳的始源地。

何陽又叫河陽、和陽、鶴陽。而傳說中蔡玉明的最早的師父,是何陽或鶴陽。因此,蔡玉鳴所創五祖拳,在某些地方,就叫五祖何陽拳,或五祖鶴陽拳;比如廈門楊捷如這個系統。

至於何謂五祖,依洋老洲何陽堂之說,乃少林五祖;若依其他地方的何陽堂,或蔡氏的五祖拳之說,都與永春白鶴拳一系的五祖,比較很接近,蓋為:達尊、太祖、行者、羅漢、白鶴。

而田豐何陽堂的《銅人簿》,尚且聲稱,祖師爺是達摩。此外,拜師的祖師爺牌位,太祖卻寫「朱趙祖師」,在一般常見的宋太祖趙匡胤之外,另外加上了明太祖朱。

這就是漳州的老拳「五祖何陽拳」。後來晚出的泉州蔡玉明系,非常獨到的肚力呼吸吐納法,及極致的筋骨鍛鍊法,在這裡也已經看到了。

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三戰 洪熙官早期所傳老洪拳 漳州朝鶴堂(調和堂)

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2007年美國國家地理頻道重視,採訪了「不可說的江湖秘密」影片,揭露台灣漢留天地秘密結社核心文化。台灣漢留勤習堂鶴拳系統的傳承理法之中,流傳有「五祖傳教定乾坤」這句話,完整的說法是:「始祖說法,太祖傳勢,行普教道,羅漢示身,五祖教剛柔。」這裡的五祖,所指的是「白鶴道人」 ( 陳近南 ) ,而不是五個人。

感慨啊 ! 有的歷史被遺忘。有的歷史被隱瞞。

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我常和親友說:
騎車、開車時,若經過某路段,心中會無緣無故的亢奮或會無緣無故的忿怒等的情緒。
這時,要特別的警惕,這路段的磁場有問題。

我年輕時有時也會生氣,發火。現在很少了。因為從根本上,沒有什麼事可以讓我激動了。


(橙子:到英山(武漢邊上的一個過去相對較窮的縣)泡溫泉,吃吊鍋)


(草莓:印度苦行僧在杭州修行)


(嚴平:回到過去生活工作過的十堰看望故地)

(在歐洲聽他們客戶對自家公司產品的意見)

俺的舊識,搞機械廠的,一個說:臺北信義區買了兩房,準備給子女住。但一個嫁到美國。一個娶日本,去日本住。不搞了。

另一個說: 機械廠的地漲到幾億,不想再搞了。

(回到過去生活工作過的十堰看望故地)

十堰這地方,小弟太有回憶了。

南宋道士 - 白玉蟾祖師作詞

白雲黃鶴道人家
一琴一劍一杯茶
羽衣常帶煙霞色
不染紅塵桃李花
常世人間笑哈哈
週遊四海你為啥
苦中受盡修正道
不染人間桃李花
常世人間笑哈哈
爭名奪利你為啥
不如回頭悟大道
無憂無慮神仙家
清靜無為是吾家
不染凡塵道根紮
訪求名師修正道
蟠桃會上赴龍華

前些天,才和師兄回憶起:湛江和萊陽。龍門派、崑崙仙宗的往事。
今天就來回憶回憶。
那一年,一龍門派、崑崙仙宗的老師去十堰,回來說:那山以後別去,在那地的主持人有問題。照的相片,也是古舊。還有幾張山澗中養豬的相片。那一年,再過些時日,看到那山的大殿發生火災的新聞。

又過些年,一師兄去大陸帶回 - 遊明生 的影片。那時未注意看。不久,卻又看到遊明生 的新聞。

為表彰游明生先生對中華武術的突出貢獻,中國武當拳法研究會授予了「中國武當武術功臣」之後湖北武當山政府還授予了「武當百傑」之稱號。

2008年4月24日,身為武術功夫團團長的遊明生率武術功夫團成員在湖北武當山風景區進行武術表演,由於觀眾十分熱情一再要求續演,熱愛武術的遊明生一天內接連演了6場,當晚8時左右,正在表演拳術的遊明生突發意外當場倒地,心肌猝死身亡,現場眾人立即施救但無效。

事發後,武當山風景區管理局和武當山道觀將遊明生厚葬,並破例將他葬于“武當八仙”墓旁。(何仙姑等八仙的墓,武當掌門人也沒有葬於此)

前些天,才和師兄回憶起這事,又再說了一句:四川酉陽人何鐵耕。

俺跳了起來 - 四川酉陽。以前我老爸說家鄉有人會練一種拳。

網上找:

「內家拳沒有失傳,它在四川南充……」這是原全國武協主席、著名武術家顧留馨先生的回答。

張午亭離開南充後兩年,復遇四川酉陽人何鐵耕。其祖先在松溪晚年入川時,得松溪傳授內家拳,數傳而至何鐵耕。何出遊至南充,何演練他繼承的松溪內家拳械全部套路,與張所傳套路完全相同,因此更證明張無保留。

十堰這地方,小弟太有回憶了。

無極大道。元始法王。天界神真供中央。

設法設法放祥光。流衍玄綱。萬聖禮虛皇。

三十六部。太上真詮。清微靈寶及先天。

道德道德妙玄玄。奧義難言。玄妙藏先天。

玄中教主。萬法宗師。隨方設教渡群迷。

形上形上真道垂。清淨無為。天地悉皆歸。

2008年4月24日,身為武術功夫團團長的遊明生率武術功夫團成員在湖北武當山風景區進行武術表演,由於觀眾十分熱情一再要求續演。。。

練武的人,似乎不應該連場表演以饗觀眾。大多人也就是看個熱鬧,說不定組織這類活動的人,也藉此斂財。

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當一個人的想法脫離了正軌,就容易走偏。頂級的習武者,氣運上來,是有個時間機器在作用的,不能一張一弛,收放自如,可以想象是多麼危險的。

和一舊識電話談港地的事,95年前後,伊也一樣,努力的重讀幾年書。
兩人就努力回憶著,想著彼岸97年後到底做了什麼?
會得到像這曲名一樣的回報?

兩人開始在想當年:

想不出來。

小弟開始講最近看的,有關這:

電話那邊講的是:
大陸會計準則包括兩部分:
《企業會計準則——基本準則》,自2007年1月1日起施行。
《企業會計準則——具體準則》,包括《企業會計準則第1號–存貨》等38項具體準則,自2007年1月1日起在上市公司範圍內施行。

電話那邊接著講的是:

調查、評估會計、財務及其他業務活動之控制。
調查、評估公司政策、計劃、程式、制度與規章之遵循。
調查、評估公司資產保存之安全及使用效率。
調查、評估會計及營業資訊之可靠性與完整性。
調查、評估各單位與專案計劃之營運績效 。

o-o-o- 兩人各講各的,講的太高興了,放下電話。o-o-o-

過幾分鐘,又來電了,問:剛剛說的 - 在貿易戰、金融戰下,如果自由兌換就可能容易受衝擊,所以資本市場不論是滬深港通,應該是有額度的、有通道的逐步放開,要謹慎。 - 這方面有何看法 ?
答: 剛剛我說了什麼 ?

俺問: 剛剛你說的 -大陸成本會計作業規劃督導及考核,用那些指標 ?
伊答: 剛剛我說了什麼 ?

兩人就又再一次努力回憶著,想著彼岸到底做了什麼?
會得到像現在這樣的回報?

兩人有啥感覺 ?

結論:就像看這的感覺 :

台灣的生活和經濟運行比較平穩,這是優點。大陸這邊有很多逾越傳統經濟行為模式的變化。大陸官方,是世界上首個以官方的名義發行數字貨幣的。事實上,美國這方面的輿論一直都有,差不多兩年了吧。但美國一直是但聞樓梯響不叫下樓來。

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(會不會入圖所示,人民幣在某些特定的區域,成了有牽引力的中心貨幣?)

大陸方面,說推出就推出了。我不知道區塊鏈和數字貨幣,對大陸經濟模式的運作,帶出的結果是好還是壞。新鮮事物,很難妄加判斷。如果這一次大陸新的貨幣政策推出能健康發展,人民幣的國際化就更深入了一步。對於我這樣手上多少有點人民幣的,當然是好事。