看好圖，讀好詩:
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
颳風下雨了？我們這兒沒有二十多度了，典型四季分明的秋天，白天氣溫十多度，稍有涼意而已。即使有雨，也沒有初夏那種風吹雨的感覺。
在多倫多生活，除了常常吃三文魚（基本上天天都有），我們還吃這樣的魚：
偶爾也吃這樣的魚：
今天此地也有魚新聞:
清晨五點，室內溫度 攝氏27度 。
2019年10月1日，宜蘭南方澳跨港大橋發生斷橋意外。
前些日，清晨曾打電話來的退休舊識，在2019年10月3日，開車去看這地:
前幾天，俺們才研究我族勇士和他祖父家附近的的前輩們在400年前，參加渾河戰役中血戰大凌河的事蹟。
再談了些他父親參加崑崙關戰役口述往事。兩人在 大我 中，在八風吹動中談論著。
經典中所說的八風，是指能夠影響人心的八件事，即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
虛雲老和尚曾謂：
行人遇著利風，便生貪著；
遇著衰風，便生愁懊；
遇著毀風，便生瞋恚；
遇著譽風，便生歡喜；
遇著稱風，居之不疑；
遇著譏風，因羞成怒；
遇著苦風，喪其所守；
遇著樂風，流連忘返。如是八風飄鼓，心逐境遷，生死到來，如何抵敵。
《大乘理趣六波羅蜜多經》云：
菩薩摩訶薩住安忍時，如是八風不能動轉。何以故？
以菩提心住真實相，離於彼我、見法身故。
復次，有不安事皆忍受之，為欲降伏諸魔怨故。
當行一切難行苦行，為調外道諸邪見故。
Ｏ－Ｏ－Ｏ
有一種風，名叫 第九種風。
菩薩我法二執已亡，見思諸惑永斷，乃能護四念而無失，歷八風而不動。
惟以利生念切，報恩意重，恆心心為第九種風所搖撼耳。
八風者，憂喜苦樂利衰稱譏是也；第九種風者，慈悲是也。
──大智度論
大我:我族。我國。
人生不容易，在多倫多可以看到世界各地來的人。他們中的不少，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂都很強烈，對故土，他們也說 東風惡，歡情薄， 一懷愁緒 ， 幾年離索 ，莫莫莫，錯錯錯。
（在多倫多生活的伊朗人正在談論家鄉發生的事情。拿著手機抓我想拍的目標很方便，比相機好）
剛從醫院回來。 在醫院中聽看幾人談港地事。
A 太差了，這樣搞示威，還放火，自己搞壞自己 。
B 太兇了。小孩拿塑膠管打警察，被開一槍。
C 蒙面不行，過分了。
A 台地也不能蒙面啊!
C 叱!港地怎可和此地比。
香港肯定不能和台灣比，台灣當初的經濟騰飛，是台灣人打拼拼出來的；香港哈，我認為是大陸當初被西方封鎖的時候，坐地 “收門票” 發了點小財而已。如今沒有收門票的條件了，一代不如一代，不肯好好做事，只想坐享其成。那些人不從根本上醒悟，恐怕是沒救的。
那些少數的人，這樣的傷害香港自己的前程，真的是令人扼腕的。
剛剛好像看新聞報導，把鐵路列車都燒了 —
每次有大的社會動亂時，總有社會渣滓泛起，興風作浪，打砸搶燒。說我經歷過的吧，大陸文革是這樣，木樨地六四也是這樣。鼓動學生鬧事非常容易，也沒有別的辦法，因為不好甄別誰是一腔熱血，希望有更好的社會製度，有誰就是純粹搗亂。
我經歷了文革，對聚堆鬧事是深痛絕惡的。因為夾在中間有理想的人，他們的正義想法是不可能實現的，事實上，這些懷有滿腔熱血的人，說到底，還是給那些別有用心的人助陣助威了，好的想法，是不可能以參與暴亂的方式得以實現的。
每個人的路，都是自己走出來的。你心裡想的什麼，只有你自己知道，做了不該做的事，就要接受懲罰。
(每個人的路，都是自己走出來的。你心裡想的什麼，只有你自己知道，做了不該做的事，就要接受懲罰。)
是的。社會規範是很重要的。就算是移風易俗也要有善巧的方法。
有的人主觀意志堅強，認定自己的見解才是正確，遇見相同主觀意志堅強的對手時，就易發生對立互沖爭鬥。這是沒辦法的事。
台地也是這樣啊!
選舉一到，就像台地的溪河一樣，平常淺灘涓流，變成山洪，什麼事都可能拿來鬥嘴。
心境受到影響，俺在這裏也變成是嘰嘰咕咕的啼雄啼雄的。
老蔣和老毛，都是鼓勵人內鬥的，都是把自己說成無比正義，把對方說得千惡萬惡，要徹底消滅，這樣不好。西方人對外是沒有什麼包容不包容的，但對內，他們有足夠的包容心。比如說，每次選舉，辦公室裡的人，一般都是一半一半。一半支持這個，一半支持那個，工間休息時說說自己的見解，說完就算，該做什麼就什麼。
(工間休息時說說自己的見解，說完就算，該做什麼就什麼。)
這樣是好的啊，世人各有立場，各有角度，各有擷取選擇，遵守一定的規範來共同生活，這樣是好的啊!
我想起我父親過世後，那時搭飛機去金門是困難的。有一次先搭火車至高雄，再乘船去金門掃墓，乘船去有船床位也是困難，一艙二十幾人，只有六至八吊床。
那次，俺把床位，讓給有幾小孩的婦人，風浪大，俺蹲在艙門旁，看著行李從船艙這邊滑到另一邊的來來去去。有兩人在旁聊著，說某某人負責全金門一斤高梁換一斤白米的工作，用什麼什麼手法，A了好多錢，買了好多地等等。
俺聽了很生氣，說:那人是我爸爸，如果他真的有這樣，我會和你們一樣蹲在這裏。
那兩人聽了，說:那是他呆。
這事俺記恨很多年。
又過了幾年，金門有一次，有幾人A了好多錢被判刑，那A錢的手法，就是兩人聊著的手法。
台地這些年，有這樣的人，一直批評別人搞錢，等到他們自己上位了，有改革嗎?
並沒。換他們自己搞錢，搞得更大。
在這一點上，兩岸人都差不多。很多人沒事喜歡嚼舌根，捕風捉雨，以訛傳訛。大陸這邊文革以前，大多人說話很樸實的，特別是讀書人，沒多少人會亂說話。文革以後，今天這個鬥那個，明天那個鬥這個。鬥來鬥去，人與人之間的關係變緊張了，為了彼此間不過與尷尬，因此絕大多數人都會聚在一起就說屁話，說不怎麼認識的人的長短，不接天不沾地的，大家都養成了胡說八道的習慣，這種情形一直延續到今天。
我們就是這樣地生活在這個世界中間，怎麼辦呢，只能是自己調節自己的情緒，自己告訴自己要放鬆。所謂人的修養，就是，市井中吃飯喝茶市井中行走，回到家裡，撣撣身上的塵土，過自己不俗不雅可俗可雅的生活。
其實，生活中，靜心侃然面對世界，美好的事物美好的風景，俯取皆是。
這山景真美。
知道的，我認為他已經不是香港人，他是美國人。他在香港搗鼓政治，應該是非法的。