換毛

好不容易拍到藏羚羊 , 結果是這樣 .

很多時候我們不是只看畫面有多漂亮啊,寫實也是對照片的評價指標之一。

比如說,你在台灣,很難看到孩子們身上一大塊油漬,你不能接受,可能主要的原因是你覺得那樣不體面。可是,這個世界不都是你想象的那種模式,孩子在他所處的環境中長大,他家沒有抽水馬桶,也沒有幾處洗臉洗手的水槽。甚至,他們中可能有不少人並沒有飯前便後洗手的習慣。我知道很多人會說現在慢慢地都在改變,但攝影,就是一個從生活中截取今天,這個剖面就是我們說的寫實。

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我還是喜歡看一些寫實的東西。

我們就是這樣地生活在這個世界中間,怎麼辦呢,只能是自己調節自己的情緒,自己告訴自己要放鬆。

所謂人的修養,就是,市井中吃飯喝茶市井中行走,回到家裡,撣撣身上的塵土,過自己不俗不雅可俗可雅的生活。

其實,生活中,靜心侃然面對世界,美好的事物美好的風景,俯取皆是。

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小弟少說不怎麼認識的人的長短。

想起一年長二十多歲的老人 。當年在板橋擺地攤,二十多年前,這樣說:
以我們的背景,人情世故上不要去想著八面玲瓏、八面見光的。能不左右受害就是萬幸,透底了,反成左支右絀、四面受敵了。

要常思牆頭之草,小人物要如何自處於世,也就是謹守法規,心伏氣和。
(左右受害:指市場管理員、地方角頭收保護費的。)

記得一牆頭草之圖:
吾輩如草 踏實才好
隨風搖擺 不輕易倒

當年,伊回大陸探親,回來後,俺得了本 修劍癡 的弟子寫的 五行通背拳。

書中夾一紙條,寫著:做人不要左右逢迎。讀書學藝要左右逢源。

孟子•離婁:

君子深造之以道,欲其自得之也。

自得之,則居之安。

居之安,則資之深。

資之深,則取之左右逢其原。

(紐分畛域,注相引證,庶乎取諸左右逢源矣夫。)

自得之則居之安,也需要自己多一分那樣的情懷。

每年10月的前兩個星期,是多倫多看楓葉最好的時機。我差不多每年都會帶著家裡人,往北200公里隨便看看,北邊的楓葉都好。

今年不行,老岳母在醫院,現在不能行走了,雖然不要我們親自動手照顧,但我們也得不時地去看看,陪著說幾句話。

因此就在家附近拍了一下今年的楓葉:

(自得之則居之安,也需要自己多一分那樣的情懷。)

高山仰止 景行行止 雖不能至 心嚮往之。

總之偶而策勉自己一下也是好的。

常常心如熾火,怎生是好?

想起二十幾歲擺地攤的往事,也是感幸能讀點書。

以前高中的校服上繡有一楓葉。

但是真的楓葉,懷疑自己不知有沒有看過啊?

有段時間,看幾樹,秋葉紅,想是楓葉。但後來有人指點,說不是。

人也是如此,想某丙這人是如此這般人,但有人來詳加指點,才知不是。

再細思之,方知原來一些事會這般的發展之原由。一嘆!

植物學的分類上,圍繞著楓樹的歸屬,有一個巨大的改變。舊分類法中有個槭樹科,所有的楓樹槭樹,都屬於這一科。近年來,分子生物學崛起,以新的分類標準,所有的楓樹槭樹,都被劃入了「無患子科」之下的楓屬。楓屬很大,楓樹槭樹,其實是極其相近的樹種。

楓屬之下的楓樹槭樹,我記得有兩百多個樹種,由於地理條件,各地廣泛分佈的楓屬,外形上有較大的差別。

香港和台灣,比較多的是三角楓,如果你見過三角楓,那麼,你就見過楓樹,不容置疑。

我這次拍的,就是典型的加拿大楓樹,圖二可以看得很清楚。圖四草地上有三片樹葉,最下面的那一片比較典型,上面的兩片形狀上有點怪,所以我拍攝了。發育正常的加拿大楓,應該是這樣的:

典型的日本楓,是這樣的:

典型的中國槭樹,是這樣的:

還有很多,不一一列舉了。所以,你肯定見過楓樹。加拿大楓樹,也不是楓樹的唯一代表,看過了就看過了,沒有親眼看過加拿大楓樹,也不算什麼大的遺憾。

台灣的三角楓其實也很典型,只不過台灣的氣候,不太適合楓樹樹葉變紅。樹葉變紅,本質是葉片中的花青素和胡蘿蔔素,壓過葉綠素。如果有一個日暖(攝氏十八度以上)夜涼(攝氏零度冷凍點左右或者數度)的氣溫,才會促成紅葉的產生。台灣沒有大片的樹木變紅,是因為沒有這樣的氣候,而不是台灣的楓樹比別的地方的楓樹差。

如果有一個日暖(攝氏十八度以上)夜涼(攝氏零度冷凍點左右或者數度)的氣溫,才會促成紅葉的產生。

有段時間,在某地看過十幾棵同樣的樹,只有一、二棵是秋紅的葉,猜想可能是或不是楓樹。

現在明白了,可惜現在身體因素,已無法獨自再去探尋了。一入秋,身體就開始病痛,變呆。

年級大了,思維比原來遲鈍,身體不如過去那麼利索了,都是正常的現象。大多數人或多或少,都是這樣的。

其實啊,人最需要的,不是有多少知識,也不是記得多少書上說的話。有一個樂觀的心態,對周圍的一切,從地上爬的蟲子到街上的人吵架,再到電視上不拉不拉憂國憂民的說辭,都用一個 “好吧,讓我了解一下,但不關我事” 的心態,把自己當成是外太空來地球旅遊的人就對了。

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我現在差不多就是這種心態了:我的靈魂是從哪來的啊,飄到這兒來了,嗯,讓我好好看看眼前的這個世界。。。

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