好不容易拍到藏羚羊 , 結果是這樣 .
很多時候我們不是只看畫面有多漂亮啊，寫實也是對照片的評價指標之一。
比如說，你在台灣，很難看到孩子們身上一大塊油漬，你不能接受，可能主要的原因是你覺得那樣不體面。可是，這個世界不都是你想象的那種模式，孩子在他所處的環境中長大，他家沒有抽水馬桶，也沒有幾處洗臉洗手的水槽。甚至，他們中可能有不少人並沒有飯前便後洗手的習慣。我知道很多人會說現在慢慢地都在改變，但攝影，就是一個從生活中截取今天，這個剖面就是我們說的寫實。
我還是喜歡看一些寫實的東西。
我們就是這樣地生活在這個世界中間，怎麼辦呢，只能是自己調節自己的情緒，自己告訴自己要放鬆。
所謂人的修養，就是，市井中吃飯喝茶市井中行走，回到家裡，撣撣身上的塵土，過自己不俗不雅可俗可雅的生活。
其實，生活中，靜心侃然面對世界，美好的事物美好的風景，俯取皆是。
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小弟少說不怎麼認識的人的長短。
想起一年長二十多歲的老人 。當年在板橋擺地攤，二十多年前，這樣說:
以我們的背景，人情世故上不要去想著八面玲瓏、八面見光的。能不左右受害就是萬幸，透底了，反成左支右絀、四面受敵了。
要常思牆頭之草，小人物要如何自處於世，也就是謹守法規，心伏氣和。
(左右受害:指市場管理員、地方角頭收保護費的。)
記得一牆頭草之圖:
吾輩如草 踏實才好
隨風搖擺 不輕易倒
當年，伊回大陸探親，回來後，俺得了本 修劍癡 的弟子寫的 五行通背拳。
書中夾一紙條，寫著:做人不要左右逢迎。讀書學藝要左右逢源。
孟子•離婁:
君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，則居之安。
居之安，則資之深。
資之深，則取之左右逢其原。
(紐分畛域，注相引證，庶乎取諸左右逢源矣夫。)
自得之則居之安，也需要自己多一分那樣的情懷。
每年10月的前兩個星期，是多倫多看楓葉最好的時機。我差不多每年都會帶著家裡人，往北200公里隨便看看，北邊的楓葉都好。
今年不行，老岳母在醫院，現在不能行走了，雖然不要我們親自動手照顧，但我們也得不時地去看看，陪著說幾句話。
因此就在家附近拍了一下今年的楓葉：
(自得之則居之安，也需要自己多一分那樣的情懷。)
高山仰止 景行行止 雖不能至 心嚮往之。
總之偶而策勉自己一下也是好的。
常常心如熾火，怎生是好?
想起二十幾歲擺地攤的往事，也是感幸能讀點書。
以前高中的校服上繡有一楓葉。
但是真的楓葉，懷疑自己不知有沒有看過啊?
有段時間，看幾樹，秋葉紅，想是楓葉。但後來有人指點，說不是。
人也是如此，想某丙這人是如此這般人，但有人來詳加指點，才知不是。
再細思之，方知原來一些事會這般的發展之原由。一嘆!
植物學的分類上，圍繞著楓樹的歸屬，有一個巨大的改變。舊分類法中有個槭樹科，所有的楓樹槭樹，都屬於這一科。近年來，分子生物學崛起，以新的分類標準，所有的楓樹槭樹，都被劃入了「無患子科」之下的楓屬。楓屬很大，楓樹槭樹，其實是極其相近的樹種。
楓屬之下的楓樹槭樹，我記得有兩百多個樹種，由於地理條件，各地廣泛分佈的楓屬，外形上有較大的差別。
香港和台灣，比較多的是三角楓，如果你見過三角楓，那麼，你就見過楓樹，不容置疑。
我這次拍的，就是典型的加拿大楓樹，圖二可以看得很清楚。圖四草地上有三片樹葉，最下面的那一片比較典型，上面的兩片形狀上有點怪，所以我拍攝了。發育正常的加拿大楓，應該是這樣的：
典型的日本楓，是這樣的：
典型的中國槭樹，是這樣的：
還有很多，不一一列舉了。所以，你肯定見過楓樹。加拿大楓樹，也不是楓樹的唯一代表，看過了就看過了，沒有親眼看過加拿大楓樹，也不算什麼大的遺憾。
台灣的三角楓其實也很典型，只不過台灣的氣候，不太適合楓樹樹葉變紅。樹葉變紅，本質是葉片中的花青素和胡蘿蔔素，壓過葉綠素。如果有一個日暖（攝氏十八度以上）夜涼（攝氏零度冷凍點左右或者數度）的氣溫，才會促成紅葉的產生。台灣沒有大片的樹木變紅，是因為沒有這樣的氣候，而不是台灣的楓樹比別的地方的楓樹差。
如果有一個日暖（攝氏十八度以上）夜涼（攝氏零度冷凍點左右或者數度）的氣溫，才會促成紅葉的產生。
有段時間，在某地看過十幾棵同樣的樹，只有一、二棵是秋紅的葉，猜想可能是或不是楓樹。
現在明白了，可惜現在身體因素，已無法獨自再去探尋了。一入秋，身體就開始病痛，變呆。
年級大了，思維比原來遲鈍，身體不如過去那麼利索了，都是正常的現象。大多數人或多或少，都是這樣的。
其實啊，人最需要的，不是有多少知識，也不是記得多少書上說的話。有一個樂觀的心態，對周圍的一切，從地上爬的蟲子到街上的人吵架，再到電視上不拉不拉憂國憂民的說辭，都用一個 “好吧，讓我了解一下，但不關我事” 的心態，把自己當成是外太空來地球旅遊的人就對了。
我現在差不多就是這種心態了：我的靈魂是從哪來的啊，飄到這兒來了，嗯，讓我好好看看眼前的這個世界。。。