回答:小粒坨鋼之功能介紹。
一、慾望之止息。
二、修行:菩薩清涼月 常遊畢竟空 眾生心垢淨 菩提影現中。之前行準備功法。
三之後，慢慢回憶中。
清晨，俺在雨聲中醒來。
嘆息一聲。
終於，俺的特異功能又覺醒了。
入秋後，端午前，每當大雨前，就酸痛。
昨晚，太痛了。
一聲梧葉一聲秋，
一點芭蕉一點愁，
三更歸夢三更後。
落燈花棋未收，歎新豐孤館人留。
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
──元‧徐再思〈水仙子‧夜雨〉
(睡前一杯牛奶，據說有鎮痛的功能。)
小弟有乳糖不耐症，不得喝牛奶。
還好上次的止痛藥還在。吃了後，只濕了一件衣。不像前幾次，痛得冒冷汗，濕了一件衣，再換，濕了三件。趕快掛急診，打了止痛針、掛點滴，吃止痛藥才好。
這預知大雨將至的特異功能，真是不好。
西紅柿，這裏是叫蕃茄。學名叫荸薺的馬蹄，閩南叫蔥藕；這裏閩南語音是 美集。
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得一文: 老年生命六忘
01 忘年
總有人問，一生中最好的年齡是什麼時候呢？
有人說是無憂無慮的童年，有人說是「欲與天公試比高」的青春年華，也有人說是盡享天倫之樂，坐著搖椅慢慢聊的老年…似乎我們都在羨慕還未到來或者已經逝去的年齡。
其實，根本沒有最好的年齡。往事不可追，過去的日子不會重來；人生多坎坷，來日不一定可期，我們能夠把握的，只有當下。
平時儘量少想自己的年齡，始終保持一顆「不老心」。衰老是自然規律，誰也逃不掉，也不能違背。但每天念叨一遍，這只會讓你老得更快。
「年輕化」的心態還能使免疫功能也跟著「年輕化」，讓人體各個器官都能協調穩定。
02 忘病
忘病不等於不積極治病，而是不要被疾病壓倒，更不能喪失戰勝疾病的意志。
據說，由精神心理因素導致的疾病占80％以上。即使是癌症也存在自然消失的機率。然而奇蹟只可能發生在那些，精神沒有被疾病壓垮的人身上。
現代人越來越容易患各種各樣的病，是因為不注重健康嗎？
不是。太多人把精力花在養生上，但這種想法是單純地把身體看作一個機器，忘記了身、心靈一體。
03 忘形
有人說歲月不饒人，但就算上了年紀的人也不妨打扮得漂亮瀟洒一些，別人看著有活力，自身感覺也舒心。消除「人老珠黃」的心態，日子才愜意，身心才健康。
你我都知變老是不可避免的。但在變老的路上，有人活得疲憊，老氣橫秋；有人活得輕鬆，老得漂亮。
美麗，是一場長跑。它不屬於某個年齡階段，而是整個人生。
二十歲活青春，三十歲活韻味，四十歲活智慧，五十歲活坦然，六十歲活輕鬆，七八十歲就成無價之寶。
即使白髮蒼蒼，容顏遲暮，也要靜守靈魂深處的那份美好。
04忘爭
到了一定年齡的人，早就沒了分別心，嫉妒心，日子從容從指尖划過，不驚不擾，平淡如水。
人生短短一輩子，有什麼值得爭得呢？
和名利爭，慾望就會膨脹；和命爭，平添負累；和親人爭，得不償失。
和愛人爭，只能讓生活多了瑣碎，少了寧靜；和朋友爭，只能讓感情越來越淡，漸漸疏離。
海明威說：「優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。」 不要計較自己的付出與收穫。生活不簡單，儘量簡單過。
05 忘愁
生活中的很多憂愁，其實都是自己帶給自己的。
當你抱怨自己錢不夠多的時候，想想那些躺在病床上不知來日幾何的病人，你就會明白，健康就是最大的財富。
當你為了一點點瑣事煩惱的時候，想想那些已經離開這些世界的靈魂，現在的我們還活著，還能夠感知人間的美好，這不就已經是最大的擁有了嗎？
錢財名利，生不帶來死不帶去，煩惱憂愁終成往事，最後也只會一笑而過。
誰不是孤孤單單來，孑然一身走，這期間有限的生命里，能取悅自己，為什麼要自尋煩惱呢。
06 忘氣
人生旅途，怎麼會沒有坎坎坷坷，如果你耿耿於懷，常生悶氣或「怒髮衝冠」，那還有時間去享受美好嗎？
遇上爛人爛事，感慨兩句就行了，非得較那個勁，不是跟自己過不去嗎？
不開心的時候，不如問問自己，為什麼不開心？是自己的錯還是別人的錯？
自己的錯改正就好，沒必要跟自己過不去，別人的錯與己無關，更沒必要浪費自己的精力。
這一輩子屬於你的時間本就沒有多少，你開心也是過，不開心也是過，那幹嘛不選一種積極樂觀的生活方式呢？
很多事沒必要想得太透徹，很多人沒必要看得太清楚。
做人嘛，心要簡單點，人要糊塗點，生活就能更快樂點。
好的事再看一遍:
一張照片勝過千言萬語
鏡頭裡是兩個孩子，但鏡頭告訴你了，畫框外面的成年人做了些什麼——滿山都是綠的！
我會為這樣的小人物感動，鼻子酸，眼睛會馬上濕潤
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八步沙，位於騰格裡沙漠南緣，這裡的樹都是他們種的。
石滿和賀發林已經在這裡種了十年樹了，和他們一起的還有四個人，一共六個老漢。
38年過去了，六老漢如今只剩兩位在世。
他們的後代接過父輩的鐵鍬，帶領群眾封山育林37萬畝，植樹4000萬株，一道綠色長城拔地而起，拱衛著這裡的村落、田地和交通。
“子子孫孫無窮匱焉”，對這個民族而言，愚公移山從來不是神話。
o-o-o-我為這樣的人感動，鼻子酸，眼睛濕潤 - o-o-o-
突然的想起1981年前後的事，一研究農業的老人對一研究宋史的老人，還有另一研究黃河治水史的老人。說:有一天，中國的西北，種上了樹，森林遍佈，那時就出運了。
研究黃河治水史的老人，說: 黃河治水成功了，中國那時就出運了。
研究宋史的老人，帶著小弟回家的路上，小弟在他左後方走著。研究宋史的老人，對小弟說:
葆兒，記得這事啊!
洞庭去的是藏區，在生態建設上，大陸中央政府能做的有限（因為怕激化民族矛盾）。如果你們到甘肅，新疆看看，就知道變化有多大！現在的傳聞，西北地區要對向南流的水重新規劃，不是謠言，西北的沙穩固了之後，黃河的問題就解決了一半。對老共吧，罵歸罵，但老共做這些事，真的蠻給力的！
總之，在我們有生之年，很可能就可以看到黃河水清。美國人的貿易限制其實沒多大影響。只要大中華圈不出大亂，生態建設和經濟發展的事，相對容易。
我一直說大陸不可能主動打台灣的原因就在這兒，因為台灣一亂，大陸的經濟會遭受巨大的損失。我倒是覺得，沒準以後對台灣使壞的是美國和西方玩陰的，大陸會是保護台灣重要工業和民生的一方。日本人也會有使壞的想法，但它不敢。
小蔣還在的時候，很多人說，經濟建設小蔣手下有一撥能人，小蔣主管大中國國務院肯定行；國際事務老共比較穩，比較狠，兩岸聯手，中華之大幸。可惜出了個李登輝，天意如此，老天爺要讓國民黨一事無成。
沒準以後 玩陰的
以前，身邊有許多年青人，有時候，和他們對話。常感覺彼此思想是有著很遠很遠的距離。
常想，這些年青人的小學、中學老師是怎麼教的，他們的想法很奇怪。這些年青人不讀書、不學習，怎能改變命運?
也曾聽那些年青人在和同儕對話時說: 這些老人的小學、中學老師是怎麼教的，他們的想法很奇怪。
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我和幾舊識談話，相互間，常說台灣這樣搞讀慮，海對岸會打台灣的。原因就在，因為台灣一讀，海對岸的新疆、西藏也會想搞讀慮，台灣小小的，但新疆、西藏是很大的，海對岸會遭受巨大的損失。
我和另一些舊識，常聽他們說台灣這樣搞讀慮，海對岸是不敢不會打台灣的。原因就在，因為海對岸一打，海對岸的新疆、西藏也會趁機搞讀慮，歐美日也會對付海對岸，海對岸會遭受巨大的損失。關於這一點，那些年青人也是這樣想。
關於毛衣站，很多人的想法是這樣:衰!每地要搞海對岸，此地跟著被帶衰。
很多人的想法是這樣:如果海對岸翔了，海對岸自己吃下全部苦。如果海對岸不肯翔了，全世界一起承擔吃下全部苦。
很多人的想法是這樣: 如果海對岸翔了，西瓜靠大邊，大家一起來對付海對岸，得些好處。
也有些人的想法是這樣:西瓜靠大邊，先表心搬運，先跟著每地來對付海對岸，將來得些大一點好處。
我現在的看法不樂觀，港台這種西瓜靠大邊的人多了，海對岸的經濟會遭受巨大的損失。
海對岸不可能不主動。
蘭君怎麼說出:這次是 四個字的鐘華 保衛戰呢?
因為若這次輸了，此地會:西瓜靠大邊的越來越團結了，老中青越來越同心了，
一亂? 不會，他們會向海對岸不想的那一方向團結了，老中青越來越同心了。
海對岸也是會朗讀的。
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經濟建設小蔣手下有一撥能人
以前聽那撥能人中的幾位能人說:
當時如何深思熟慮，夜寢不能寐。
將睡，復起，將睡，復起，復至書案，將承辦事項再三觀看，再三反覆思計，此法出，有心人將如何鑽穴隙相窺，逾牆相從，繼則再思，又如何對此鑽隙逾牆之徒，有何可施對治之法。
如是之復起，將睡，將睡，復起，復至書案，將承辦事項再三觀看，再三反覆思計。
某一事，曾如是如是思慮一年之久，方敢施行。
現今，亦是能人者眾。但是的但是，是深思熟慮，夜不能寐。如何在施法時，築高牆阻他人入。設計穴隙，便利自己鑽窺。
例如:
這個會亦稱石匠工會、規矩會，英文的字面含義是自由石匠工會。
「How to make a good man better」（如何令一個好人更好）。
當初一些石匠在建城堡時，想若有一日，在城中被圍時，該如何?
當然是先設計穴隙，便利他日自己鑽窺。
好人、good man 是誰呢?就是和他們合心意的人。
鑽隙逾牆 又作 鑽穴逾牆 。石匠最會。
928是此地的教師節:
一富翁正在遛狗，一個殺手從草叢裡竄出来，啪啪兩槍把狗打死了。
富翁大怒：「你為什麼殺我的狗？」
殺手冷笑一聲：
有人花伍佰萬，讓我取了你的狗命。
富翁看了一眼殺手，激動地握住他手說：
你的國文老師是誰？
一定要替我好好 祝他教師節快樂！
不久，富翁又遇到一殺手，
殺手送了一箱台灣啤酒要給富翁，
說：拿去，主人說要給你beer（斃了）。
富翁一聽不禁喜極而泣：
請問你的英文老師是哪位？
我也要親自登門跟他致謝，祝他教師節快樂！
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小弟已略悟大江師法之一二矣!不止鐘華之三教，耶、回、印亦皆有此能人是也。
我覺得吧，這事看開一點，形勢比人強。很多事情都是這樣，它不一定隨著你的心意走，不過還是有些規律可以遵循的。西瓜偎大頭是一個規律，更大的規律是天道地緣人意。
我們接收的信息很多很雜很亂。
收音機收到的雜音，很亂的，你啥也聽不清，對不對？電路里有濾波的電路，雜音被去掉了以後，聲音就自然晴朗明亮了。
心要定，屏蔽一些是是非非的東西，在每天的生活中，去掉該去掉的，剩餘的，可能平淡無奇，它卻是是生活里最好的東西。
紐約的大都會博物館，中國的好東西不少。我在紐約的時候，常去。即使在異國他鄉，心一靜，日子就簡單清爽了。
半夜在雨聲中醒來，賴文傳來幾人抱怨和快樂的文:明天台地北部放颱風假。
小店、小事業主的心情是不太快樂吧! 很多事情都是這樣，它不一定隨著你的心意走。
本來也想在覓蜜船這文，寫些過去聽聞大六壬與奇門遁甲的一些事(並稱三式中的太乙神數，此地似乎已沒聽說有人在研究)。但是秋天後的風雨，令小弟的身體是痛中帶酸。越來越痛。不得已，拿出針灸穴圖譜，開始再自研自治。
就只能說幾句。
六壬術傳至日本後，在平安時代由陰陽師安倍晴明發揚光大。
1978年前後，曾在嘉義得些此法: 九星気学風水。
有一動功:觀日月。
影片中十四秒至二十三秒之動作。再由左右向上回至頭頂，由頭頂之兩掌間，冥想神遊日月。
攸吐 中打關鍵字:九星気学風水 。查:
https://www.youtube.com/results?search_query=九星気学風水
並無。
心要定，遮罩一些是是非非的東西，在每天的生活中，去掉該去掉的，剩餘的，可能平淡無奇，它卻是是生活裡最好的東西。
是的。以前，旁觀此地的蘭慮、桶讀相互之爭，怕被池魚了。再看兩岸間，又怕城門了。
心要定，遮罩一些是是非非的東西，在每天的生活中，去掉該去掉的，剩餘的，可能平淡無奇，它卻是是生活裡最好的東西。(好的話語，再看一遍。)
聽大江說法後，也看了些 坐忘論。
《坐忘論》是唐代高士，道教上清派司馬承禎祖師的代表作，是一部具有重要影響的道教經典。書中強調生命的寶貴，主張養生莫過於修道；修道在於靜心；而靜心最好的方法就是「坐忘」。書中闡述的坐忘之法，是一種很好的保持性靈寧靜安詳、破除煩惱和回歸真我的修煉方法。
覓蜜船這文，本想說某某人和馬哥一樣，也是粑耳朵。但格林老師也說了，就不談。
小弟要去把 環跳、京門 兩穴 電擊幾下。
加拿大這樣的房子蠻多：
（加拿大溫哥華）
住在這樣的房子裡，這樣的房子會勾引你一頭扎進生活里，幾乎心無旁騖的那種。人一頭扎進生活中去之後，會發現生活的路很寬，不論多好聽的意識形態，說到底都是個屁。
這房是給人很安詳舒適的感覺。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有眞意，欲辨已忘言。
二樓兩窗上的小圓，打紅色X是感覺奇怪的。
象會游泳。白頭 老鷹也會。
哈，這可能是因為你對西方文化相對沒有那麼熟悉。
我們中國人，看到紅叉叉，就覺得是 “錯了” 的感覺，然而，西方人的思維不是這樣的。
事實上我們現在用的紅勾勾，在古代不是那麼吉利的東西。官府判人死罪，到秋殺之日，在執行的時候就是在犯人名字上面用紅筆一勾的。
到現在為止，西方人的習慣。填表的時候在很多選項中挑選答案時，中國人的習慣上是在所選的方框內打勾，西方人習慣是在所選的方框中打叉。