suán tsóng thóng

酸 腫 痛

(你們的執政黨呢?在吵著誰要出來選總統。)

(你們的在野黨呢?更多人在吵著誰要出來選總統。)

你們的總統呢?
在準備選總統。

那你們的前行政院長呢?
也在準備選總統。

那你們的前立法院長呢?
還是在準備選總統。

那你們的市長呢?
北部的那位,在等待機會選總統。

南部的那位,在等大家拱他選總統。

你們到底是那個國家的?

「這個國家」。

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今天的共產黨,已不是當年的『土共』了。

台灣年輕人,你還剩下多少機會?

花蓮市區內的天祥晶華,中信(已改為翰品酒店),統帥,王子等飯店,已經被大陸買走。

大榮,新竹貨運也已被大陸人入主。

大陸老闆評台灣上班族:空有人情味,卻毫無競爭力。

誰能想到~短短5年「變大陸人管台灣人」這些高階經理人的共同點是:兇悍,聰明,主動出擊,不擊敗對手誓不罷休的狠勁!

張沁在大陸受過完整大學教育,並在台灣飛利浦PHILIPS擔任總經理一職。

他自信說「不必給我年度目標,我自己會訂,而且標準會更嚴更高」。

《商業周刊》2010年曾經做過「大陸經理人搶灘台灣」的專題報導,三年下來已有將近3000位大陸人士獲准來台。

台灣人從此必需要面對大陸老闆或主管的事實。

第一次在台灣吃便當的大陸溫州人林峰,以不到6年的時間,成為台灣最大便當連鎖店《悟饕池上飯包》執行長。

德州儀器亞太區總裁程天縱,在2003年接受《商業周刊》訪問時曾說:

「台灣經理人在大陸的價值會越來越低,因為不管是警覺性或者企圖心,都非常薄弱 …」。

專為國際企業提供中高階主管人才仲介的《經緯MGR智庫公司》總經理許書揚指出:

相對於台灣,大陸人長期處於物資缺乏、機會難求,窮慣了的環境當中,再加上經歷過十年文化大革命的環境動盪,大陸人擅長把握任何機會,而且願意付出任何代價去爭取任何機會,而且哪怕只有一點。

來自青康藏高原,經歷過文革,擁有德國博士學位的劉小稚就曾指出:「我沒有一個成果是平白得到的,因為我是困境下的 survivor ( 生存者 )」因此一年365天,我天天往死裡幹。

同樣從青康藏高原來台灣的王寧回憶說道:每年寒冬,上級都會要求在三個月內,繳交200公斤水肥。

王寧每天都在街上尾隨在藏胞的後面,只要看到他們撩起長袍往地上一蹲準備如廁,王寧就趕緊上前,等他們上完後就立刻用容器蒐集惡臭的糞便。

在剛開始的第一年,他吃不到肉,三餐都以麵食及根莖類植物裹腹。

「那麼苦都熬得過來,還有什麼好怕的」?

王寧在台灣衝事業8年,返鄉探親的次數不到5次,建立了台灣最大的養豬事業。

因為樂在競爭,他們都很「敢」,也充滿了把對手「逼到絕路」的狠勁。

就如大陸首富國美電器集團主席1969年次的黃光裕,在攻進頭號對手蘇寧電器南京大本營時,他將工作人員分散到所有賣場,全天候觀察對手動態,當人員回報蘇寧打八折,他就打七折;蘇寧再降到五折,他二話不說以三折因應。

最常掛在黃光裕口中的是「我敢將利潤全部送出去,送幾年我都不怕,我敢零利潤販賣,就看你能不能活得下來」。

黃光裕接受專訪時即指出「我不願意花上三個月,將計劃書修改到完美再去執行,只要事情有三成把握,我們就馬上幹,然後在執行的過程中不斷隨機應變」。

多數的台灣人寧可安於現狀,沒有十足把握的更好機會,多半會選擇按兵不動。

悟饕池上飯包33歲執行長林峰直言:台灣六年級後的人真的「像草莓一樣,那麼難栽種,還要養在溫室,太熱不行、太冷會死、太濕又活不成」。

林峰是個台灣女婿,他發現每個來應徵的年輕人,最在意的不只是薪水,而是一個月能休多少天假?

當他告訴應徵者:

「我每天工作超過14小時 … 超過一半的人聽了之後都會直接打退堂鼓」。

台灣肯德基開發部副總監虞國偉來台灣半年時間,最不能接受的是台灣員工告訴他:「能做最好,不做也無所謂」。

而來台灣5年的葉舟,最納悶的是「台灣冬天最低溫度才十度,卻連隻小狗都得穿衣服出門」。

原來台灣的新生代,安逸太久了。

大陸的崛起,台灣的末日,我們可曾想過:大家還能再安逸多久

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出現這樣的文章:〈大陸崛起之台灣末日〉,同時在line也有很多人轉貼,讓很多人感到憂心忡忡。基於他的影響層面廣闊,我覺得有必要澄清這篇文章很多錯誤的概念。

這篇文章強調:

大陸企業買台灣的飯店、大陸人做事很努力且很狠且很敢拚價格、大陸老闆做事很願意投入時間。相較於大陸人,台灣人努力度不夠又不夠狠。

他的結論是:「原來台灣的新生代,安逸太久了。」、「大陸的崛起,台灣的末日,我們可曾想過:大家還能再安逸多久?」

我們只要將文章中,誇獎大陸人的各種論點,與世界各國企業經營模式比較,就會覺得很困惑。

大陸來台灣買飯店,為何美國、日本不來買呢?他們不是比大陸更有錢嗎?美日的企業很有能力,但美日國民比台灣人更重視休閒,又不會像大陸那樣難以想像的殺價做生意?

大陸人「有三成把握,我們就馬上幹」,台灣人「沒有十足把握的更好機會,多半會選擇按兵不動」,然而美日做事不是比我們規劃得更周詳,更有把握才動手嗎?

大陸人抱怨台灣人「最在意的不只是薪水,而是一個月能休多少天假?」但美日不是比台灣人更重視休假、福利嗎?

當我們和大陸比較時,我們用的是傳統價值觀做比較,誰投入多、誰肯拚命衝,誰就是勝利者。而且,我們拿的是大陸的特例與台灣的一般狀況做比較,讓我們更覺得心虛。

然而,若以世界的發展趨勢進行比較,就會發現我們的方式比較像西方國家,也間接表示我們的反應比較進步。我們會有困擾,是因為沒有自信,又不瞭解自己。

台灣人以往的工作態度並不比文中所指的大陸人差到哪裡,而且是普遍的那麼努力。但就因為那樣的工作態度必須要有堅強的意志,且不一定是最好的方式,因此我們很努力但長期處在過勞與疲憊狀態;且因效率不高,所以所得不高。

然而當時代改變,所得逐漸上升時,我們模仿先進國家的管理模式,並且得到很好的成果,所以我們就努力學先進國家。

文中所提台灣人的缺失,其實是台灣經濟發展變化的結果。必須這樣的變化才能應付未來的挑戰,而不是台灣人偷懶造成的。請問現在台灣企業生產的效率比以往強或弱?產品精良度是更好或更差?

將台灣的發展放置在世界經濟發展階段都一樣。歐美日等先進國家都經歷過早期台灣、大陸那樣的發展階段,人民努力工作的狀況更甚大陸,看狄更斯的《雙城記》就知道了。但他們後來發現,並不是工時延長就能增加生產,反而改變管理模式會更有效率,所得越高。

循由這樣的發展演進,才出現現在先進國家那種強調效率、工作方式與自發精神,而不是在工時長短斤斤計較。其實大陸也是這樣在改變,他們現在都市工人的工作時間,不也是比十年前更短、更強調休閒時間嗎?

至於文中用大陸買台灣的企業,顯示台灣發展的危機。這是過慮了。後進國家買先進國家的企業是要學得技術與通路,但買旅館則可能是資源誤用、外逃資金的結果。

大陸也買IBM的PC部門,瑞典的VOLVO汽車,但隨後的產品品質怎樣?大陸也買紐約那間非常著名的、美國及國際政要多會去住的華爾道夫大飯店,但這就代表大陸能買下美國?或者大陸比美國有錢?

面對不斷從大陸傳來似是而非的論點,讓我們經常很迷惘、自卑,這是錯的。我們要相信自己。

以上 昨日接到之網文。

人吧,是可以根據環境來調整自己的動物。而這個環境呢,也是階段性地變化著。達爾文的進化論不一定對,但是他提出的四個字很精闢,就是物競天擇。

這個世界無所謂對,也無所謂不對。你在正確的時間,做了正確的事就是對的。同樣的事,你如果做的時間不對。或者是在那個時間裡,你的選擇不對,那就不一定對了。

海峽兩岸的人都有相同的血脈。可能生存學方面的基因是差不多的。大陸現在發展很快,以及台灣在30年前一段時間裡發展很快,都是因為在正確的時間裡。做出了正確的判斷,做了正確的選擇,所以各自取得了很大的成功。

以上我們說的是環境因素。但可能還有一件事情是我們所不能也不該忽略的,就是生產力的因素。 大陸的生產規模大,這個就是所謂的大國優勢。美國有這樣的優勢。歐洲抱團起來有這樣的優勢。日本在一定的范圍內有這樣的優勢,印度如果經營得好,也可能有這樣的優勢。可是台灣,沒有像歐洲和鄰國抱團的條件。也不太可能和日本,韓國抱團。那麼,台灣如果堅持以大陸為敵的思維,不說別的,生產力上的優勢就完全沒有。發展可能會是困難重重。

鎮海樓頭月色寒,將星翻作客星單。
縱雲一範軍中有,怎奈諸君壁上觀。
向戍何心求免死,蘇卿無恙勸加餐。
任他日把丹青繪,恨態愁容下筆難。

零丁洋泊歎無家,雁劄猶傳節度衙。
海外難尋高士粟,鬥邊遠泛使臣槎。
心驚躍虎笳聲急,望斷慈烏日影斜。
惟有春光依舊返,隔牆紅遍木棉花。

傳說:

湖北一省風水系於黃州城外之青雲塔上。

道光季年,青雲塔倒塌,鄉中風水先生到北京,遊說鄂籍京官修復此塔,謂此塔若復,鄂中必出封拜之人。

還有傳說:
清代閣銜,體仁閣最不吉利,嘉道以後尤甚。曾有一書歷舉體仁閣大學士,大多非獲咎,即遇禍,或不久即捐館。張之洞拜相未及三年便告終。

葉名琛旋又由司道升兩廣總督,以剿“匪”功及力阻洋人入城功,授體仁閣大學士,賜封一等男爵。前此封拜之說,應驗於葉名琛身上。

英國掠奪者利用亞羅號事件,挑起第二次鴉片戰爭,他獲悉三艘英艦駛入珠江,攻佔獵德炮臺的軍情,竟笑曰:“沒有事,太陽下山,他們自己會走的。”還下令珠江水師偃旗息鼓,勿向英人放炮還擊。對於英軍的挑釁,他既不談判,又不力戰,助長了侵略者的氣焰。

西元1857年,英法聯軍攻入珠江白鵝潭,向葉名琛發出了要求入城和賠款的照會。葉名琛雖複照拒絕,但又不與廣州將軍、廣東巡撫等官員計議戰守之策。

英法聯軍便大規模炮擊廣州城, 廣州淪陷,侵略軍大肆搶掠、搜索。

不幾日,侵略軍終於在左都統署花園的八角亭裡,將葉名琛搜出,抬至城外英艦上。

被俘後寫下:
鎮海樓頭月色寒。零丁洋泊歎無家。兩首詩。

後來,被押解到印度的加爾各答,囚禁在鎮海樓上, 西元1859年4月,在印度加爾各答,葉名琛在吃完從家中攜帶的食物之後,因不食異鄉粟米絕食而亡。

人們為其下評語曰:

不戰不和不守,不死不降不走 的‘六不’總督。

體仁閣最不吉利,葉名琛亦其中之一。

這個是一個時代的悲哀。正是因為這種悲哀,激發了今天的大陸人。侯德健的歌也寫過的:四面楚歌是姑息的劍。。。侯德健他可能忘了,當年讓大陸民眾對他好感的,還真是這首歌。

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做好自己的事,讓民眾的生活更好一些,別的都是屁事。

牢曰:「子云:『吾不試,故藝。』」(《論語•子罕第九》)

叫你買鴉片!不買,抓了。

叫你結構性改革,特別是在強制技術轉移和智慧產權方面,要這樣!要那樣!不聽,加稅了。

為之斗斛以量之,則並與斗斛而竊之;

為之權衡以稱之,則並與權衡而竊之;

(有一件事情是我們所不能也不該忽略的,就是生產力的因素。 )

就有人說了:但還有一件事情是我們所不能也不該忽略的,就是市場的因素。

此地生產的產品要賣到那裏?在買方的市場,定規矩的在別人手裏。

賣了貨,要怎樣國際貨幣收付。

IMF有基金可以協助金融艱困的會員國。台灣目前不是IMF的會員。

CMI會員國包括東南亞國協(ASEAN)大部分國家、中國、日本、韓國等,但不含台灣。

SWAP 要靠誰?

台地和彼岸不一樣,要靠每地的。不這樣,貨出的去?錢進的來?

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肯定有人這樣想: 說一千,道一萬,台地的基礎是 : 靠。

靠。嗯!此地是有這樣解經的。

牢曰:「子云:『吾不試,故藝。』」(《論語•子罕第九》)

有一個坐過牢的說:「孔子說的:我不是故意。」

牢:姓琴,名牢,字子開,孔子弟子。
不試:不為世用。

小弟開始聽歌:

知道的,大家都清楚台灣是絕無實質能獨立的,這就是為什麼我們總是說,反獨不只是老共的事,老共即使不在台上,不論是誰掌握政權,都不可能不反獨。

我知道很多很多的台灣人感到悲哀,為這一點深深地不平,我也明白『亞細亞孤兒』中說台灣人的那種感受。可是,台灣人有多少人能理解大陸人被人家欺凌勒索的感覺呢?只想自己,不管對方的感受,可能就是兩岸憤怒的小鳥們互懟以宣洩的由來吧。

很多道理,是要先說服了自己然後再潛移默化地影響別人的;如果只是弄出一套大道理來證明自己有理,對方無理,結局可能就是回歸最原始的叢林法則了。

川普還是個商人的性格,狠毒但也可笑,我賭他最後什麼也得不到。