— 是橡樹，不是楓樹。
不是因這事。是要說些 八加卦 的事。
— 真金白銀的，當然要小心處置的哈
— 選票第二，股票第一。真金白銀的，當然要小心處置的哈。
— 好好選，選出對的人來，做點實事，在意識形態上別下那麼大的功夫就對了。
— 說了些啥，對一個老木匠都不會有啥影響，普通的台灣人智力不會比老木匠低的，是吧。
— 地方上○○黨力量仍存在，只是不顯露出來。
這次，有一地，有三候選人，全軍覆沒 —
https://www.ettoday.net/news/20181124/1314639.htm
唉!
我有翅膀，但無法在下雨時飛翔
因為羽毛承受不住太多的悲傷。
唉!
有人在佈施
怎麼沒佈施給偶呢?
不識字、煙波釣叟。
真金白銀的 選票第二 股票第一
今日，去一地，恰逢有一當選的在遊行謝票。當選者在前行，一群椿腳在後隨聲吶喊 —
見一椿腳對街旁人群中之某人比出一奇怪手勢，那一人回比出另一奇怪手勢。相互微笑揮手而去。
街旁人群中之一青年對另一青年言:奇怪啊!很少見此人出來搞選舉活動，怎麼會勝選呢?
另一青年言:上次伊家人因賄被抓，這次出來，一點聲勢也沒，要投票的前三天，才突然大爆發。
哼 哼 哼 一番批評 加上一句 - 這些老傢伙 — 一番話語後
俺忍不住了。說了一句: 彼岸杭母若沒來繞幾圈，你們會關心柯P和韓流。
不就是想藉著: 人走進來，貨走出去。兩岸一家親。表達表達善意。
小老百姓，吃雞肉無，擦雞屎有。怕到了，不是嗎?
雙方皆無語一些時。
俺:
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
老共說了些啥，對一個老木匠都不會有啥影響，普通的台灣人智力不會比老木匠低的，是吧。
但是的但是，老共做了些啥，對一個老木匠都不會有啥影響，對此地很多人卻是有啥啥啥的影響的。
在猜想:新杭母 名叫 台灣 。 再 掩席 幾所 大軍醫院 千里 萬里 齊來 閩福。
對大多數曾服兵役，有些內行的，還是有啥啥啥的想法的哈。
這幾天，心中是很快樂的。
在這裏貼文，以後若忘了，可以回憶回憶。
快要五十年了，和一老人玩過八卦掌。
玩過 – 沒錯，當年老人就是這樣回答。
老先生，您練過?
嗯!玩過。
俺在旁聽著。
四十多年前，和老人說再見，這一生就再也不見。
過些年，又遇一老人說:你練的不對 — 俺重練 。
過些年，又遇另一老人說: 你練的不對 — 俺又重練 。
過些年，又遇一年長的說: 你練的不對 — 俺稍稍又練了些 。
過些年，又遇一年長的說: 你練的不對 — 俺微笑著，看著伊練 。
過些年，得了很多此地彼岸的錄影帶、VCD 、DVD —
沒錯，和當年最先練的是大多不同。
這麼多年來，一直尋覓著當年玩過的八卦掌。
話說:
宋 政和二年，易武階官以新名，以舊官右班殿直為 保義郎 —
八卦掌第一代弟子，尹福是清朝皇宮侍衛教頭，故這一派主要於大內盛傳，重要傳人有宮寶田與宮寶山等人。
一代宗師（The Grandmaster）的宮老爺的原型，聽說就是宮寶田。
宮寶齋是宮寶田的遠房族弟，在輩份上要喊宮寶田堂兄，但是兩人年紀相差二十多歲，只比宮寶田的幼子宮霜大二歲。因為幼時多病，父母讓他跟著宮寶田練拳。
宮寶田的宮氏八卦掌，傳給劉雲樵與宮寶齋，由此傳至台灣。
宮寶齋在台灣並不以武技出名，相當低調，與劉雲樵以師兄弟相稱，兩人經常彼此討論八卦掌。弟子有何靜寒。
當年陳趙相爭 喊出 呼群保義 之時，得了何靜寒老師的一套錄影帶。
看了後，和當年玩的，確實不像。
失望著。
董海川弟子尹福所傳八卦掌，以牛舌掌為主。
董海川弟子程廷華所傳八卦掌，以龍爪掌為主。
由程廷華傳至高義盛的這支八卦掌，先後天具備，特別強調「以易理為宗法」，也稱為「高式八卦掌」或「易宗八卦掌」。
初學八卦掌於董海川弟子宋長榮，後改拜南城董海川弟子程廷華處深造，習得八式。
庚子拳亂時程廷華被德軍槍殺，高義盛與師兄周玉祥切磋武藝達二十年。
後來作客山東，於膠濟鐵路周村傳藝，遇見道士宋益仁，因而得窺八卦掌全豹。
八卦掌原名「周天術」，其術有先天遊身掌與後天六十四纏連掌，有圓形與直線之練法，直線化並可化入圈中，以合易經方圓之理，並留下《周天術》拳譜一冊為證。
吳孟俠（1906-1977），原名彩翰（一說本名學良），福建泉州人。
少年好武，尤喜太極拳、形意拳和八卦掌。
太極拳得傳其岳父之盟兄、楊班侯傳人牛連元。是天津一帶極負盛名的武術家，因他極嗜武藝，時常到處漫遊，廣交天下豪傑，以武會友，武學造詣既精，見識尤廣。
師事高義盛之前，曾從師十餘位，其中包括形意八卦名家韓慕俠。
http://dangshi.people.com.cn/n/2014/0121/c85037-24185135.html
韓慕俠本名韓金鏞，曾隨張占魁（兆東）學習形意拳、八卦掌，後漫遊南北，至皖南一帶巧遇道士應俠（號文天），得其親授八卦掌，乃改名慕俠，表明仰慕感恩之意。
吳孟俠在韓門習藝七年，得五十餘掌之傳。
後於天津得遇高義盛，經印證武功後，大為歎服，與兄長吳兆峰均拜入門下，五年後又習得六十四掌全藝，乃發現韓、高所傳，完全相同，可見韓慕俠之師應俠（文天）與高義盛之師宋益仁，武藝來自同源。據其所述，均得自廣華山丹士畢澄霞，由是八卦門中乃有廣華一派。
張峻峰（1903-1974），原名張鳳崑（「鳳」字是他家譜中的輩份排行，八卦掌傳承中他則是「山」字輩排行，用的是「峻峰」二字），山東省鄒平縣九鄉丁家庄人。
於二十一歲時便擔任當時天津「漢宮秋」商號的總經理，總掌八個店鋪，手下管理約三百多名夥計。「漢宮秋」總鋪位於天津法租界二十六號泰康廣場，主要經營的項目是洋貨、煙酒、鮮果及國內外各項雜貨批發買賣。
先生雖忙於生計，惟一旦積攢有餘，即延聘武術家至家中，待如上賓，其中於他亦師亦友的吳孟俠，對他影響尤深。吳孟俠與張先生相交至善，以兄弟相稱，曾長期住在張的家中，加以指導攻錯，對他的啟發甚大。後來經吳孟俠的引薦，張峻峰拜入高義盛門下，研習八卦掌。得到明師指點，張不勝之喜，即請得高師允可，奉請高師回自宅長住，悉心供養，曉夜攻習。
因歷訪名師，張先生所學甚廣，其中以八卦掌、形意拳、太極拳最精，除了八卦掌幸得高義盛先生傳授之外，形意拳也得之於李存義、張兆東一系，太極拳則學兼楊、郝二家（楊式太極得之於楊班侯的友徒牛連元，獲楊家拳訣真傳甚豐，於用法體會尤多；郝式太極則受之於郝為真先生一系，經張先生融之以八卦掌的精髓，遂成為修習道功的橋樑）。
先生學習機緣既佳，練功又勤，在平津一帶聲譽鵲起，頗負盛名，天津的國術會聘為常務理事，上海國術會聘為編審處主任，自此開始課徒傳藝。因其工作為採購水果、回天津批發，數次赴台採買，並短期居住，不料民國三十八年時大陸政權易主，從此定居台灣。
曾和張峻峰的學生，學過一段時間。
某次選舉後，得了手抄本拳譜和許多影片。
但是，和當年玩的，確實不像。
失望著。
本帖最後由 糟木匠 於 2018-11-25 04:32 PM 編輯
冬天來了，聖誕節近了，各社區都有民間團體和慈善團體開展一些為貧窮市民送溫暖的活動：
附近比較窮的人就會積極參與：
這樣的活動會提供一些食物：
可以隨意領取取適合自己及家人的衣物。一部分可能是新的，更多的是熱心人捐贈的不太舊的衣物。在捐贈的時候，必須洗得乾乾淨淨才會被搜集：
需要的人找不到合適的，還可能告訴工作人員自己想要什麼樣的衣服，工作人員會認真登記并有目標盡力地去籌集：
領了食物，坐在公園的椅子上，自己吃，也會撒落一些喂鳥兒——當然大多是鴿子：
嗯，也希望這些在經濟上不寬裕的人，能有一個和平溫暖的聖誕節以及新年！
使用華為榮耀7拍攝
這一次，綠轉型正義 對決 藍正義再起。
已是告一段落的過去了。俺最記得這兩影片:
“叫員工上班.我請假來的啦!” 激動哥挺韓受訪暴紅
https://www.youtube.com/watch?v=dN_DTDMnPL4
韓國瑜 - 龍介仙月臺充滿爆發力的演說（閩南語有字幕版）
https://www.youtube.com/watch?v=nyJz7iWhCt8
但是，同事寄來:
韓國瑜之英雄本色
https://www.youtube.com/watch?v=hBW5C0bbU2o
看完後，有一段話牽動著心靈:
我們這一代對不起年青人，我們年青時，長輩留下很好的基礎。
但是我們這一代，留下給年青人的是什麼?
本帖最後由 糟木匠 於 2018-11-27 07:35 PM 編輯
看了短片，韓國瑜一路走來真不容易！
韓國瑜是有智慧的人，被人生路推向混混的模樣，但他的心靈是清澈的。
這麼多天過去了，我對 “貨物走出去，人走進來，高雄發大財” 這句話非常認可。湖北出了個林彪，他在給別人講解革命的目的的時候就這麼說過：資本主義是幾個富人發財，社會主義就是大家都發財！
— 但他的心靈是清澈的。—
是的。再重看他幾次對危機處理的反應，確實如此。希望他能久久的保持此心。
繼續貼本文的話題:
慢慢的，發現一個規律，每當選舉時，就會有再見到幾位當年舊識的機會。
二十多年來，得了很多的影片和資料。但就是尋找不到最早玩過的八卦掌。
多次的失望後，感覺這一生可能再也沒法見到當年最早玩過的八卦掌。
真是 - 相思本是無憑語 莫向花箋費淚行 。
那一日，看這一篇 - 武當趙堡太極拳脈系
https://kknews.cc/zh-tw/culture/gqxzlb8.html
在尋思，怎樣再去找那說太極拳是陳家溝的女孩說一說。
一電話來，約見。談說幾句。
大師的菜•八寶葫蘆鴨 (四十多年前，一老人喜談之話題。)
https://www.youtube.com/watch?v=RM4eSHKHoQ0
(上次 綠豆加米粉的 豆皮 試作，俺失敗了。堅韌無比，撕咬不動，久蒸不爛。煮成一鍋湯才勉強吞服。)
再談到當年八卦掌的事。伊提示說，去 臉書 打關鍵字 Baguazhang 。
回家後，如彼所言奉行。
見一影片中，這一人練的真不美，和俺當年一樣。又一人練的真不美，和俺當年一樣。
等等，和俺當年一樣。
再仔細看來。
歐也。相似度 80%以上。
古狗 翻譯這人那裏學的。 - 黑龍江省齊齊哈爾市。
沒錯，東北啊!
想起少年時寫的:
祖國 祖國 我親愛的祖國
深夜海峽那方
吹來的靜靜微風
聲聲敲打著我的心裏
哦 多少個夜晚
我的思念隨著月光
不斷的飄向
飄向海的那一方
(唉! 忘了。)
總之，快樂相續幾日。
從別後 憶相逢 幾回魂夢與君同
今宵剩把銀釭照 猶恐相逢是夢中
(2018 11 27 夜 記之 )
本帖最後由 糟木匠 於 2018-11-28 06:55 PM 編輯
失敗了？不應該用糯米粉吧，如果不是那麼黏的米粉，應該不至於咬不動哈。
我很研究所的老同事送過來表演用的太極拳，真的很好看，美極了。四個字，行雲流水；再加幾個字：詩一般的美！
這種太極拳肯定不能用於和人家拼命。
— 行雲流水 詩一般的美！ —
確實:
剛柔相濟 且兼具 含蓄內斂 與 陽剛奔放。
體勢秀逸 流利暢達 虛和簡靜 靈秀流美 而又雍容華貴。
看影片之30秒至45秒。 這是陳氏太極拳之起手式。 和 趙堡太極拳之起手式 相同。
右手抱拳，左手成掌。(手背、拳背皆朝地，拳掌心朝天。)
此起手式稱 – 金剛搗碓。在北京傳出的 楊氏太極拳、吳氏太極拳 — 是沒有的。
想起:
泉州 南少林 五祖拳 影片之10秒至30秒。除了用力和上步起腳外，有著相似的感覺。
右手抱拳，左手成掌。
https://www.youtube.com/watch?v=SPiwa1XTp_o
再看此地影片之前10 秒。也是如此。
https://www.youtube.com/watch?v=udDlyYrNv9c
五祖拳之請拳 有稱-金猴抱棗 有稱-關平抱印
左掌五指並攏 稱作 五峰掌 。 意思表示 - 五祖 。
右手仰拳置於 左掌上，表示 拳背向地不向天，寄意背反天朝 即背反清庭 。
五祖拳請拳式 - 八步頭
立正，雙手墜下，右腳分開二尺，成四平馬，平均力向右挾力轉拳上，前弓後箭馬，卸肩胛轉中四平馬，兩掌墜下，反雙飛（即內節挾入外節展出）抱拳請出，分手坐紮，螺腳吞吐，是請拳式也。
「八步頭」的動作名稱分別是:
蝦姑彈、雙掀、蝦姑彈、白鶴打翼、請拳、雙分掌、坐節、吞吐，其含義為連環八卦步，象徵天地四相四維。
亦稱 龍頭鶴尾法。
戴氏心意拳 直接看4 分05秒，右手抱拳，左手成掌。
https://www.youtube.com/watch?v=ZyswfV6gbXA
王映海師父戴氏心意拳 直接看 6分07秒，至6分47秒右手抱拳，左手成掌。
https://www.youtube.com/watch?v=6buL5eqNdbs
潭腿看至14秒，右手抱拳，左手成掌。
https://www.youtube.com/watch?v=5HnHuplL55s
牛街白猿通背拳
http://www.bytbq.cn/quanli/619.html
直接放在 基本功 抖膀子
https://www.youtube.com/watch?v=5KpVmkMhvFM
白猿通背拳法，“拿日月”指拳術的基本功“抖膀子”，一拳一掌，拳為日，掌為月，合為明，一拳一掌是白猿通背拳的主要活背手法。
— 這種太極拳肯定不能用於和人家拼命。—
井淘三遍吃好水，人從三師武藝高。
以前一師兄說:就算練芭蕾舞的，咱指點一二，很快的，都可上場打拼一番。這種太極拳經能者指點幾句，肯定能用於和人家拼命。
洪拳:
相逢不是忠良輩，他有千金也不傳，若得少林真妙法，縱然廢石作金磚。
白眉祖師訓令
尊祖尊師尊武道，學仁學義學功夫；
學得武功能守已，英雄半點莫欺人；
相逢不是忠良輩，萬兩黃金也不傳；
有親無義不可教，無親有義則可傳；
學得白眉真技藝，縱然廢石作金磚。
心意拳：民間高手演練寶鼎四拳八式！
https://www.bilibili.com/video/av6998482/
將要40 年了，當年看了四拳八式加一橫裹後。專心苦練近一年，一日與人爭，伊抓住俺胸口衣領。俺一反射動作，對方手脫臼。
老人說的對，不是保家衛國，那可以用得著這個。真到保家衛國，要槍要炮，怎可以用著這個。
傳說是五祖拳傳至琉球的古武術 禦殿手
https://karatehistorique.wordpress.com/tag/%E7%90%89%E7%90%83%E5%82%B3%E6%AD%A6%E5%82%99%E5%BF%97/
(感覺這影片的攝影拍得好，此地也有拍攝這比賽的影片，看了感覺就是不一樣。)
(感覺這影片的攝影拍得好，此地也有拍攝這比賽的影片，看了感覺就是不一樣。)
這個拍攝，沒有太大的技巧吧。我覺得就是大陸這邊比賽的場景大一些，因為畢竟参与的人多一些，所以製作短片的人會更認真而已。
如果單純地說拍攝技巧的運用，例如台灣製作電影動畫等，技術上肯定不會比大陸差。只是一些比賽場合相對比較小，沒人肯用心而已。
本帖最後由 梧葆 於 2018-11-30 05:16 PM 編輯
為了便於理解，故特將影片:
寶鼎先生之形意拳四拳八勢演習法 - 之拳經闡釋，網文剪貼附後，以便於對照理解。
https://www.bilibili.com/video/av6998482/
形意拳的「十六練法」是歷代大師從實踐中總結和提煉的關於手、眼、身、法、步的要詣與精華。舉凡習練形意拳者，必逐字逐句地理解和體悟此「十六練法」的精義，方可一步步登堂入室，可為師矣。
余痴迷於形意拳，且手中多有書刊收藏，可縱觀各書均以：
一寸、二踐、三躦、四就、五夾、六合、七疾、八正、
九脛、十驚、十一起落、十二進退、十三陰陽、十四五行、
十五動靜、十六虛實為十六練法，且主旨釋義大同小異。
余偶從舊書攤購得一本形意（心意）前輩寶鼎原著、林暄整理的《形意拳与内功十三段》一書，其中內容豐富多彩，且對拳譜精義闡述清晰合理。
尤以「十六練法」闡釋更精。今筆者不敢藏私，特將此文原文照錄，以供形（心）意愛好者參閱，且文後附各版形意拳譜中「十六練法」供對照。
寶鼎先生原譜文
一、存：身下束，亦作縮腿微屈也。按方言，呼縮身曰身子存者。按存可訓蓄，即蓄勢之意。坊刻本，存誤作寸，注步也。
右為形意拳之起勢也。
二、踐：進步也。前足進，後足追，後足落地，前足提起。按坊刻本注曰腿也，誤。蓋由上字誤存字為寸，又不得其釋，以為步中有寸步，遂將此字之注步也。二字移作上注，此處若作步也，恐犯重複，遂強以腿也注之。殊不知踐字從無作腿字解者，設強如此解，上文既言步，此復言腿，其理亦不通。
以上為起勢進入頭拳之勢。
三、就：縮身也。上下縮而為一。歌曰：就如蛋，去如箭，打倒人，還不見。此勢項縮頭微仰，目平視，沉肩、墜肘，肘要貼切，背要圓，肛要提起，三彎要彎，看正卻又斜，看斜卻又正，皆指此勢而言。
以上為頭拳之守勢，即熊勢也。
四、鑽：身手一齊鑽出也。出足時，足尖須翻起。歌曰：不翻不鑽，不鑽不翻，翻鑽鑽翻，一動響連天。
五、夾：如夾剪之夾。按即谷道上提，兩股夾緊也。
六、六合：內外六合也，按即內三合與外三合，共為六合。
七、齊：內外如一。即本譜所云，內五行往外發，外五行即通，四梢齊動也。
八、正：正直也。按所謂正者，即頭頂項伸，三尖要對照也。所謂直者，即自頭至足如一直杆。拳譜所云牮柱之式也。
以上五項為頭拳之攻勢，即鷹勢也。
九、脛：脛相磨而行也。歌曰：脛磨脛，意響連聲。按脛相磨者，謂進步退步兩足橫度，勿使開張也，此拳最重谷道上提，兩股夾緊。若兩足橫張，則提肛夾脛，均失之矣！必須兩脛相磨而行，使免此弊也。
十、驚：疾毒也。如槍擊物，火機一發，物必先落。歌曰：拳如炮，龍折身，遇敵好似火燒身。
十一、起落：起是去，落是打，起一打，落一打，起落如水翻浪，才成起落。
十二、進退：進是步低，退是步高，進退不是枉學藝。
十三、陰陽：看陰卻有陽，看陽卻有陰。天地陰陽相合能以降雨，拳術陰陽相合，能成一致，皆為天地陰陽相合一氣之理也。
十四、五行：內五行要動，外五行要隨。
十五、動靜：靜為本體，動為作用。若言相其靜，未漏其機；若言其動，未漏其跡。動靜是將發未發之間，謂之為動靜也。
十六、虛實：虛是精也，實是靈也。精靈皆有，乃成虛實。拳經云：精養靈根氣養神，元陽不真得其真，煉就金丹隨時用，易精易髓與易神。
余以為寶師之文意過於言簡，故後文中又將林暄的譯註及四拳八式中頭拳圖譜附後，以便讀者參詳。
林暄整理的譯註
一、存：身子往下束的意思，也作縮著腿往下微曲的樣子。在方言裡，呼縮身叫身子存著。這個存字，可以作為蓄字解，坊刻本把存字誤作為寸，註解為步。這是說的形意拳的起勢。
二、踐：進步子的意思。前足進一步，後足追上，後足落地時，前足就提起。坊刻本註解為腿這是錯誤的，由於把上個存字誤成為寸字，又得不到合理解釋，就以為步法之中有寸步，把第二字「踐」移作上注，此處若再作步講，又怕犯重複，於是勉強用腿字來註解。殊不知踐字從來沒有腿字的意義。沒有勉強作如此解釋的，上文既言步，此處又說腿，這樣解釋，在道理上也講不通。以上是起勢進入頭拳之勢。
三、就：縮著身體的意思，就是把上下身縮而為一。有歌訣為：就如蛋，去如箭，打倒人，還不見。這個姿勢頸項縮著，而頭微仰起，目光平視，兩肩下沉，兩肘護脅並靠住兩脅。兩肩收縮後貼住鎖骨，背要成圓形，肛門要提起，三彎要彎，看起來端正卻又歪斜，看起來斜卻又端正，就是指的這個架式而言。
以上是頭拳的守勢，也就是熊熱。
四、鑽：是把身軀和雙手一齊鑽出的意思，出足時，足尖必須翹起。歌訣的意思是足尖若不翹起，就不便於往前鑽；不往前鑽就不翻足（不翹足），若足尖又翹，身子又鑽，就能有很大的威力。
五、夾：如同夾剪之夾，就是說肛門要往上提，兩條大腿夾緊的意思。
六、六合：必須內外六合，即做到內三合與外三合（內三合即心與意合、意與氣合、氣與力合；外三合即手與足合、肘與膝合、肩與胯合。原文無，筆者注）。
七、齊：這是說內外如一，即拳譜所說的內五行與外五行即相通，四稍齊用勁的意思。
八、正：即是說正直的意思，這裡所說的正是頭往上頂，頸項伸直，三尖相對照的意思；這裡所說的直是從頭至足如同一根直杆那樣，也就是拳譜所說的牮柱之式也。
以上五項是頭拳的攻勢，也就是鷹勢。
九、脛：這是膝蓋和小腿相摩擦而行走的意思。歌訣為：脛摩脛，意氣響連天。如何相摩呢？這就是進步或退步時，兩足橫著前進，不使它張開。形意拳最重視肛門往上提，兩條大腿夾緊，若是腿橫張，那麼提肛與夾脛都失去了，所以必須兩脛相摩擦而行走，才能免去上述弊病。
十、驚：是出拳快而狠的意思。它好像用槍擊物，火機一引發，鳥獸必落。歌訣的意思是拳頭如同槍炮一樣猛烈，轉身如同龍行一樣敏捷，遇到敵人好比有火燒身，自己要迅速躲閃一樣。
十一、起落：起是去的意思，落是打的意思，起是一打，落也是一打，起落的時候，如水翻浪，能像這樣，才算真起落。
十二、進退：進是指步子低，退是指步子高。步子沒有達到這術要求，枉自學了這個武藝。
十三、陰陽：練形意拳看上去是陰，其中卻有陽；看上去是陽，其中卻有陰，是陰陽相合的。如象天地的陰陽相合，就會下雨；打形意拳做到陰陽相合，能成一致；這二者都是陰陽相合成為一氣的道理。
十四、五行：是說內五行要動，外五行相隨，內外五行相連一氣。（筆者註：內五行應對人之五臟心、肝、脾、肺、腎；外五行應對人之五官耳、鼻、目、舌、人中。形意拳中五行劈、崩、鑽、炮、橫，又應五行中金、木、水、火、土，致有相生相剋之意）。
十五、動靜：靜是形意拳的本體，動是形意拳的作用，靜的時候，沒有漏出其中的機關，當動的時候，並未泄漏其中痕跡。動靜之間，是在將發未發之間的狀態，這是動靜的道理。
十六、虛實：虛指的是精（精、氣、神），實指的是靈（筋、骨、皮的靈動），形意拳精與靈皆具備得有，才成為虛實。拳譜歌訣為：精養靈根氣養神，元陽不走得其真，練就金丹隨時用，易精易髓與易神。這是說練內功與練形意拳二者相輔而行就能練好形意拳真功夫，並可隨時運用，必然能強筋壯骨，精神煥發。
影片很短 。 拳法的道理很多。
這場比賽是在桃園。
亞洲武術錦標賽為兩年舉辦一次，今年(2016)由台灣主辦，地點在桃園巨蛋 。
2016第九屆亞洲武術錦標賽09_04套路比賽：雙人太極拳
https://www.youtube.com/watch?v=4KXuEBsLgYY
攝影角度、距離等，看起來感覺就比較落了些。
自從看下列的影片，對大陸的少林拳的感覺很強。
羅漢護身捶:
快(影片中會突然大喊)
https://www.youtube.com/watch?v= … xM1HvMCUA7&index=10
慢:
https://www.youtube.com/watch?v=Rc7JhLD8pmo
看到片尾，感覺 膽顫心驚。
https://www.youtube.com/watch?v= … mxM1HvMCUA7&index=9
[quote=“wubao”, post: 13, topic: 4879]
梧葆 發表於 2018-11-30 05:13 PM
為了便於理解，故特將影片:
寶鼎先生之形意拳四拳八勢演習法 - 之拳經闡釋，網文剪貼附後，以便於對照理解 …[/quote]
這場比賽是在桃園。
原來你說的是這個啊，從效果上看來，這是完全沒有拍攝經驗的人拍攝的，拍攝時晃來晃去的，我來拍都會好一些的啊。即使沒有專業的穩定器具，也有很多辦法可以拿穩一些的。
我貼的那個，是專業人士拍攝的，效果上當然會好一些。
拍攝影片，過去的設備很重，所以穩定器都是很大體積的，一般的人不可能買。現在不同了，一個手機，就可以拍出4K的畫質，所以穩定桿應運而生，採用三軸驅動，快速精準。大陸這邊生產的智雲 smooth 4 穩定桿，和韓國，日本，美國以及歐洲同類的產品比較，便宜得多，而且更好用，用來拍攝影片，照片，都很棒。
本帖最後由 梧葆 於 2018-12-1 09:08 PM 編輯
攝影真是有趣，看這影片是真歡喜。
小弟的太極拳源流的說服工作勝利成功。在這裏記上一筆。
— 在尋思，怎樣再去找那說太極拳是陳家溝的女孩說一說。 —
以前，那女孩在眾人面前指俺的錯。說:稱呼 - 琉球 是錯的。要稱呼 - 沖繩。
心中真是不爽，這次藉著太極拳是陳家溝的總算扳回一城。
開票那一晚，俺一直啊啊叫。見那女孩也和俺驚了幾次。
真是的，柯贏這麼險，真讓人懸念一晚。
柯文哲說，他這次選舉花不超過6000萬，「其實已經很多了啦，6000萬還是一筆大數字，可是我相信我的對手一定至少要加個0」，暗指花不到國民黨候選人丁守中10分之1經費的情況下，也已3000多票的差距勝選。
除了嗆藍之外，柯文哲也說，「以前國民黨就欺負柯文哲嘛，把自己政權搞到垮掉，啊民進黨欺負韓國瑜…」，逗得全場學生哈哈大笑；此外，他指出，人應該要時常保持「心存善念，盡力而為」，但「我跟你講心存善念很難啊，你看到王世堅要心存善念很難啊」。
將近五十多年前，此地的幾位老者，也曾辯論多次太極拳源流，當時也曾見彼等面紅紅的爭論。
過些年，一老者的徒弟去陳家溝拜訪，才知自己練的是趙堡忽雷架。
以後有些改口說自己練的是武當派(趙堡)太極拳。
是明朝 張三豐傳 王宗岳傳河南趙堡鎮 蔣發，再傳向世界，故稱"武當趙堡太極拳"。是原始的太極拳術，
但是呢!俺只和女孩說: 太極拳的源流 ----- 彼即說: 喔，又來了，你說怎樣就怎樣，我不在乎這議題。
準備的《楊家太極拳老拳譜》吳家藏本，都沒拿出展示的是也。
說服工作勝利成功。開始仔細再想:
— 這種太極拳肯定不能用於和人家拼命。 —
能不能打?
這是個重要的問題。
想起了小學時，就看到很多大人們在研究的那位湖北人的說法，以前還會背誦幾十句。
現在只記得一句: 只能想勝利。
打仗，要麼不打，要麼致命。
戰爭中不能想自己坐牢、殺頭，只能想勝利。
你要記住這個要領。
我曾經把這個經驗寫給劉亞樓。
含糊不得，猶豫不得，寬容不得。
勝利了，什麼都好說。
劉亞樓對廖耀湘說:
“不是我們不講究戰術，是你看不懂我們的戰術。”
“我們以能打勝仗為原則，以有效地消滅敵人為目的，事實不是已經證明了嗎?”
96年前，在台北的中正紀念堂附近，一老人教了一些 泉州 鶴拳。
鶴拳在福建、台灣是武術大宗
福建武術界便素有「拳要好，三戰討」、「練拳三戰起，三戰練到死」等說法。
而永春白鶴拳譜的《教徒之法》，更直言「論教徒之法，必以三戰為先」。
多年後，丹麥有人組隊去大陸參訪，得了一CD。 又複習一次。
只是，現在只記得:
https://www.youtube.com/watch?v=q063R6NAZkc
琉球 雙手刺 改成 一手刺
https://www.youtube.com/watch?v=1hn_v3-cMoo&t=0s&index=2&list=PL51F3C763B04A3C97
老人說:
用這拳打，要麼不打，要麼致命。
打時不能想自己坐牢、殺頭，只能想勝利。
你要記住這個要領。
就是: 踢他的機機。戳他的眼睛。切他的喉嚨。
真是可怕的拳法。不能打擂台比賽的拳法。
形意拳大師李存義說過一段話：余練習拳學，一生不知用奸詐之心。
先師（劉奇蘭）也云：兵不厭詐，自己雖不用奸詐，然而不可不防他人，終身未嘗有意一次用奸詐之勝人，皆以實在功夫也。
若以奸詐勝人，彼未必肯心服也，奸詐心有何益哉？
與人相交總是光明正大。
雖然奸詐自己不用，亦不可不防，惟是彼之道理，剛柔，虛實、巧拙不可不測也。
剛柔，虛實、巧拙，此六字是道理中之變化也。
奸詐者不在道理之內，用好話將人暗中穩住，用出其不意打人也。
以武論武-傳統武術界並不那麼光明正大。
很多人不是被打死的，而是被陰死的。
最近，聽些事，想些事，在這貼貼，或許過些日又忘了，可以再看看。
一、
四十多年以前的這裏，練國術拳法時，都說 師傅是 某某。
但實際是開始時 師傅見幾面，後面的時候，是由先前曾學習好的師兄來帶著練。
A 來了，大家稱呼 大師兄。B來了，大家也稱呼 大師兄。 C ----- D -----
幾年後，場子多了。A 讓 E 去某場子帶著練。E說: 大師兄A 讓我來帶著練。
B 讓 F去某場子帶著練。 F說: 大師兄B 讓我來帶著練。C ----- D -----
傳久了，傳多了，大師兄是誰呢?
二、
以前一師傅跟著幾位老師練。後來，教著學生時，教這一位，是教他跟第一位老師學的。
教另一位，是教他跟第二位老師學的。教那一位，是教他跟第三位老師學的。然後傳下的學生的學生等的在爭論，誰才是真傳的?
三、
以前一師傅教著學生時，是因材施教，配合著學生以前學的拳法，教著了拳法。然後傳下的學生的學生等的也在爭論，誰才是真傳的?
四、
也有的學生學的不像樣。也有的學生學了後，練著練著的，變了樣。然後傳下的學生的學生等的也在爭論，誰才是真傳的?
(這是親眼見的，說他師傅是跟著 大陸來台 某某的學生學的，自己是 某某的第三代弟子，原汁原味的。但是找到大陸來台 某某的以前留下的錄影。某某的兒子、女兒、姪子留下的錄影。看了許久，慢慢的比對，才看出有些相似。)
五、
也有的學生不是中國人。這邊聽一點，那邊聽一點，道聽途說一點，自己再穿鑿附會一點。
成名了，大家也都信了。
一棵老樹經由久來的渲染與穿鑿附會，竟成了法力無邊的大樹公。
「道聽而塗說，德之棄也。」 - 《論語‧陽貨第十七》。
「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說者之所造也。」 - 《漢書‧藝文志》
回憶當年，臨別時，老人送了很多書，說了幾句話。
一、不要在人前演練。
二、不要和人試手、相打。
三、將來練得自覺有成，想要教人。不可收人之物。若是生活的不好，收人之物，只能說是受人接濟。。
送了一些書。左手在小弟的右手肘一握。小弟覺得半邊身無力。右手在眼前一晃。
老人說: 自覺有成，就是能這樣。
社會主義是什麼?是不明白。前幾日，幾青年和小弟爭論一事。
小弟生氣的說: 我現在只是個看客。劃了圖解釋。
藍色的海，岸邊的風景多麼美。要建路 - 紫色。要圈地 – 棕黃色。
咱就是 左圖。 圈地少數人賞看。但也留條路，給眾人在路過的時看看。
搞成右圖，只能幾人看，算啥事?
面前路徑須令寬，路窄，則自無著身外，況能使人行乎？
接濟。 「接濟貧民 是也」。 似救濟、周濟、援助。
《紅樓夢》第五七回：“ 寳釵 倒暗中每相體貼接濟。”
楊沫 《青春之歌》第二部第二二章：“我伯父開錢莊，他很有錢，時常接濟我們。”
《三國演義•第一○二回》：「吾所以堅守不出者，為彼糧草不能接濟，欲待其自斃耳！」
明 沉德符 《野獲編•河漕•海運》：“誠以風柔之時，出並海之道，汛期不爽，占候不失，即千艘萬櫓，保無他患，可以接濟京儲，羽翼漕河，省挽牽之力，免守幫之苦。”
[quote=“wubao”, post: 16, topic: 4879]
梧葆 發表於 2018-12-1 09:03 PM
攝影真是有趣，看這影片是真歡喜。
小弟的太極拳源流的說服工作勝利成功。在這裏記上一筆。
— 在尋思，怎 …[/quote]
很多人不是被打死的，而是被陰死的。
是呢，你看看金庸的武俠小說，小孩打贏大人，重傷者打贏健壯者，老太太打贏彪形大漢。。。都是用謀略。壞人打贏好人，那就是用的陰招了哈。
少年時讀過很多西方經典小說，紳士氣派十足的貴族決鬥，比如說《三個火槍手》故事的描寫，有點像中國歷史上被嘲笑的，呃，比如說宋襄公打仗還講仁義哈。小說中西方人的紳士決鬥就是不使陰招的描寫蠻多的。
說過很多次，我們公司，木工部門在一棟巨大的建築物裡，建築物的右側前部，是我們木工部門的辦公室，工程部就在其中。原來的建築非常好，可今年年初，老闆突然發神經，租了一棟樓讓我們搬出去，把我們的辦公室全部給打掉了。
我們以為老闆是想做得更氣派一些，可從年頭做到年尾，到現在還沒有完工，把整個公司都整成了一個大大的廉價玻璃盒子：
走進大門，整個辦公室，透過5-6層玻璃，一眼可以看到底：
從工程部的辦公室看外面，也透過了。。。呃。。。1，2，3，4。。。5，5層玻璃的：
轉過身子，透過玻璃大窗，是裝配線的一部分：
看起來好像是方便老闆監督大家工作，其實還真不是。老闆一年也就是來個十來次，想來想去，只能說這老闆病態。花一大堆錢把原本更高檔的辦公室全部打掉，弄成不倫不類的便宜建築，好幾年不給員工漲工資。。。莫名其妙哈。
這看起來像 惠普 的方式。1999年卡莉•菲奧裡納（Carly Fiorina）出任惠普CEO 。當時曾看幾篇文章。
在網上找，也找一篇。 - 文化差異如何影響企業融合
https://rocket.cafe/talks/84373
這位老闆大概可能想改變公司的企業氛圍 —
翻閱過去貼文:在2012年9 月，也曾貼一文回憶 八卦掌。 當時也是很歡喜。前面幾招式相似的很，前幾招的相似度百分之九十。但後來辛苦的找來全套的一看，後面的招式又差別很多。
這幾日網上找有關某某人傳承下的文章、影片看，很訝異的，河南傳的不是那樣相似，東北傳的才感覺較相似，雖然較不美觀。
2012年到現在已六年了。時間過得快，如果不是當時有貼文，也想不起當時曾有的回憶。
肯定的啊。經常寫點東西，讓自己把舊事常放在頭腦裏過過，這樣，大腦的衰退也會緩慢一些的。
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