— 百惡之首的疑心 —
有時因為有了疑心，而連帶的起了欺心、偏心和私心。
有時因為先有了某一種的私心、偏心和欺心，乃產生了疑心。
一個人如有了疑心，就會起疑懼恐怖、疑難畏縮，或疑忌妒嫉種種惡德惡念；尤其是革命黨員和革命軍人，如果一有了絲毫懷疑之心，那末疑神疑鬼，就可使你滿懷荊棘，乃至舉足有礙，不僅是沒有鬥爭的勇氣，和必勝的信心，而且一切逃避敗退，乃至叛變降敵的心理，皆將由此而出。
俗語所謂「白日見鬼」，又說「疑心生暗鬼」，各種惡劣卑鄙心情，就都會一齊流露出來。於是在戰場上就會發生草木皆兵的敗狀，在社會上，亦就會發生風聲鶴唳的亂象。
這種疑心裡所生的暗鬼，如果不能立即袪除，那就可以使你的內心枯萎，這種暗鬼且會把你這種疑心擴大，又描上各種兇險的顏色，使你覺得前途太險太難，不能不向牠投降。
因之這種疑心，推而至極，個人有了疑心，就可身敗名裂；軍隊有了疑心，且可招致亡國滅種之禍；所以我說疑心為百惡之首，這是我們革命黨員與革命軍人所應該特別警戒而省察克治的。
我們革命黨員與革命軍人，如何能克治這個百惡之首的疑心？
那就要問疑字反面是什麼？
疑字反面就是誠信的信字，惟有仗著信心與誠意，方能掃除這個百惡之首的疑心。
所謂「誠則明」，「信則一」，「一則不貳」，「明則無懼」。
亦惟有這不貳與無懼，乃能滌蕩這個偷生怕死、猶豫不決的疑懼之心。
大家須知，這誠與信，就是陽明致良知哲學的緊要關頭。
傳習錄裡，陸澄問陽明曰：「有人夜怕鬼奈何？」
陽明曰：「素行合於神明，何怕之有。」
又有一個學生問陽明曰：「正直之鬼不須怕，恐邪鬼不管人善惡，故未免要怕。」
陽明曰：「豈有邪鬼能迷正人乎？只此一怕，即是心邪，故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。如人好色，即是色鬼迷，好貨即是貨鬼迷，怒所不當怒，是怒鬼迷，懼所不當懼，是懼鬼迷也。」
他這裡所謂迷，亦就是兼指疑而言的，這證明懼怕的心理，就只是從自己方寸之間的疑心所生而來的！
如何能使人不鬼迷，亦即是如何而使人無疑心，那就是要使人內心徹底明白，毫無疑滯，如何能使人內心徹底明白，毫無疑滯？這就只有致良知了。
陽明說：「爾那一點良知，是爾自家底準則，爾意念著處，他是便知是，非便知非，更瞞他一些不得……此便是格物的真訣，致知的實功。」
這個良知，乃是擴然而大公，物來而順應，裁之吾心而安，揆之天理而順的，如此還有什麼疑心呢？
所以我以為這致良知的哲學，實是我們革命幹部醫治革命病根的金丹一粒；這一粒金丹，就是我們革命教育所要找到的妙方，亦就是要領。
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總統蔣公思想言論總集 卷二十六 中華民國四十三年
革命教育的基礎（一名「革命哲學入門」）