莊周《逍遙游》(節選)
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！
湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若太山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
故夫知効一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
wubao
(梧葆)
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我的兒子說:占了地，還了，合情合理，但把房子拆了，真是無情無義啊! 搬出去住了。
我的妻子也這樣想，常去和我兒子住，少回家了。
想起那年開始管這房時，下公交車時，摔了一下，開刀大失血。
開完刀，爬基隆炮台山，又摔了一下，腿摔傷了。
真是凶兆。
看一文:
深情歲月：李夢霽《魯迅妻子朱安：一生欠安》
https://www.beimeilife.com/column/Wei_FM/201703/00006431.html#.WzaqS9IzYdU
[quote=“wubao”, post: 2, topic: 4840]
梧葆 發表於 2018-6-29 05:40 PM
我的兒子說:占了地，還了，合情合理，但把房子拆了，真是無情無義啊! 搬出去住了。
我的妻子也這樣想， …[/quote]
看一文:
深情歲月：李夢霽《魯迅妻子朱安：一生欠安》
https://www.beimeilife.com/colum … 1.html#.WzaqS9IzYdU
完整的听完了朗诵。旧时代过来，无缘无辜让命运在时势潮流中磕碰以致偏体鳞伤的人，该有多少啊，我的父母，甚至我和你，又何尝不是呢。
大学生们写点东西，用微波的形式传播，点赞。
播音的这位应该稍微年长，所以比原文作者对文字的把握更有力度，也是必然的事。读得实在不错，点赞！
原作者比较年轻，行文遣字生涩，学生腔很重。“谁知我吞下多少形销骨立的荆棘”，这种句子只有天马行空的学生才写得出来哈。既然模仿朱安自述，就应该首先进入角色。当然，原作者笔畅心灵，料想再经历一段时间的打磨之后，该发光的总能发光。
wubao
(梧葆)
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本帖最後由 梧葆 於 2018-6-30 11:01 AM 編輯
這篇文，想起1986年前後和幾同事在宿舍時，對 - 逍遙遊〔戰國〕莊周 - 這篇文章的看法的討論。
蜩與鴬鳥是不會理解大鵬，能在九萬里的高空飛翔的境界。
真正的逍遙者，追求的是一種超越時空限制的絕對自由。
鵬是大鳥，能在九萬里的高空飛翔。
蜩與鴬鳥是小蟲小鳥，也能在蓬蒿間自由飛翔。
鵬不要笑蜩與鴬鳥，蜩與鴬鳥也不要羨鵬。
真正的逍遙者，追求的是一種超越時空限制的絕對自由。
世上萬物紛紜，雖有“小大之辯”，但“猶有所待者”，都要依賴客觀條件。
真正的逍遙者，追求的是一種超越時空限制的絕對自由。
大海道
http://bbs.qyer.com/thread-2789827-1.html
藏北 高原
https://www.youtube.com/watch?v= … Qzva83RvHtU&index=2
2018桃園蓮花季
https://www.youtube.com/watch?v=Qlbil-E6B3k
本帖最後由 糟木匠 於 2018-7-1 09:35 AM 編輯
我覺得莊子這裡在強調一個人應該多走多看，要以全局的眼光來審視世界。做人可以不做高官沒有高位，但心中不可以沒有格局。因此他才說：“小知不及大知，小年不及大年。”
一般的人認為：一個人飛多高，飛多遠不重要，格局要大，才能成就大事。魯迅是大格局的人，他志在衝高擊遠；朱安是懂不了人生之大格局的人，她的意志也就只是在經營好斯一家斯一室之上。龐大的宇宙，總有個約束祂的內斂力，朱安原本就是這種內斂力，可惜她抓不住魯爺。
古人說的燕雀安知鴻鵠之志，只在強調大格局大視野。同意你说的，燕雀也有它自己的世界。小小的世界裡，天還是天，地還是地。小小的天地之間，也是應有盡有。
wubao
(梧葆)
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莊子這裡在強調一個人應該多走多看，要以全局的眼光來審視世界。—
前幾日，才和人討論金融戰，講到 米地排名前四十名的私人基金，其規模和人才、操作手法 — 拿來和彼岸的那些大戶、基金 對比 —
兩者的實力，相差懸殊。
重要的是米地排名前四十名的私人基金，是獨立操作，不太會同時犯大方向判斷錯誤的風險 —
雖然最近在忙著拆遷，還是看了米軍在二戰的太平洋之戰的 蒙達戰役 的戰史。
米軍在歐戰場投入百分之八十以上資源兵力，在亞太戰場投入百分之二十以下，可這樣狀況，日軍還是節節敗退。
講到米海軍在一戰後至二戰間，對日軍的大型兵棋推演，就有幾百次 —
兵棋推演的一好處，就是不用實兵演練的練習鍛煉打仗的本領。
《隋書•誠節傳•楊善會》：“前后七百餘陣，未嘗負敗，每恨眾寡懸殊，未能滅賊。”
清 王士禛 《池北偶談•談獻六•召平》：“智愚之懸殊乃若此。”
把對手殺的百不留一，占了對手祖宗留下的全部土地，對這樣人的子孫後代說:
祖宗留下的土地，一寸也不能讓。
相信這樣人的子孫後代，心中 — ? ? ?
在現代的社會裏，道義這種東西往往是說給別人聽的。並不會拿來約束自己。謊言說一百次變真理，未必；西瓜餵大頭，誰的拳頭硬誰就站在真理的一邊等等，卻是活生生的事實。
我雖然生活在北美，但我並不看好美國。得道多助失道寡助，是一種很理想的說法。讓利，利益均沾，前面的路才寬。
美國人的好日子過慣了，不論誰緊跟美國，是要付出代價的。大陸的周邊，哪個不親美？大陸在老鄧復出後，走的就是親美但保持適當距離的路，才得以熬到今天這個樣子。在可預見的將來，大陸也沒有和美國翻臉的本錢。我猜，未來的十年，陸美之間仍舊會是摩擦碰撞，保持著距離，踉踉蹌蹌的往前走。
