本帖最後由 梧葆 於 2018-4-27 03:57 AM 編輯
妈祖是大陆这边传过去的
玄天上帝為明朝水師主神，一般認為與明朝興起於淮泗之間有關，今天的安徽、江西、兩湖一帶為真武大帝(也就是玄天上帝，武當山觀與主祀)的信仰區域。
傳說，明太祖朱元璋曾獲真武大帝護佑而躲過敵兵追殺，登基後冊封其為玄天上帝。
明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。
鄭成功來臺後，主要的民間信仰是玄天上帝，從玄天上帝轉變成媽祖信仰，是清朝統治後刻意操作的結果。
玄天上帝早在漢代就是閩南人的北極星方位之神與守護航海的水神。臺灣先民渡海時，以北極星做為航線指標，安然抵達臺灣後，自然會崇拜玄天上帝。
明代，據說明太祖朱元璋因玄天上帝保佑而打敗元朝，因此在南京建廟奉祀。
當時民間很多人拜玄天上帝，明太祖也想要藉此收攬民心、鼓舞士氣。
後來的明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。
鄭成功因藉著海上武力崛起，加上故鄉泉州南安縣信仰玄天上帝，因此很自然地祭祀了玄天上帝，臺南延平郡王祠原藏有「鄭成功披髮仗劍圖」，「披髮仗劍」是玄天上帝塑像的基本形貌，鄭成功心理上可能以北極星自居，由此可見玄天上帝在他心目中的重要地位。
明鄭的諮議參軍（相當於宰相）陳永華為革除荷蘭人所留下的基督教信仰，積極興建三十九座漢人寺廟，其中以八所玄天上帝廟和九所關聖帝廟最多，還有保生大帝廟、觀音寺等各種廟宇，就是沒有媽祖廟。
媽祖信仰始於宋代，但主要信眾集中於閩粵一代，並未普及於中國沿海地區，雖然在天津、渤海一代也有媽祖廟，但畢竟不是海神的主流信仰，直到清朝才有所改變。
一六八○年（康熙年間）元月，清朝將領萬正色率領的二艘大船被明鄭水師副總督朱天貴擊沉。隔月，萬正色和明鄭水師總督林陞在崇武（位於福建惠安縣）對決時，突然海風大起，林陞下令全軍退到金門料羅灣。
在廈門的鄭經見狀，以為林陞大敗，趕緊將陸軍主帥劉國軒和他的軍隊從觀音山（位於廈門東岸）調回防守，造成陸軍軍心動搖；清軍趁機發動攻勢，廈門人心惶惶，百姓攜家帶眷逃離，鄭經只好撤離廈門，退到澎湖。
萬正色將這次勝仗歸功於那場突發的海風，認為是媽祖顯靈庇佑，上奏後，康熙皇帝派官員到福建冊封媽祖為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天上聖母」，是清朝廷第一次對媽祖表達尊崇。
清朝廷起用施琅為水師提督，負責攻打臺灣。當時的莆田人在水軍中勢力很大。
施琅先以莆田平海做為海軍基地，取「討平海逆」之意，並運用媽祖家鄉的民力民氣；接著親自率領各陣營將領到福建湄州天妃宮向媽祖致謝，捐錢重建媽祖的梳妝樓朝天閣，以獲取信仰媽祖的福建沿海居民認同。
施琅在澎湖海戰中，大敗明鄭大將劉國軒，鄭克塽投降，施琅隔年班師回福建，上奏請求敕封媽祖，提到媽祖神蹟。
康熙皇帝在湄州島建天妃廟，媽祖再被升級，封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，是清朝廷第二次對媽祖表達尊崇。
施琅順著旨意，率領征臺將領捐出薪俸，將寧靖王府改為大天妃宮，大天妃宮改建完成後，康熙皇帝賜「輝煌海澨」匾額。
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