《阮郎归·天边金掌露成霜》宋 晏几道
天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。
木匠注：
金掌——汉武帝时铜铸的仙女以掌接露，象征国运通灵
露成霜——秋天了，露水因为夜寒而变成白霜
绿杯红袖——美人奉酒，你看到的是红杉小袖中伸出的纤手递给你盛满新酒（泛绿）的酒杯
人情似故乡——在客馆里有美女相伴，这种甜美，就像回到了故乡一样的甘畅（比有三妻四妾的家一点儿也不差）
兰佩紫，菊簪黄——紫色的兰花图形的配饰，头上插着黄色的菊花
殷勤理旧狂——我已老了还像年轻时那样地癫狂，美人并没有讪笑我，对我殷勤得很
沉醉换悲凉——但毕竟不是从前了，没那么得意风声了，只好多喝点酒让自己沉醉
清歌莫断肠——美人啊，能不能唱点欢快的，那么凄凉，何苦的呢？
木匠評：老哥，悠着点啊，谁也不会一直年轻的
前天開始，又開始疼痛。冬天全身疼。天暖了，輪流在一處疼。
— 会不会是你我想多了？ —
還是要聽洞庭老師的話: 有人以萬變應萬變。
張君說一句話: 台獨走到盡頭，就是統一
最新的:
台灣競爭力論壇於2017年4月27日（星期四）假立法院請願室舉行「2017上半年台灣民眾國族認同調查記者會」
http://www.tcf.tw/20170427%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%B0%91%E7%9C%BE%E5%9C%8B%E6%97%8F%E8%AA%8D%E5%90%8C%E8%AA%BF%E6%9F%A5%E7%B5%90%E6%9E%9C%E8%A8%98%E8%80%85%E6%9C%83/
要聽歌:
http://v.youku.com/v_show/id_XMjcxNzMxMzE0MA==.html?from=s1.8-1-1.2&spm=a2h0k.8191407.0.0
要聽洞庭老師的話: 有人以萬變應萬變。
最新的:
台灣競爭力論壇於2017年4月27日（星期四）假立法院請願室舉行「2017上半年台灣民眾國族認同調查記者會」
http://www.tcf.tw/20170427�� … %E8%80%85%E6%9C%83/
这个是蓝营的调查吧？我觉得没那么多人认同 “中国人” 。
我天天看自由时报，试图理解大多数台湾人为啥那么恨 “中国” 。发现自由时报也和中国时报一样，都是以意识形态驱动笔杆子的文章居多。
一、 在杭母後、在張君說一句話後 : 台獨走到盡頭，就是統一。 的調查。
二、先提示兩岸人民具有共同的血緣、語言、和歷史文化，台灣地區一直有不低於83.6%的人，認為自己是中華民族的一份子。
三、在肯定了中華民族一份子的身份之後，再去問受訪者是不是「中國人」時，認為自己是「中國人」的比例就大幅提高，且高過否定自己是「中國人」的比例。
四、不過，值得注意的是，近年來台灣社會一直有3成左右的人是完全拒絕認同中國人的。
交叉分析顯示，年齡是影響態度最主要的變項。
39歲以下的年輕人，尤其是20歲到29歳之間的年輕人，回答自己不是「中國人」的比例最高。
可見從李登輝時代開始的「去中國化」教育，的確在台灣的年輕世代身上造成了明顯的影響。
就此而言，所謂台灣年輕世代的「天然獨」，其實是「去中國化」教育下的「人造獨」。
或許是因為發現「去中國化」的作為有效，蔡政府執政以來，不斷推出各種「文化台獨」的動作，包括廢止微調課綱、去孫中山、去蔣介石、去孔子、去軒轅黃帝，到最近的「去鄭成功」。
大陸方面對於蔡政府各種「文化台獨」和「柔性台獨」的動作，以及「漸進台獨」的走向，是瞭然於心。
所以就讓兩岸關係繼續冷對抗下去，讓台灣沉淪在「悶經濟」和外交空間萎縮的困境中。只是，苦的會是台灣的老百姓！
五、39歲以下的年輕人，約是1979年金門炮戰停止前後出生的。
若讓這些年輕人像俺這般經過九三炮戰、八二三炮戰，單打時在炮火下跑過，數次闖過地雷陣的經歷，他們才會知道炮火是可怖的，和平是不易的。
喔! 在過去蔣中正執政的時代，這首歌曲在台灣是被禁止傳唱的。
蔣經國時才開禁。
請看:
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170126003672-260409
发现自由时报也和中国时报一样，都是以意识形态驱动笔杆子的文章居多。
合乎意識形態的，才會被錄取當職工。更合乎意識形態的，才會被錄取當編輯。
更更合乎意識形態的，才會被錄取當總編。當然就越來越合乎意識形態。
我天天看自由时报，试图理解大多数台湾人为啥那么恨 “中国” 。
我偶而看日本民意調查，真是不理解大多數日本人為啥那麼恨 “中國” 。
為啥那麼愛“美國”。
他們打“中國”，殺“中國人”。 蔣介石 – 以德報怨。 朱融基 – 去給他們消消氣。
而美國給日本兩個原子彈。
雖然偶而才看看報，但是常聽到、看到的說法。
最後的反清復明的基地，沒少被清朝教訓，是吧!
甲午戰敗，被割讓。家裏打輸了，被讓給人當奴才的，怨嘆啊! 是吧!
光復後，一連串的遭遇，二二八，四萬老台幣換一元新台幣，被減租徵田的地主，— ---
磬竹難書。
— 那一年在華岳，俺就說了:海那邊的黨，只想和藍再次合作，會有問題的。 —
最傷人的一句:要稱呼海那邊 – 中國。不能稱呼海那邊 – 大陸。 真的不對啊!
海那邊沒健保。 海那邊對去大陸的台商設廠的勞工，沒要求保障，讓那些人回來教導台地的廠也薄待勞工。
海那邊炒地拆屋，讓台地也跟著學樣。
但是的但是，張君說了一句話，就比較少聽到、看到這些的說法。
阿綠直說張君: 醜惡的男人中，排名在先。
心中覺得荒唐的就是張君說了話後，民意調查，怎麼和之前不一樣呢!
俺在網上剪貼張君的相片:
再照照鏡子，實在感覺自己像裂棗歪梨，猴頭老鼠目，歪嘴雞。
— 登山正可小天下 跨海何需尋蓬萊 —
本帖最後由 糟木匠 於 2017-5-13 08:08 PM 編輯
合乎意識形態的，才會被錄取當職工。更合乎意識形態的，才會被錄取當編輯。
更更合乎意識形態的，才會被錄取當總編。當然就越來越合乎意識形態。
我看文章吧，还真不在乎是什么政治立场的人写的，不就是个政治立场吗。
如果要闭着眼睛说瞎话，胡乱上纲上线，牛头安马嘴地说，那就没格调了。比如台湾金主办的《大纪元》，台湾发行的《苹果报》，基本上都是睁着眼睛说瞎话的东西哈。这需要多低智力一个大大的读者群，才能让这样的媒体生存啊。
陈昭南的文章，有很多人逐条驳过的啊，我不重复人家说的。
我的观点是这样的，立场是可以不论的，但历史事实不能不顾。但凡可以客观尊重历史事实的人，基于历史事实的推演，那肯定有可读性。如果你推举的历史依据，是断章取义来的，是剪一角盖全面的，那么你即使口若悬河，可信度也是极低的。
網上剪貼:
台灣到底是誰的？
到現在，答案是：台灣是武力勝利者的。
現在台灣人口中最大族群：漢族。
是靠來自中國的武力優勢。
才在台灣取得生存地位的。
漢人是靠
顏思齊、鄭成功、康熙、蔣介石的武力，才能在台灣建立家園。
從原住民的角度看
漢族原本不是台灣的主人
是台灣的侵略者
而且是勝利的侵略者
現在自稱台灣人的
通常是台灣入侵者的後代
當有人說
台灣都是被外來侵略者統治
講這話的人
通常都是外來侵略者的後代
所以歷史是很弔詭的
請看
「台灣歷史的五個階段」
台灣歷史的五個階段—台灣到底是誰的？
所有資料都顯示， 在1624年荷蘭人在台灣建立政權之前，從無任何政治勢力在台灣建立任何形式的中央或地方政權。
中國或日本的文獻，都只顯示中國人或日本人曾在1624年之前，到過或提過台灣， 但這無法也不應該無厘頭的擴張解釋，說成台灣自古就是中國的或日本的。
如果到過台灣、經過台灣、或聽過台灣，就可以主張發現台灣、擁有台灣，最有資格的，當屬1544年船隻航經台灣海峽，將台灣命名為“福爾摩沙”的葡萄牙人。
比較可靠的是，以在台灣建立中央或地方政權的記錄為準，來判定台灣是誰的？
以及台灣人到底是誰？
因此，台灣的歷史依政權的建立方式，可分為五個階段：
(一) 原住民的台灣：
1624年荷蘭人建立政權以前的台灣，
無信史記載有任何政權存在。
台灣還處在長達千年以上的原住民部落時代，直到1621年中國人在顏思齊帶領下，開始唐山過台灣，在台灣建立殖民式的屯墾村莊。
1621年正是台灣歷史的中國人元年，顏思齊正是中國人的開台民族英雄，也為台灣開啓了中國化的歷史進程。
從1621年到2014年，中國人移入台灣，剛好滿393年。
但在1621年以前，這段 - 原住民為主的歷史長河，台灣人是原住民，不是中國人，台灣也不是中國的一部分。
因此，現代的台灣人的祖先，除原住民外，都與台灣無關。在這個階段的台灣，並非這些現代台灣人的母親、或祖母。
(二) 荷蘭人的台灣：
1624-1661年，荷蘭人在台灣只有37年。
1624年荷蘭人得到中國明朝政府的承認，在台灣建立半官半民的
「荷蘭東印度公司雅加達總部台灣分部總督府」。
本質上是實施殖民地統治的非正式地方政權，這時台灣不過是荷蘭人印尼殖民地的ㄧ部份。
但這37年間的前18年， 荷蘭人一直為鞏固和擴大統治範圍，對占有台灣北部的西班牙殖民勢力及經營台灣中部的顏思齊、鄭芝龍屯墾勢力發動戰爭， 到1642年才統一全台。
荷蘭人真正統治全台只有19年。
有趣的是，荷蘭時代的中國移民仍然是中國人，或者正確的說，不是移民，是荷蘭人的中國外勞。
當時的台灣人仍是原住民，且台灣不是中國的一部分，是尼德蘭王國轄下荷蘭邦的一部份。
(三) 中國人的台灣：
1661-1895年，長達234年，台灣都是中國人的天下。
中國人先由鄭成功在台灣建立延平郡王國，後由康熙大帝在台灣建立大清帝國福建省台灣府，前者是中國分裂下的地方政權，後者是中國統一時期的台灣地方政府。
這234年間，台灣都是中國的一部分， 台灣人都是中國人。
同時間，福建和廣東的中國人大舉組織堂號式的屯墾團，攜家帶眷入台開墾，台灣的人口變成以中國人為主要人口，台灣的社會變成以中國人為主的社會，台灣演變成完全中國化的台灣。
靠的都是，鄭成功和康熙的武力。
鄭成功來台前，在台灣的中國人不到1500人。
清帝國結束在台統治時，在台灣的中國人已超過百萬人。
(四) 日本人的台灣：
1895-1945年，日本殖民統治台灣，有50年。
中日甲午戰爭，中國割讓台灣給日本，日本帝國在台灣設置總督府， 是帝國政府轄下進行殖民地統治的地方政府。
這50年間， 台灣人既不是中國人，也不是日本人，台灣的漢族被稱為「本島人」，原住民被稱為「蕃人」。
但是台灣人的身份識別及認同開始萌芽。
這段時期，台灣不是中國的一部份，台灣是日本帝國的一部份。
日本帝國曾試圖把台灣人日本化、皇民化，但沒有成功。
台灣人此時只是認同混淆的日本殖民地屬民，且是非常中國化的日本屬民。
(五) 中國人又是台灣人的台灣：
1945-2014年，至今已有69年。
台灣在1945年成為中華民國的台灣省，台灣人再度成為中國人，台灣再度成為中國的一部分。
但因中華民國政府在1949年遷台，使台灣在歷史上首次出現中央政權， 台灣人不論外省人、本省人、原住民首度不受外在政權統治，統治台灣的政權也首度不是地方政權。
可是中華民國政府是中國分裂下的中央政權， 不同於延平郡王國只是中國分裂下的地方政權。
這種既分裂又統一的歷史力量作用下， 台灣遂產生台灣人與中國人的身份認同爭議，這個認同爭議的政治鬥爭意味，遠超過歷史真貌的範疇。
畢竟69年的時間實在太短， 除了原住民外， 其他台灣人要確立台灣人不是中國人的歷史事實，和台灣不是中國的一部分的政治論述，著實不太容易。
很弔詭的是，中華民國這個中央政權遷入台灣，剛好是台灣不同於延平郡王國、荷蘭式的台灣，反而促使台灣有形成獨立中央政治實體的根本條件。
尤其是，228事件使早點來台灣的「本省人」和1949年才來台灣的「外省人」起了政治矛盾，加速「本省人」以「台灣人」做身份認同。
中華人民共和國和中華民國相對峙，蔣經國後推動本土化、民主化、兩岸交流密切化，也加強「外省人」以「台灣人」重新定位。
但是這個逐漸不以「中國人」做識別，積極強調「台灣主體性」，編造許多新的歷史地理神話的「台灣人」認同。
要面對的事實卻是：
1、台灣仍是ㄧ個非常中國化的社會，不像新加坡是ㄧ個以英語為主流語言的移民社會 。
2、中國大陸的新帝國正快速崛起，台灣政權的背後的美國、日本的力量正在衰退。
3、台灣政權能分立於中國人民解放軍的壓力下生存，靠的卻是蔣介石帶來台灣的武裝力量，當台灣人否定蔣介石，這股武裝力量是否會衰退，是有待觀察的，如果衰退，台灣任何政權都會消失。
台灣人的「愛台」思想，如何面對中國新興民族主義的壓力和吸力，是台灣下ㄧ個歷史階段最重要的課題。
也是台灣年輕ㄧ代，擅長上街抗議，不擅長上場打仗，無法面對的難題。
以上是網上剪貼。非個人觀點。
俺是在台灣受 蔣 教育下成長，經歷炮火，愛中華文化的兵卒。
本帖最後由 糟木匠 於 2017-5-14 06:07 AM 編輯
其实我们都不这么读历史。政治上的东西，总是先让历史虚无化，然后挑起其中一条脉络，说: 看啦，这就是实打实的历史！
每个人都只管自己手上的这条线，一直到死，都不承认别人挑出的另外历史脉络的。
我说最直接的。台湾离大陆太近，台湾在现在的大国政治中毫无独善其身的可能。邓小平直接了当地说过，不能让台湾成为美国日本对付中国的火力桥头堡。
我吧，或者说和我差不多的一群人，想法大致差不多，台湾是中国的那只是第二属性，第一属性是，台湾首先是现在在那儿生活着的全体台湾人的，所以我们都希望台湾好。
一，台湾不能乱，乱了美日就要插手。所以，在台湾乱起来之前，大陆一定会抢在前面的;
二，台湾没有能力在政治上经济上完全“独立” 。所谓的独立，就是让美日拿过去，这是绝对不允许的。老共在台上会是这样，别人在台上也一定还是这样。
看著一帶一路的報導 。讀詩
黃鵠啄江草 只與群鳥同 青天一蕩翼 萬里振高風
本帖最後由 糟木匠 於 2017-5-14 06:25 AM 編輯
一带一路是个不错的主意。资本主义掠夺式的贸易法展，使得中下层人从互通有无的贸易模式中的获利越来越少。
现在的经济模式贸易模式问题太多了，产品输入原材料输出的贸易方式，不可能在持续下去了。
换个新的发展方式，应该挺好的。台湾是个有巨大经济活力的地方，不参与一带一路，可惜了。
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