一個隨國民黨遷台的啞巴老兵，在臺北貧民區 ，以回收空酒瓶為生。
一天，他撿到並收養了一個被遺棄的女嬰阿美。
啞巴老兵 更加努回收空酒瓶，窮極所能，將阿美撫養成人。
阿美六歲時撿到並收養了一隻狗 – 旺財。
一啞巴老兵，一個被遺棄的女嬰阿美，一隻被遺棄的狗，堆滿回收空酒瓶的破屋，組成了一個家。
阿美長大後成為當紅的商業歌星，逐漸與社會地位低下的養父及童年朋友疏離。而不再見面了。
後來啞巴老兵 病重時，想偷偷去看阿美最後一面。在路上快被車撞到時，旺財 撲上去，救了老兵，但旺財也死了。老兵身受重傷，心臟病發過世，阿美趕到已來不及見最後一面，最後在演唱會中唱出這首歌
「酒矸通賣否？」
https://www.youtube.com/watch?v=I3UeCqprHC8
故事就是故事，但影響人心是長遠的。
小時候，看幾閩南人和幾客家人打架。
躲在遠方牆後看，想咱母親是閩南人，替閩南人叫好。
父親恰在身旁說:不可這樣，咱們五世祖，因為娶客家人，或嫁女兒給客家人，被趕出祠堂。
(也不知是否是真的，不過能在客家人很多的地方工作三十多年，應該有很大的因緣。)
問父親，那咱祖宗是怎樣?
父親摸摸頭，說: 不知也。 家鄉是 : 四川省 某縣 某鄉 某壩子 某家灣人。
剛上網查:
四川 某 自治縣，總人口近 100萬人，少數民族近20個，占總人口的80%以上。
其中土家族 占總人口的50%以上，苗族 占總人口的20%以上。
除此之外，尚有蒙古族 ，回族 ，壯族 ，彝族 ，藏族 ，布依族 ，滿族 ，侗族 ，瑤族，白族，哈尼族，黎族，仡佬族，羌族，水族等。—
隨著與漢族在經濟、文化上的交流，各族人民之間互相通婚結好，經常往來，關係密切。在潛移默化中，各民族風俗習慣互相滲透、互相吸收，不斷改變著本民族的古風習俗。解放以後，在新思想、新教育、新風尚的影響下，各族人民已經大融合。
兩岸開放後，因工作的關係，不曾回去，託老兵回鄉去看，得了族譜。
漢族，上承五代，八百年世襲土司 -----
讀四書時，老人說:
格物 致知 誠意 正心 修身 - 管好自己。
齊家 - 和好自己的家。
鄉 郡 州 - 再慢慢向外擴展。 才能談 - 治國 平天下
縱使聖賢如堯舜 究竟並非真父母 。 講 - 爹親 娘親 不如 主席親 – 是不可以的。
學佛時，老法師說: 出家人 處處無家處處家 到那裏就要護持那裏 隨順眾生 。
98年前，寫了首詩 - 只記得 一句 - 白鷺哀飛惜水蓮 。
小弟就這樣的想，做人要知恩、感恩，吃台灣米，喝台灣水，還要做一隻養不熟的白眼狼?
偶而忍不住了在這裏哀嚎幾句。
讓利讓在對的方向。博感情要博在底層的底層。可以和底層博感情的服務業，千萬別讓。
閩南人、客家人、外省人 賭命過海，不就是求個生路，求個活路。
嘉陵江是跟著長江走，這就是地理，這就是風水。
雍正何故念經拜佛？
他向眾臣說：
有一和尚，天天拜佛拜觀音，虔誠的希望有一天能夠見到觀音。
某日，和尚拜著拜著，終於感動了觀音下凡現身。
觀音微笑，與和尚一起跪地參拜。
和尚請問觀音：「您是觀音，何故也要拜？」
觀音回問：「我是誰？」
和尚答：「您是大慈大悲、救苦救難的觀音啊！」
觀音又問：「我拜的是誰？」
和尚答：「您拜的是佛祖、觀音。」
於是觀音說：「其實，佛在心中，拜佛就是拜自己，求人不如求己啊！」
稀有光明此燈燭，供獻賢劫千佛等，
無餘廣大十方境，師尊空行護法眾。
壇城聖眾盡奉獻，父母為首有情眾，
此生以及各所生，皆能親見佛淨土。
願與彌陀合為一，三寶三根眾諦力，
吾等如此所發願，祈請加被速得成。
德雅他 班雜支雅 阿哇波達
在羊年之歲尾 祝願 兩岸 領導人能開啟智慧 找出正確的方法和道路
祝願 兩岸 能早日的和平統一