我的台北夜生活之二

陳年舊事
1

本帖最後由 梧葆 於 2014-7-11 06:25 AM 編輯

我的台北夜生活之二

前言

想起大前年初，和岳父和妹婿閒聊，電視恰報導台灣將 - 開放賭場 - 吸引陸客之事，相對唏噓搖頭無語，不想二人瞬即返歸太真，實是太息。

太息將何為？天命與我違。 奈何念同生，一往形不歸。
孤魂翔故域，靈柩寄京師。 存者忽復過，亡沒身自衰。
人生處一世，去若朝露晞。 年在桑榆間，影響不能追。
自顧非金石，咄唶令心悲。

  • 開放賭場 - - 開放賭場 -

來日大難，痛心疾首。
今日為樂，莫懲其後。
大難如何，昊天不嘉。
吉凶有時，人莫之知。

少康出畋，不復其舍。
戎王朝臥，乃縛尊下。
式戒在始，式備在終。
匪戒匪備，害於其躬。

天命戾止，匪夙則莫。
勉爾在位，無俾天怒。

  • 開放賭場 - - 開放賭場 -

穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命。有商孫子。
商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。殷士膚敏。裸將於京。
厥作裸將，常服黼冔。王之藎臣。無念爾祖。

無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。
殷之未喪師，克配上帝。宜鑒於殷，駿命不易！

天命有所懸，安得苦愁思。
天命固如此，汲汲復何求。

達人貴委順，天命不可回。
天命無怨色，人生有素風。

呵呵 ，梧葆老兄想必看過飛俠阿達 。(有瑕就看。)
問世上有沒有輕功 ? 有沒有內功 ? 有沒有氣功 ? 有沒有掌風 ? 有沒有像武俠小說那樣 ， 一點穴就不動的 ?

拳風是有的。輕功是有的。水上飄也是有的。點穴也還是有的。

有沒有掌風 ? 拳風是有的。(小弟三十年前只練到最多三根蠟燭。)
https://www.youtube.com/watch?v=46W33Ov5oi0

輕功
https://www.youtube.com/watch?v=8C8VAnzTvhI
小弟也這樣跳過，沒那高。 - 會陰穴 - 超痛的。

(以下沒練過)

暗器
https://www.youtube.com/watch?v=bDUBScKlpq0
一陽指
https://www.youtube.com/watch?v=cQA9TzSFO4Q
一葦渡江 - 獨竹水上飄
https://www.youtube.com/watch?v=PSsUkHL3YNI
https://www.youtube.com/watch?v=S4fhaChv1Kc

輕功?
https://www.youtube.com/watch?v=ZL82BBsbdcc
一分三十秒開始

輕功的基礎
https://www.youtube.com/watch?v=XJT2NsRy_bA
輕功的應用
https://www.youtube.com/watch?v=44MjeoH3gcE
一分三十秒開始

https://www.youtube.com/watch?v=sOf3JJeU9Qc

用大刀隊打日本 , 固然悲壯 , 但並不光采 , 為什麼你沒有槍呢 ?
一支沒有槍而不得不用刀的軍隊 , 這不是叫化子兵是啥 ?
抗戰之所以會那麼慘 , 是中國百年來累積起來的落後結果。
如果沒有這種落後 , 是可以不必這麼慘 , 是可以有槍的 。

明末火炮領先，是吧。碰上 - 楊鎬 ，敗了。
清末火炮不輸，是吧。碰上 - 李鴻章 ，敗了。

民初，自己人打自己人是很行的。
東征、北伐、打紅軍、中原大戰。

認識一老人，全程參加了忻口作戰。親眼看著 姜玉貞少將帶領的196旅，走向平原。
196旅，從旅長到馬夫，除送到大白水的傷兵百人外，全部陣亡。

淳縣平原作戰(十月一日至十月十一日) 忻口作戰(十月十一日至十一月五日)。

為什麼? 為什麼? 平型關的同時， 同時的林彪，在武器裝備不領先，卻能在平型關打勝仗。
(這打勝仗的本領，才是最大的珠寶。)

想在網上把歌詞找全。只找到四句。

車子正走忽拋錨，化油器裏又放炮；先把火風半拉出，看車能跑不能跑……”

一個在大山裏默默無聞生活了半個世紀的老人，面對記者唱起這首很像順口溜的《汽車油電路故障排除歌》。
胡榮敖因家貧，僅讀過小學三年級。當年連隊要求戰士每天學習毛主席著作，遇到不識的字，他就愛找雷鋒請教。“雷鋒教我學文化，我教雷鋒保養汽車。”

上個月，張我軍遊台灣，到了淡水福容飯店。在飯店北方三百公尺左右。就是擒抱學校的啦!
可以學到淺一點 是滴。深一點 是達。二十多年前在那地遇一人，對小弟說:旁邊的厚書，可拿去，沒用了。
看了，裏面都是數字比對成國字的碼。
沒拿，小弟一貫的警覺態度，不該知的，不問、不學、不知。

所以，我的台北夜生活之二，就是學 五術。學 佛法。

有時看人談風水，就想起:

一隻公牛慌張的對母牛說：『快跑，電視名嘴來了！』
母牛：『名嘴來就來，我幹嘛要跑？』
公牛：『名嘴專吹牛，妳還不跑！』
狂奔的母牛追著公牛說：『為什麼你看起來比我還緊張 ！』
公牛：『唉，妳不知道~那些名嘴不只吹牛，還會扯蛋！』

風水啊! 請看這張圖

新北市 新店 王永慶故居 感恩堂之位置.jpg
新北市 新店 王永慶故居 感恩堂

2

人的一生，畢竟時間有限，不可能什麽都學。

自己感興趣的，好好學幾樣，人這一輩子，除了吃好睡足，還有精神層面上充實，那這一輩子就不錯了。

精神層面上的充實，各種各樣。學佛，切磋武學，挺好的。

當然，有人中意唱歌，跳舞，也好。

攝影，寫點短文，是我比較喜歡的。

3

把時間和自己的那點錢財消耗在賭博上，絕對不值。

人上了了賭隱，一輩子脫不掉。前些時說甯財神吸毒，有這麼樣的評價：

人從小養成的習慣動作，戒斷難度八千
抽煙成癮，戒斷難度一萬
賭博成癮，戒斷難度一萬五千
喝酒成癮，戒斷難度兩萬
性癖肉欲，戒斷難度五萬

沾上毒品，戒斷難度一百萬

人的不好習慣都很難改掉，別的事成癮，基本上是一輩子沒法戒斷的了。

4

性癖肉欲，戒斷難度五萬

看這文想起曾聽人引述 愛新覺羅.毓鋆 講解的一段話。

— 嗜欲深者，其天機淺。—

毓老開設私塾奉元書院（又名天德黌舍）講學六十多年，包括國民黨大老連戰、蕭萬長、江丙坤，前總統李登輝的經學老師劉君祖、商界的溫世仁都是門下弟子，學生從總統級到閣揆、商界大老，讓毓老不僅是經學宗師的傳奇人物，也具有國師的地位。
江宜樺曾說:當年在大學時前往天德黌舍聽講四書五經，前後共四年。但五經並沒有讀完，主要以易經與春秋為主。

人的思考習性一旦形成，也是一樣的。
美國國會眾議院情報委員會主席、共和黨議員羅傑斯（Mike Rogers），最近講中國侵略-----。

可釣魚台是誰先挑起呢?

中東的事呢?

諾瑞加的事呢?

上個月在路旁早餐店，看幾高中生一邊背書:

20世紀50年代指揮自動化被稱為 C2（指揮與控制）系統
20世紀60年代 C3（指揮、控制與通信）
1977年美國 C3I（指揮、控制、通信與情報）系統
戰場感知” C4ISR（指揮、控制、通信、計算機與情報、監視、偵察）系統。-----

C4ISR系統，C4ISR是軍事術語，意為自動化指揮系統，它是現代軍事指揮系統。
C4代表指揮，控制，通訊，計算機，四個字的英文開頭字母均為「C，」所以稱「C4」。
「I」代表情報；「S」代表電子監聽；「R」代表偵察。
7個子系統的英語單詞的第一個字母的縮寫，即指揮Command、控制Control、通信 Communication、計算機computer、情報Intelligence、監視Surveillance、偵察Reconnaissance。
C4ISR就是美國人開發的一個通訊聯絡系統。

(準備軍訓考試)

一邊在閒聊:
阿共的海、空軍，系統沒整合，電腦資訊不能互聯。在閩、浙附近有漏洞，隱形飛機可進，所以要台灣新竹建大雷達，方便隱形飛機指示位置。台地花了四百億，每年還要付七億維修費，但台灣的人員，不能接觸，資訊取得還要申取得批準才能得。買直升機不能飛。------
連高中生都知啊。

想起讀高中時，有一日，各鄉市置壽堂，學生整隊去拜壽-老蔣。
拜完有壽桃可拿。

唱歌 - 小弟唱的歡樂。
祝你生日快樂。祝你生日快樂。祝你生日快樂。

多年後，有幾同學說:唱的是
豬你生日快樂。豬你生日快樂。豬你生日快樂。

相互擊掌，耶。

5

一些所謂的易學家，一定要把術數的起源扯到易經才甘心。
真的鬧笑話。

三式的立式依據是曆法。
三式在起式上都不是常用的曆，奇門有奇門曆，太乙有太乙曆，六壬用農曆，但講將不講建，與一般的術數門類大不同，所以根本是曆法。

不是天一生水不生水的問題，是天文曆算確定他叫六壬的，歲始寅，甲寄之，所以奇門要遁甲，歲之首也。
將始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦歲首也。
古人是很講究這個歲首，這個首的。
所以他也不是天一生水，也不是舉陽為陰，更不是納甲，而是曆法。
遁甲者，陰曆也，月建也。

習曆者遣戌，造曆者誅死。
明‧沈德符《萬曆野獲編‧曆法》云：「中國曆法，本不及外國之精密。以故前元欽天監外，又有回回欽天監。本朝亦設回回司天監，有正儀大夫、司朔大夫、司元大夫等官。
至洪武三十一年〈西元一三九八年〉而廢之。以其教歸之欽天，但用彼國『土板曆』同算，久之則法亦不驗，與中土無異矣！國初，學天文有厲禁，習曆者遣戍，造曆者誅死。
至孝宗〈朱祐樘1470—1505；1488—1505在位〉弛其禁，且命徵山林隱逸能通曆學者，以備其選，而卒無應者。近年因日食分數不相符，督責欽天，但唯唯謝罪，以世學歲久，無他術為解…。自利瑪竇入都，號精象數，而士人李之藻等皆授其業，似當令兼領天文。」

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造命歌原文如下：
天機妙訣值千金，不用行年與姓音，但看山頭並命位，五行生旺可推尋。
一要陰陽不溷雜、二要坐向逢三合、三要明星入向來、四要帝星當六甲，
四中失一還無妨，若是平分便非法。煞若山頭更若何？貴人祿馬喜相過，
三奇諸德能降煞，吉制凶神發福多。

二位尊星宜值日，一氣推干為第一，拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉；
三元合格最為上，四柱喜見財官旺，用支不可有損傷、用干最宜逢健旺；
生旺得合喜相逢，須避剋破與刑衝，吉星有氣小成大，惡曜休囚不作凶。

山家造命既合局，更有金水來相逐，太陽照處自光輝，周天度數看纏伏；
六個太陽三個緊，中間曆數第一親，前後照臨扶山脈，不可坐下干支缺，
更有玉兔照坐處，能使生人沾福澤。

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楊公是用天星擇日，沒錯吧。

天星擇日並非楊公發明，而在楊公之前，有何人曾用天星擇日呢？
《吳越春秋》這部史書中有記載兩三擇伍子胥的天星擇日課。

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東漢 吳越春秋 漢趙煜撰。煜，山陰人，見《後漢書•儒林傳》。
煜所述雖稍傷曼衍，而詞頗豐蔚。
其中如伍尚占甲子之日，時加於巳；范蠡占戊寅之日，時加日出，有螣蛇青龍之語；文種占陰畫六陽畫三，有玄武、天空、天關、天梁、天一、神光諸神名。
皆非三代卜筮之法，未免多所附會。至於處女試劍，老人化猿，公孫聖三呼三應之類，尤近小說家言。

子胥曰：「尚且安坐，為兄卦之。今日甲子，時加於巳，支傷日下，氣不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？」

子胥乃使相土嘗水，象天法地，造築大城。
周回四十七里，陸門八，以象天八風，水門八，以法地八聰。
築小城，周十裡，陵門三，不開東面者，欲以絕越明也。
立閶門者，以象天門通閶闔風也。
立蛇門者，以象地戶也。
闔閭欲西破楚，楚在西北，故立閶門以通天氣，因複名之破楚門。
欲東並大越，越在東南，故立蛇門以制敵國。
吳在辰，其位龍也，故小城南門上反羽為兩鯢鱙以象龍角。
越在巳地，其位蛇也，故南大門上有木蛇，北向首內，示越屬於吳也。

後三月，乃擇吉日而欲赦之，召太宰嚭謀曰：「越之與吳，同土連域。勾踐愚黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺德，誅討越寇，囚之石室。寡人心不忍見而欲赦之，於子柰何？」
太宰嚭曰：「臣聞無德不復。大王垂仁恩加越，越豈敢不報哉？願大王卒意。」
越王聞之，召范蠡告之曰：「孤聞於外，心獨喜之，又恐其不卒也。」

范蠡曰：
「大王安心，事將有意，在玉門第一。今年十二月，戊寅之日，時加日出。戊，囚日也；寅，陰後之辰也。合庚辰歲後會也。夫以戊寅日聞喜，不以其罪罰日也。時加卯而賊戊，功曹為騰蛇而臨戊，謀利事在青龍，青龍在勝先，而臨酉，死氣也；而剋寅，是時剋其日，用又助之。所求之事，上下有憂。此豈非天網四張，萬物盡傷者乎？王何喜焉？」

子胥曰：
「何大王之言反也？夫虎之卑勢，將以有擊也；狸之卑身，將求所取也。
雉以眩移拘於網，魚以有悅死於餌。
且大王初臨政，負玉門之第九，誡事之敗，無咎矣。今年三月甲戌，時加雞鳴。
甲戌，歲位之會將也。青龍在酉，德在上，刑在金，是日賊其德也。
知父將有不順之子，君有逆節之臣。
大王以越王歸吳為義，以飲溲食惡為慈，以虛府庫為仁，是故為無愛於人，其不可親。
面聽貌觀以存其身。今越王入臣於吳，是其謀深也；虛其府庫，不見恨色，是欺我王也；下飲王之溲者，是上食王之心也；下嘗王之惡者，是上食王之肝也。
大哉，越王之崇吳，吳將為所擒也。惟大王留意察之，臣不敢逃死以負前王。一旦社稷丘墟，宗廟荊棘，其悔可追乎？」

於是遂赦越王歸國，送於蛇門之外，群臣祖道。
吳王曰：“寡人赦君使其返國，必念終始。王其勉之。”
越王稽首曰：
“今大王哀臣孤窮，使得生全還國，與種蠡之徒願死於轂下。上天蒼蒼，臣不敢負。”
吳王曰：“於乎！吾聞君子一言不再。今已行矣，王勉之。”
越王再拜跪伏，吳王乃引越王登車，范蠡執禦，遂去。
至三津之上，仰天歎曰：“嗟乎！孤之屯厄，誰念複生渡此津也？”

謂范蠡曰：“今三月甲辰，時加日昳，孤蒙上天之命，還歸故鄉，得無後患乎？”

吳越春秋（勾踐歸國外傳第八）
勾踐歸國外傳第八
越王勾踐臣吳至歸越，勾踐七年也。
百姓拜之于道，曰：“君王獨無苦矣！今王受天之福，複於越國，霸王之跡，自斯而起。”
王曰：“寡人不慎夭教，無德於民，今勞萬姓擁于岐路，將何德化以報國人？”

顧謂范蠡曰：“今十有二月，己巳之日，時加禺中，孤欲以此到國，何如？”

蠡曰：“大王且留，以臣卜日。”
於是范蠡進曰：“異哉，大王之擇日也！王當疾趨，車馳人走。”
越王策馬飛輿，遂複宮闕。
吳封地百里於越，東至炭瀆，西止周宗，南造於山，北薄於海。

范蠡曰：
“今日丙午日也。丙，陽將也。是日吉矣，又因良時，臣愚以為可。無始有終得天下之中。”

大夫種曰：“前車已覆，後車必戒。願王深察。”

范蠡曰：“夫子故不一二見也。吾王今以丙午複初臨政，解救其本，是一宜；夫金制始，而火救其終，是二宜；蓄金之憂，轉而及水，是三宜；君臣有差，不失其理，是四宜；王相俱起，天下立矣，是五宜。臣願急升明堂臨政。”

越王是日立政，翼翼小心。出不敢奢，入不敢侈。

越王複召范蠡謂曰：“吳已殺子胥，道諛者眾。吾國之民，又勸孤伐吳。其可伐乎？”

范蠡曰：“未可，須明年之春，然後可耳。”
王曰：“何也？”

范蠡曰：“臣觀吳王北會諸侯于黃池，精兵從王，國中空虛，老弱在後，太子留守。兵始出境未遠，聞越掩其空虛，兵還不難也。不如來春。”

范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰：“蠡可追乎？”
種曰："不及也。"王曰：“奈何？”
種曰：“蠡去時，陰畫六，陽畫三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天關，涉天梁，後入天一。前翳神光，言之者死，視之者狂。臣願大王勿複追也。蠡終不還矣。”

張載云：“大易不言有無，言有無，諸子之陋也”
履寒霜而知堅冰至 易之道盡矣!

盡人事，而後方能聽天命。

⋯⋯計畫搞到如此周密合理的程度，即或萬一有失也無可遺憾，那是天命。⋯⋯

6

孔子說了，謙謙君子，應該：志於道，據於德，依於仁，游於藝。

所謂道，說的就是天道，不違天道，是君子之本。

據於德，是守住自己的底線，不人云亦云。

依於仁，說的是要以善為本。在道據德，對自己多一點約束，對別人點到為止。以己之身暖人，以己之德悅於人。

游於藝，守道據德懷仁之後，才能做的課題。易也好，術也把，都是末節。

孔子還有一句話：入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

孔子肯定把遊藝方術放在學文之中或者之後的。

7

游於藝，守道據德懷仁之後，才能做的課題。
易也好，術也把，都是末節。

六藝 章炳麟認為:
禮、樂、射、御、書、數為小藝 。
詩、書、易、禮、樂、春秋六經為大藝 。

術數更是小道之小了。

學習射、御、不就是學習戰鬥嗎?被人打的像狗爬，像雞啊狗啊的被殺，是談不到仁、德。
保護自己，保護他人。
才能:
照顧自己，照顧他人。
才能:
成就自己，成就他人。

青少年時，有幾件事影響至今:

從鄉下初至淡水，見識淺，不善言談應對，看人又直直看人的眼，被打了幾次，像狗爬似的。
(開啟習拳之志。)

一養豬的女孩，長的真美，時常看一眼。有一日聽說伊父生病，伊賣了自己，給人當小老婆，鄰居都說伊盡 孝。
外祖母裹小腳。
(開啟對傳統文化之懷疑。)

上課時，一老師說日本人在韓國和大陸、台灣，插了幾百根厭勝樁。想要破風水，產生法力鎮壓民心。希望有人能學術數，找出厭勝樁。解除這些力量。
(開啟對術數學習之心。)

一日，小胖張說:後天放假。第二日，準備行李回家時，全班大笑。才知有四月一日這件事。
(開啟 多學、淺學之習性。)

看一新聞很感動。

彰化竹塘鄉 蔡榮鴻 改變畜養方式，從傳統籠養的方法改變為放養的方式。
除了保留原本的養雞場設備外，更增添了一個大空地，以1000坪的土地，只畜養1500隻的蛋雞，且讓雞隻自由活動，肚子餓了，會自己去吃主人所準備的飼料，白天則會跑到戶外進行「沙浴」、「曬太陽」或「奔跑」，毛色都非常的光亮艷麗，每一隻都神采奕奕，當見到外人來訪時，根本都不怕人且會一直圍在人群的旁邊與人互動。

8

一隻貓，蹲在車底下不出來。

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原來旁邊有小貓的屍體，把小貓移到車底外。

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把母貓醫治後，把一隻初生的小貓移放到母貓身旁。
看母貓的眼。

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9

我不養寵物，是因為心理上不願意看到寵物衰老，死亡，或者被遺棄。。。

10

夜生活的這兩篇文是準備將來遺忘時，可用來看看以備回憶。

這幾天，退休同事來談:
阿粒說如果贏了年底，阿共就不得不和他們好。
談談談時，心中卻想到兩歌:
http://v.youku.com/v_show/id_XMTU4NzAwMDQ4.html?from=y1.2-1-95.3.3-2.1-1-1-2
http://www.youtube.com/watch?v=xi-AFmkq1oA
姜容樵有三個兒子，都去朝鮮參軍，都犧牲了。姜容樵的兩眼都哭瞎了。

談:
阿金庫爾戰役（Battle of Agincourt）發生於1415年10月25日，是英法百年戰爭中著名的以少勝多的戰役。
英軍一個月前剛剛經過哈福婁圍攻戰,傷亡達4,000人。 … 法軍在阿金庫爾堵住了英軍北撤之路，英王亨利五世前一天的求和被拒絕，只有靠一戰來沖出一條路了。
在亨利五世的率領下，英軍以由步兵弓箭手為主力的軍隊於此擊潰了法國由大批貴族組成的精銳部隊，為隨後在1419年收服了整個諾曼第奠定基礎。
這場戰役成為了英國長弓手最輝煌的勝利，也是一場在戰爭史有重要影響的戰役—以弓箭手作為主力對抗重裝騎士的勝利。

談談談時，心中卻想到:

我的胡希恕-傷寒論錄音片跑那裏呢?
郝萬山的呢?

什麼 倪海廈 竟然過世了。----
倪海廈（1954年－2012年1月31日），美國中醫師，生於台灣台南，祖籍浙江瑞安，具有美國與中華民國雙國籍，在美國創辦漢唐中醫診所，曾任美國加州中醫藥大學博士指導教授與美國漢唐中醫學院院長。
除了中醫之外，他也擅長命理、占卜、風水等。一生致力於發揚中醫學與中國文化，自許為經方派現代繼承者。
但因他強烈批判溫病學派與西方醫學，也引起一些爭議。

又想到:量子論- 測不準。
不同的發展面向 一定範圍內的軌跡和趨勢方向。
又想到:金錢卦 - 裝卦時，乾金 甲子 外壬午。 這 甲子是用渾天甲子 - 五行是屬 水。
還是納音甲子 甲子乙丑海中金 - 五行是屬 金。

談:
油頁岩技術 對世界經濟發展的影響。
核心物價 - 利率 貨幣寬鬆，對股市、期貨、房地資產價格 的影響。

談談談時，心中卻想到:
奇門遁甲排符頭時如何呢?
有 - 超接置閏。不超接置閏。
超接置閏有兩種。不超接置閏也有兩種。到底要用那種?

談阿共的杭母，後勤補給和訓練模式-----

談談談時，心中卻想到:
以前屏東某人教的杭州靈隱寺教的馬步羅漢操。屏東某人教的浙江奉化的甘鳳池的少林花拳，最近得全了。-----

談烏克蘭局勢 -----
真是心亂如麻。還是想佛法吧!

雖然想照幾張相片介紹，但是自己攝的實在看不下去。

就只好網上用別人的網址。
http://peellden.pixnet.net/blog/post/40438687-2014-0223-%E5%85%AB%E9%87%8C%EF%BC%8E%E8%A7%80%E9%9F%B3%E5%B1%B1

那一年去爬觀音山。
到現在還記得:
此網址中，那一段 - 有 拉繩的陡坡上 的情景。

不知怎的，回來後對佛法有了嚮往之心。
尤其恰好在報紙上看到一句:
廣欽老和尚在九十五歲開示的『無來無去，無代誌！』

想很久也不明白。 無來亦無去，無甚麼代誌！代誌 - 閩音，意譯-事情。

和一同事閒聊時，把以前的幾位老人講的佛法敘述時，同事驚訝的說:這是一貫道的講法。

介紹先看 楞嚴經 楞伽經 圓覺經 維摩詰經 -----
老實說，到現在也只看懂幾句。
去佛光山佛學班住了一星期。
有點體悟。
改運了。

桃花來了。

退休後，要先到這裏看看:風景真好。
http://www.likefar.com/route/6194/

11

其實手機照挺好的。

我看照片，看意境，不太注重畫面品質的。

12

今天颱風。不知怎的，突然想起 董木堯。
記憶中的董木堯是在五號水門，在現在的延平河濱公園教鶴拳。

延平河濱公園
「延平河濱公園自行車道」的起點是從"大稻埕碼頭"穿出隄岸，朝著"淡水河口"的方向前進，路途中可以遊遍整個大稻埕地區的文化古蹟景點，包括大稻埕、迪化街、霞海城隍廟、台北孔廟、大龍峒保安宮、永樂市場等景點。
從淡水河北行，沿途伴隨著陽明山的山景、淡水河的夕照，與數座跨海大橋上的車水馬龍形成強烈的對比，是台北近郊難得的休閒景點，也是闔家大小假日的好去處。

那一天很衰，母親買了一件新衣，很薄、很輕。
騎車送貨至盧洲，那時公交車上還可以抽菸，很多人還是用火柴點火。。一人用火柴點完火後，火柴向外一丟，衰啊，恰好落在上衣口袋中，竟然燒起來，拍打中，從摩托車上摔下，扭到了手腕。
去董木堯的跌打損傷店治療。

台灣的鶴拳，有一套 - 八步連。有人說: 應該稱 - 八步蓮
「八步蓮」，是因為行拳時的路徑，就是在製造一朵蓮花：前三步直進，製造長長的蓮莖；再來四步以蓮莖為中心，左右左右各四十五度，創造出四片葉子來，再退回中間右左右地把中間的蓮蕊作出來，然後前進一步，象徵蓮花還在生長，接著原地一個收尾腳就結束這套「八步蓮」。
後退和原地施為的招式不算，總共前進八步，所以取名為「八步蓮」。

蘆洲古名一覽
古時候的蘆洲，原本是鄰近淡水河畔的一片低平沙洲。水澤遍布，河岸兩旁蘆葦叢生，每當蘆花盛開時，花絮紛飛，白茫茫的景觀，煞是好看。夜晚月上樹梢，蘆花泛著淡黃月色，微風吹拂，猶如浪花飛舞，頗有思古之幽情，因此常令騷人墨客徘徊流連，當時亦有「蘆荻泛月」之美稱，列為淡北八景之一。
1 中洲埔：在社子島中間有一中洲里，在清代隸屬於和尚洲，古代一些舊地圖上以「中洲埔」稱之。
2 河上洲：本地過去是由河流沖積而成的沙洲，水患頻仍，居民必須時常與河爭地，低窪的地勢宛若居於河上，所以蘆洲最早名為「河上洲」。
3 和尚洲：「和尚洲」一名，初見淡水廳誌。清領時期雍正年間，大約十八世紀中葉，當時地主多將土地獻予廟宇再行租回，假藉佃農身份以減免應向政府所納稅糧，因此蘆洲的土地多由關渡一帶僧侶掌管；而僧侶舊稱和尚，所以一般人亦稱本地為「和尚厝」。又「河上」與「和尚」音相近，彼此相混合，因此又有「和尚洲」之稱。
4 鷺洲：蘆洲原為一河洲，凡洲渚有水處，常吸引鷺鷥聚集，成群的鷺鷥翱翔於蘆花水澤間，蔚為景觀，故亦有「鷺洲」的別稱。
5 蘆洲：1945年國民政府代表同盟國接管台灣政務，原台北州新莊郡鷺洲庄改稱台北縣新莊區鷺洲鄉。1947年4月1日鄉內的二重埔、三重埔地區劃出另設三重鎮，鷺洲鄉一併更名為蘆洲鄉。
6 鹹草埔：「鹹草埔」一名，初見淡水廳志地圖，當時在水湳一帶曾栽植大量的藺草（鹹草），可能是蘆洲舊地名之一。

台灣的復興航空GE 222班機23日晚間在澎湖發生空難意外。
當地風雨大到開車能見度極低，天候影響視線不良，根本無法辨識路況，為何這種天候條件，民航局同意恢復航班 ?唉!

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這次台灣空難很讓人揪心。

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今天看了一段話，說中了多年來的驗證感想，謹記在此。

起課不能太快，要慢！
因為只有慢了才是適合斷課的起課，所以軟體在斷課時根本不
管用，起課為什麼要慢？
如上說，起課決定斷課，起課過程決定判斷過程，你跳過這個過程，怎麼判斷課呢？
作為將來斷課的基礎，為判斷提供服務還不是起課的全部和重點！
判斷還在其次，起課的奧義是什麼？
天人感應，易曰：感而遂通。
怎麼個感法呢？拿什麼感呢？要用心感，心浮臊則不通，心定靜則通。

起課為什麼不能快，要慢。
快速起課，心亂如麻。
慢慢來，體驗那個過程，天就會向你示以天機了。
心就大定了，所以慢一點比快一點好。
起課是最高機密，入門講起課，初級判斷講起課，結合斷應法，還是要先講起課。

起課的奧義是天人感應，而起課的目的是為斷課服務，邊起盤，一定要做到手占，當著客戶面，你用軟體起盤，叫菜鳥，亂人！

用紙寫，客戶好奇，這小子會畫符？
掐指一算，有點大師風度了，仙風道骨！
腦子裡起盤，扯著閑天突然一句斷語直中他的要害！

就是這樣的感覺!

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內地流傳金口訣，起課快，斷課簡明：

马航失联飞机事件牵动国人的心，飞机上有一百多名乘客均来自中国，马方对此反应甚是傲慢与散漫，在此使用中国古老传统之文化，金口诀占卜技术专门为这次事件作全面的分析与预测。以戌为地分立课占断：
时间：2014年03月08日09时56分
农历：甲午年二月初八日巳时
干支：甲午 丁卯 戊寅 丁巳 旬空：甲戌旬申酉空
人元：壬
贵神：壬子[玄武]
将神：乙卯[太冲]用爻
地分：戌
分析：此课以卯木太冲为用爻，主车船盗贼之事。卯为车，为篷子，六合象，戌为空，必是天上的车，引申为飞机。戌为空，有天空的象意。上见三水，必是云雾，也主飞机在云雾中穿梭，也主出发时，天气状况不是很好。课中子卯相刑，子为玄武，贼神，盗神，卯为门户，贼来入户，看来乃是飞机机器出了问题，内部问题，比如仪表等出故障。今日太岁午火，冲的是子水，子为机密，机器，零件，故是机器零件出问题！神煞论，临天罗地网，子为灾煞，截命灾煞，天盗。均入课，为出行道路凶恶之煞，课中没有天月二德解救，故主灾难甚大，但出行日戊寅日为天赦，戌子为天喜，当有一丝希望。五动论，此课鬼动，主出外，在外不顺，也主有灾祸，俗话说鬼动忧灾祸！途中受到惊吓，迷信说法为闹鬼之意，实际是途中飞机出了故障，人员受到了伤害。从纳音来看壬戌为大海水，课中水多旺极为患，必是最终落入海中。要问有事没事，消息何时得获？必近日可得，为啥？卯戌相合，又月、日生助，用爻有力，故远则农历二月，近则八日后即可获知。
后又看到有关于马航失联飞机事件的预测。占断思路如下。
公历：2014年3月9日16时23分
干支：甲午 丁卯 己卯 壬申 月将：戌将
人元：戊
贵神：戊辰(勾陈)【用爻】
将神：庚午(胜光)
地分：辰
解析：从此课看勾陈辰土墓神发用，当为死亡，入墓，凶煞之事。午为胜光为朱雀，为飞鸟，乃是飞机的象意，干庚为金属，为白色，此飞机整身几乎为白色，午为红色，为腹部，故飞机腰间有一道红线。课中三墓，此飞机必是入墓，辰为水墓，必是入海之象，三土又为迟，故近日消息难得。

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這幾天，退休同事來談:
阿粒說如果贏了年底，阿共就不得不和他們好。

阿粒未必會贏 , 只是阿蘭也太不長進 , 老是出紕漏給人抓痛腳 .

當年在大陸上就是國民黨毛病太多了 , 才給了共產黨機會 .
搞垮之後 , 大家以為可以大大出頭天啦 , 站起來啦 , 哪知 …

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兩岸老百姓好好過日子就行了，別的都是小事。意識形態那些東西，屁都不是。

綠營的確有點一廂情願。綠營上臺，如果夠聰明的話，別踩大陸這邊底線。踩底線的結果就迫使雙方都得往後退。

大陸這邊，肯定是把讓利比較多的項目先行斬斷。

不踩對方底線，給對手留一點面子，最好。

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阿粒未必會贏 , 只是阿蘭也太不長進 , 老是出紕漏給人抓痛腳 .

感覺馬哥的用人奇怪也。
優秀的財經的教授，在金融業服務的，對稅務比較陌生一點，管財政。
優秀的政治學博士來承擔重任，管相當專業的交通部 。

優秀的土木工程和交通管理的，本來應是最佳的交通部長人選 - 管 經濟部。(剛離職)
接任的 - 優秀的森林研究博士 。。

優秀的土木工程博士 - 教育部長 。。(剛離職)
接任 - 優秀的企管博士。

都是優秀的人才，可放在不是專業的位置。