采采卷耳，不盈頃筐；嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤；我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃；我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡之，云何吁矣！
感想一
唉!木匠老哥又在給自己 添堵了。過幾日上楓網又累了。
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
蒼耳為古時候的野菜，卷耳今名「蒼耳」或「羊帶來」，雖幼苗嫩葉可食，但滑而少味，為窮苦人家之菜蔬，或年歲歉收時的救荒食草。
古代窮苦婦女常背負 頃筐（斜口筐）在野地採集，或許量亦不多，故說「采采卷耳，不盈頃筐」之意。
蒼耳又稱「葹」，如〈離騷〉:「薋菉葹以盈室兮」。
「薋」為蒺藜，兩者種子都有刺，均被視為惡草，用以比喻小人；與蕙、蘭等用以喻君子的香草相反。
蒼耳果實滿布倒鉤刺，常附著獸類皮毛或人類衣物藉以傳播。《博物志》云：「洛中有人驅羊入蜀，胡枲（即蒼耳）子多刺，黏綴羊毛，遂至中國。」此即蒼耳又稱「羊帶來」的由來。
窮苦婦女常背負 頃筐（斜口筐）在野地採集，久久也採集不滿一小筐。貧富差距越來越大，窮苦的人們，生活越來越困難了。想起那如蕙蘭的君子賢者，竟然被棄置在道路旁，任人踩踏，實在嗟嘆感傷。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
感覺那心意如馬般，攀登在難走的碎石的山路上，我的心即是如駿馬般的強壯，都會病倒了。還是先喝些酒，希望別再長長的思念國家人民的憂愁了。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
唉!喝了酒，竟然沒醉，我的心仍然像攀登在難走山脊的馬兒，像病得毛色都變深黑深黃了的馬兒一般難過。
唉!姑且再喝些酒，希望能不再因為思念國家人民而憂愁傷心了．
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何吁矣！
路途越來愈艱難了，攀登帶著土的石山，山路是更加的險峻，我的馬病倒了，夥伴也病倒了，這是多麼令人憂慮啊！
杜甫 驅豎子摘蒼耳
江上秋已分，林中瘴猶劇。畦丁告勞苦，無以供日夕。
蓬莠獨不焦，野蔬暗泉石。卷耳況療風，童兒且時摘。
侵星驅之去，爛熳任遠適。放筐亭午際，洗剝相蒙冪。
登床半生熟，下箸還小益。加點瓜薤間，依稀橘奴跡。
亂世誅求急，黎民糠籺窄。飽食復何心，荒哉膏粱客。
富家廚肉臭，戰地骸骨白。寄語惡少年，黃金且休擲。
唉!木匠老哥又在給自己 添堵了。過幾日上楓網又累了。
疑! 不對，木匠老哥才說的口訣。 不給別人添亂，不給自己添堵。
肯定這理解是錯的。
感想二
木匠老哥這回 ，應該是 讚嘆 大領導 出行 羅社斯。
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
採卷耳的這名女子，有可能是周文王即位初期的后妃，文王又是一位勵精圖治、躬儉節用的好君主，后妃採一些卷耳的嫩葉當菜吃， 是有可能的。
墨子．尚同中第十二記載：「堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，雖監門之服養，不虧於此矣。禹之王天下也，身執耒臿以為民先，股無胈，脛不生毛，雖臣虜之勞不苦於此矣。」
嗯!這是暗示讚嘆 大領導，如堯、舜、禹般的勞苦於人民的福祉。
卷耳這種植物，它開花以後，嫩葉基本上就不長了；所以，后妃來採卷耳時，發現滿山遍野的卷耳，為什麼採啊採的，卻只採到一點點嫩葉，連傾筐這種易盈之器都沒裝滿呢?
因為她想到了國家，想到了古之聖王，乃億兆老百姓之主，可是，能輔佐聖王治理天下的賢臣，畢竟還是少數。
因此盼望那些賢人啊，都能被安排在朝廷中恰當的職位上。因此，她說：「嗟我懷人，寘彼周行。」
這裡的「懷人」，不涉及情愛的成分，而是后妃盼望那些賢人，都能在朝廷中恰當的職位上為官。或者說，都能置身於周朝官員的行列。
從另一方面來說，也在提醒國君：您要任用賢人在朝為官，並把他們安排在適當的職位上。
｢采采｣有二種解釋：
1.蜉蝣篇：｢采采衣服｣ - - 粲粲、光鮮之意。
2.｢蒹葭采采｣- - 萋萋、茂盛之意。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
孔穎達《毛詩正義》曰：「以兵役之事行出，離其列位（指離開京城或諸侯國都），在於山險，身已勤苦矣，其馬又虺隤而病，我之君子（國君）知其然，我君子且酌彼金罍之酒，- - - – - -后妃所以憂思，恐君子不知之耳。君子知之，故不復憂也。」
用意在於，第一，告訴朝廷中的官員，替國家辦事，要不畏艱險，不辭辛勞。
第二，提醒國君要體恤臣下的辛勞，不要忘記賞賜有功之臣。由於金罍是諸侯、卿、大夫才能使用的酒器，因此，這裡也比喻說 應論功行賞，對立大功的臣子可以封地或封大官給他等等。
第三，讓正在學習的國子或天下的讀書人明白一個道理，樹立正確的觀念：你們讀聖賢書，是為了將來能 在朝為官。可是你們一定要明白，也要有這種思想準備，為官是一件非常辛苦的事情，什麼困難都有可能會遇到（詩中說遇到山險及馬病了走不動，也只是舉個例子 而已）；另外，無功不受祿，賞賜也只會給有功的臣子。
《春秋左傳．成公十二年》曰：「享以訓恭儉，宴以示慈惠。共儉以行禮，而慈惠以布政。」
《舊唐書．禮儀一》曰：「享宴之禮立，則君臣篤。是知禮者，品匯之璿衡，人倫之繩墨，失之者辱，得之者榮，造物已還，不可須臾離也。」
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
為了國事，登上險峻的山脊，馬累病了。要斟上兕觥裝的酒犒賞，這樣后妃才不會長久憂思。
為何用「兕觥」呢?
周朝時，盛酒的器具還有好幾種，如觚、觶、角、散等，為什麼要選用「兕觥」 這個詞呢？
在古代宴請賓客或臣下的時候，有很嚴格的禮儀規定，國君宴請另一個來訪的諸侯國貴賓時，會派使者去請貴賓，會對貴賓的禮官說：「我們國君有不好的酒要請您們喝。」
貴賓的禮官會再三推辭，然後貴賓及從人才跟使者來赴宴。
而天子在宴請賓客或臣子時，在宴會開始時會按禮節規定說：「大家都要喝醉啊！」
賓客或卿大夫等要回答：「是的！哪敢不喝醉。」（詳見《儀禮．大射儀》）
但是，誰要真的喝醉了那就麻煩了，那就要受罰。《禮記．樂記第十九》。
「是故先王因為酒禮，壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉；此先王之所以備酒禍也。」
如果誰在宴會上喝醉了，就是失禮的行為，要被「觥撻」。
這是專門針對祭祀或宴享時失禮行為的懲罰。《周禮．地官．閭胥》：「凡事掌其比，觥撻罰之事。」
鄭玄注：「觥撻者，失禮之罰也。觥，用酒（盛酒的器具），其爵以兕角為之；撻，撲（擊打）也。」
所以本詩用「兕觥」這個詞，是一個提醒的內涵：在宴享的場合，要注重禮節，不可以喝醉或有其他的失禮行為。或者說，不可因為有功得到了國君的賞賜而驕傲失禮。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，云何籲矣！
這講的是遇到更困難的事情了，不僅身處山險之境地，而且僕馬皆病。
在很困難的時候，期勉鼓勵大領導還是能克服困難繼續前行，求賢審官，知臣下之勤勞，內有進賢之志，而無險詖私謁之心。而能完成任務或使命。
總之，哈哈!木匠老哥這次不一般了，暗示我們的第一夫人彭，是不得了的好，又暗示大領導了不得的好。
過幾日上楓網 諾 叭不攔 了。
比那某某網寫的:
我們的第一夫人彭，真是太太美了，真是我們的榮光，我們下一輩子要再當中國人。
那真是差有天地。
感想三
不過呢? 但是的但是?
木匠老哥也不太會是這般人。
那麼是 心繫 釣魚台?
張仲素 春閨怨。
裊裊城邊柳，青青陌上桑。
提籠忘採葉，昨夜夢漁陽。 漁陽：戍邊所在。
喔!是 心繫 台灣?
張橫渠
閨閫誠難與國防，默思徒御困高岡。
能罍不解痡瘏恨，采耳原因備酒漿。
看了
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。 - - 沒心思採摘木耳，小筐都沒裝滿。
原來如此 。 有人這般譯
東采西采采卷耳，卷耳不滿斜口筐。一心想著出門人，擱下筐兒大路旁。
行人上山高又險，馬兒走到腿發軟！且把酒壺來斟滿，好讓心兒寬一寬。
行人過岡高難爬，馬兒看到眼發花！牛角杯兒斟滿它，喝一杯兒再想家。
行人上山石頭峭，馬兒累得搖晃晃，夥伴也都快累倒，這份憂愁怎得了！
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