真的又來了一次 , 這是姬路城 , 日本最大的城 .
當然是拍了一堆 , 等回去再說吧 .
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哈，你这出差跑的真勤，不过也会很开心的。
不急，多拍一些，回家後慢慢来。
祝你顺利愉快！
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哇！又去日本啦！
大阪城，姬路城who都去过，姬路城是日本百所名城中唯一全白色的城，很有特色！
本來一堆人在評罵騙去扁的。說騙去馬的讓五百多萬人傷心。騙去扁的讓七百多萬人傷心。嘰嘰呱呱。聽到下一新聞，一哄而散，有人邊走邊說:害了。害了。害了了落。蓋外省人愛當軍官，閩南人愛警官。當志願特種戰鬥兵、傘兵、蛙人、警員的，有很多是原住民。
中共總書記胡錦濤接見台灣少數民族代表團時表示，大陸將繼續提供台灣救災援助並支持台灣災後重建。
原住民立委高金素梅說，大陸旅遊團到台灣，沒有1個到原住民部落，大陸派許多採購團到台灣，也沒有對原住民採購的部分，將與大陸相關單位溝通。
日據時代，日本政府陸續勸降原住民，布農族對抗日人沿中央山脈遷徙，一部分就落腳在那瑪夏鄉；此次風災重創，他們又被迫離開家園，和土地的臍帶關係再次斷裂。
「那瑪夏」源自鄒族語「Mayajun」，這裡原來是南鄒族居住地，占當地七成以上居住人口的布農族人，並非世居在此。事實上，半個多世紀來，「那瑪夏」隨著政權更迭，地名一變再變。 鄉誌記載，光復初期，沿襲日據時代地名，稱作高雄縣瑪雅鄉；民國四十六年鄉內三個村落分別被命名為「民族」、「民權」、「民生」，因此改稱三民鄉；民族村村民林瑞龍告訴我，兩年前民進黨政府要將三民鄉「正名」為那瑪夏，鄉民反對的聲浪遠大於贊成一方，迫於中央政策才不得不改。
甲仙鄉和安村村長李新福說: 「平埔族有『禁向生活』的傳統」。所謂「禁向生活」指的是擷取自然資源有所節制，如果有人過度砍伐或獵捕，將會受到守護土地的祖靈阿立母的咒詛，未來幾年難有好收成。先民永續生活的概念，阻擋不了外來文化的侵略。
日據時代，日本政府在此砍伐樟樹，寧靜的山中生活開始走樣。
國民政府來台後，由於過去的小林擁有豐富的森林資源，除了樟樹外，還出產珍貴的紅豆杉、檜木、榆木等，引來政府、企業、山老鼠等多方覬覦。於是，大批的樹木被砍下，大量的道路被開拓。為了生存，年輕力壯的小林人開始出外謀生，不願離家的人則種植起竹、芋、薑等生長快、回收高的經濟作物，逐步打造出「芋筍之鄉」的名號。 但竹子根淺，抓不住深層土壤；芋、薑一年只能一作，隔年必須易地再墾。在經濟需求下，林務局即使費心造林，也會被居民們砍伐殆盡。「規定只能種三甲地，他給你種到十甲，樹苗長出來就給你砍光光，這個土能不鬆嗎？」
且為了運輸農產，產業道路一條接一條的開，有許多還是農民違法開闢的，數目多到連當地人都數不清。 「開路對地表所造成的破壞難以想像，你一切割，水流就跟著改變，」。
異常天候是造成這次殺傷力驚人的主因，但地表植被的開發破壞才是漫長且無形的殺手。
好山好水好憂心我家門前有小河、後面有山坡的景象，在台灣不再是美好家園的場景，大溪鎮因有大漢溪流過與石門水庫，景致雖好，卻也擔憂土石流和洩洪對鎮民的生命財產安危。在這塊土地上，人們終其一生尋找保護傘，靠人，人會老；靠山，沒想到山也會倒。
希望洞庭兄不要誤會小弟是記度，貼這些來亂的。 託 古哥 之福，十年前要一個月工作量，現三天備成整理中。但電腦又掛了一台。
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我也觉得三民村者名字挺好的。
环境恶化时全人类共同的话题，现在情形已经很严重了。人类的确应该好好的管治自己一下，对自然资源不能无限度地撷取。