- 见几个人 相互认个脸面寒暄一下罢了。
这样就让人安心许多。
不然，那些看到我就向地上吐口水的史变态，又要喊:阿共头翔了，阿共头翔了，阿共吓到头翔了。
- 谈来谈去也就是为民进党做了嫁衣。
就是这个道理，但看网上的那些说准备怎样、怎样对付去谈的，心中感觉就是另一种滋味。
刚接到两line文，还是比较不刺激的文。
台商西进退潮！投资金额首见倒退 谢金河：两岸已全面竞争
观光救不了日本
陆客不来仍人山人海！专家却曝「观光救不了日本」：2大产业早就完蛋了
扯蛋的话题。
别说形式逻辑了，语言逻辑都一团糟，真不知道这记者的书是怎么读的，想表达什么意思鬼才知道。
这也许就是那句粗话：扯着卵蛋擦屁股！
- 真不知道这记者的书是怎么读的
就是这个道理，但看台地网上的那些说准备怎样、怎样对付去谈的，心中感觉就是另一种滋味。
不看不知道台地的新闻现况是怎样?
那些人又要搞什么怪头?
看了又感觉:看了要吐血。
我不在大陆生活，因此两边的消息都看，直觉上媒体比较坏，把人往无解的套套中拉。当然我明白，媒体的后面是无耻的政客。
年轻时，或许还能呐喊几声，警醒一些同辈的，偶尔一时糊涂的人。现在我们老了，一张开嘴巴，别说外人了，自己家中的人都没人肯听的，
我们很难说服别人。对那些意识形态上已经定型了的人，劝解和争辩都不会有半毛钱的用。让那些人醒过来的只有让他痛，痛过了自然就明白了。在网络上凡三十余年，我没见到过任何人能够让另一个人口服心服。
人到了一定的年纪，只好不操这份闲心了，看太阳东升西落。世界是年轻人的，不是老人家的。不多表达见解的老人，是慈祥和善的老人；一定要表达自己看法的老人，都是招人厌的，老而不死谓之贼，连大圣人都这么说，一定是有道理的。
- 在网络上凡三十余年，我没见到过任何人能够让另一个人口服心服。
唯上智与下愚不移。
90年初开始，常去一地，有近百人，那时没有人有台独的想法，有一日新来两人，开始讲些偏绿的说词，又几年开始讲些独话，将近二十年前，在那两人的鼓吹下，七、八十人都是有台独的想法。
我没再去那地方了。
前几年，听人说那两人也 慈航 了。
在现实的生活中，三、四十年来，台地从不到百分之五的台独思想，在那些人的努力下，到现在台地有统一的想法，也是恰好不到百分之五了。
要说是阿果的错?但阿果怎会拿刀砍自己，把自己的票弄没有了呢?
那天，在公园旁，有人讲郑女士去大陆的看法，几人在看一影片:
几人在谈○○会在几人去大陆后，回台的时候对付去大陆的那几人。
几个小时前，我站在路旁，有两路人走到我身旁三公尺附近，相互打招呼。
开始闲聊，说可怕喔!台地会被和统了。
可怕喔!
可怕喔!
那两人很是担忧烦恼的言谈着。
我不认识那两人，但很惊奇，武统才很可怕，什么原因，那两人会这样担忧和统呢?
三十余年，只见到上智与下愚?
这是稀有的情况。
三十余年，我常见到台地的不少人、不少的网红、网评变过来，变过去，又再 变 变 变 。
谁的对错已经无所谓了。
我说句实话，两岸走到如今都不容易，60年代以前，两岸都很糟糕，70年带中期以后，台湾经济腾飞，比大陆这边早走一步，这是好事；大陆纠正大鸣大放的文革，比台湾晚了十来年，要说差别，也就这么个差别。
我知道大陆一度很穷，经济上很糟糕。问题是，老蒋的国民党反共反得有些走火入魔，在反共的主流意识下，大陆落后——大陆人落后就这么灌输给了全体台湾人，也是日后两岸民意分崩离析的原因之一（不是全部，还有其它原因，从略）。90年代互联网兴起了，网络上很多老蒋时期针对大陆的文宣材料，让人看了好笑，有些的确是事实，但更多的，并非事实。荒诞的夸张，这样的宣传，让台湾人对大陆人养成了一种居高临下的思维模式。
《周易》中有四个字：“穷则思变”，原意是所有的办法都想到了，可以尝试的都尝试过了，那么就需要一个跳跃的心智，变通一下，扩展思维，常常就能找到新的出路。两百年的积弱，十三年抵抗日寇八年抗战再加上三年内战，国家一塌糊涂，不穷才是怪事。穷到极处，只要还肯努力，就是好的，没什么丢人的。
不怕穷，就怕不努力。少斗来斗去，多做点有用的事，让普通人能过好一点的生活才是正道。
我在这里贴的文，大多是我在路旁听来的，上网看到的。
我个人的想法，是跟着我的父母教导的传统的想法，所以有时看听台地的网文、说词会感觉很生气。
贴这些，只是说明台地现在的网文和一般人士的想法。
几小时前，一网文写:
自从去年、今年，海那边在缅甸那地展显雄力，台地开始有人说:我是中国人。
唯大英雄能本色 是真名士自风流
但两岸的标准是不一样的标准。
台地比例比较多:
不要脸但要钱
不要命但要钱
大陆是比例还比较少
彼岸爱说以前被小逆的怎样，说被○○的怎样，怎样 - - 会 同仇敌忾。
但在台地，没有几人会 - 同仇敌忾。
在此地，会说:那样被欺的烂○果是没人爱。
会说: 小逆的打俄美英，○○打这打那，真是强猛勇。
在此地，富贵能淫，贫贱能移，威武能屈，此之谓真智士是也。
今天，台地一高级的说:钱 - 美丽 和 小日给的是 海那边的很多倍 。
我说的不是谁对、谁错，我说的是 – 那些人就是这样(那些人就是这X样)。
我在这里贴的文，几乎不和台地这里的人说，偶而有人像康老说的那样的话，对我说话，我才会和那些人说说。
其他的，我最多贴这样的歌:
偶而也会有人说这样的话，对我说话，说:玛笔的，那些烂渣渣的又在说什么鸟话，我就感觉心情好些，但很少。
例: 说:玛笔的，那些烂渣渣的又在说等那姓○的从中国回来，就要对付那姓○的，这样的鸟话。
两岸的交往，一定要在相互尊重的基础上才有意义。两岸分隔了这么多年，生活习惯上诸多不同，那是自然的；意识形态上的差别，最好用沟通的方式来解决，求大同存小异才是正道。
承认思维上的差别，避免唯意识形态优先，才能你好我好他好。大英雄能本色，真名士自风流。不卑不亢不傲娇，总能有相互理解的一天。一定要敌对下去，那对方肯定就是敌人了。
多好的时候啊，可惜回不去了：
- 一定要敌对下去，那对方肯定就是敌人了。
早上08:30前后，在一公园旁，偶遇一多年未见的一人。
看到我，很激动的对我说。
他看着四周，在我耳边这样说:
以前台地很少台独的，只有两蒋那一说法。
1971年10月25日之后，台地的经济困难，答应日本的台独势力进入。
日本人对中国领土一直是觊觎的，有扩张的野心。抑制日本人的野心，大陆这边一大半人是有危机感与决心的。
当然，大陆人中也有崇拜西方，崇日媚日的，不过，那样的人在比例上是一小撮。
台湾人中有媚日的，比例远比大陆这边的大，大得多。不过，即使如此，大陆不在没路走的情形下，不会对台湾人出重手。这个不是怕谁或者不怕谁。台湾不能独立，不能倚恃外国，不能做美日的帮凶，这是底线。超出了这条底线，那就是你死我活，没商量的了。
- 台湾不能独立，不能倚恃外国，不能做美日的帮凶，这是底线。超出了这条底线，那就是你死我活，没商量的了。
前几天，我没上网，原因是有人对我说:等那○○○从大陆回来，就要对付那○○○。
这让我想起四十多年前的事，那时也是会言行不慎，有一次，有几人围着我，说你很嚣哦!讲话小心点。
还给我几巴头。
我还和大学同学说好像被政治怎样，后来很丢脸的是，只是几人看我不顺眼。
但那时住家附近一姓陈的就被调查问话后过世了。
想起往事，就暂时不上网。
去年、前年，在一地，还有两人说:要小心，要注意，千万不能讲武统，现在的台地，那是叛国罪。
然后，在那地，有别的几人就开始讲:
台湾要独立，
台湾帮助美日对付大陆。
安啦! 大陆敢打，美日欧美全世界会对付大陆。
那时，我和两人都不敢说话大声说，躲在边边，小心、小声的讲往事。不敢讲和统有关的事。
再来，那两人也去别的公园了。
今年过年前，又有人讲台湾要独立，就有闽南人激动的跳起来，斥责对方。
后来才知，跳起来的闽南人是台南人，和大陆表演炸小白球的那地方很近。
早上，有人对我说些话，说大陆的很差的一点，一说就是 打台湾、打台湾，就不会 说打台独、打台独。
也不会说 那里最独就打那里。
飞机、船也是全台到处绕，也不会 那里最独就去那里多绕。
大陆的很差的一点，就是把台地当一个对象，不知台地每县市都不一样的心、不一样的利、不一样的害。
我就对那人说:很久不见。
那人说:搬家了。
我说了附近常去的几公园的名字。
那人也说:若是要去看他，就到几公园寻寻觅觅，有缘再相见。
多和不同的人接触，说点开心的事。日常生活也不是只有统独啊，统独这样的事，属于不可调和之事，和平解决岐见是最好的方式
- 台湾人中有媚日的，比例远比大陆这边的大，大得多。
1971年，让日金势力进入时，日金势力提拔的是那些日据、抗战时期，附日的后代。
十多年前，也可能更早前，就有人说:
台湾人中搞经商的有不媚日的，是很难出头的。
再来，台湾人中搞政治的有不媚日的，也是很难出头的。
这由不得那些人，并不是那些搞政治、搞经商的意愿。
而是那些不媚日的没办法出头天。
不媚日的会被排斥在外。
再说，有的人媚美，发现媚美就可以不媚日。
那些不媚美、不媚日的没办法出头天。
不媚美、日的会被排斥在外。排斥的那些人也是身不由己。、上手没得零件，没人给技术，下手没订单，金流被断，交际圈被断、讯息也没人交流，就完旦了。
李登辉那时，想了解台地经济，还要去请求日本的谁谁指导。
某某商品的产量，台地的总管事，没有日本人清楚。
美国、日本对台地的掌控，是很大、很大的势力、很大、更大的势力。。
不是台地人民可以的自主意识。
比例远比大陆这边的大，大得多。
那些搞商搞政的，人在台地 - 身不由己。
所以，李说:台湾人的悲哀。
上面的文，十多年前，也可能更早前，就有人在说。
- 和平解决岐见是最好的方式
问题是美丽、日，不答应。
回不去了，以前是美丽、日，答应。
现在是美丽、日，不答应。
只要海那边让美丽、日 感觉搞台话题，海那边会让步，美丽、日，就会一直搅烂、搞乱。
若是海那边让美丽、日 感觉搞台话题，海那边会让美日 得不偿失。
Do more harm than good.
The loss outweighs the gain.
那情况才可能会改变。
总之，台地不论各种颜色，都是是 - 身不由己 莫敢不从。
那○○去大陆，接着，可能美丽也会想那○○去美丽果。
○○
统独这样的事，属于不可调和之事，和平解决岐见是最好的方式
我的一旧识说:生活就是要简单，
看棒球赛? - 只看:
再看:
老隐记
老饭骨
我的一旧识说: 我是台湾人 我只是住在上海
大陆那边是:
只要不搞台独 没有外国势力介入 其他都好谈
问题是 – 那些人就是要搞台独 要外国势力介入
一网文写:
习估计是最后一位对台湾有如此耐心的领导人了，手上要钱有钱 要枪有枪 还能平等对待台湾人 台湾人真要好好想想了 你自认的美国爸爸要抽税了
再之后的可能:
要统一的请进来
搞独立的滚出去
一根鸡毛也不要和台地搞独立的来往
○○○
我一直说这那，就是在想些比较和平的解决岐见
像现在这样的做法，那些搞独的尾巴都要翘上天了。怎么可能和平的解决岐见
然后，几位年过五十的在我面前哀诉 和平统一的可怕。
有机会，我会对他们说五十年前，几炮弹片 在我面前 三十至五十公尺飞过时一片火花，多棵碗口大的树一片一片的倒下。
不只是习近平了，很多人最真诚的想法就是，能好好说话认真对待相互，何必要动武。意识形态说到底，就是以想法不同为由头，一种人要整死另一种人，不让另一种人活。
世界上意识形态对立的地方，最后基本上都是以武力冲突结尾。只想着让另一方无路可走的时候，让另一方承诺不使用武力，有那可能么。
- 只想着让另一方无路可走的时候，让另一方承诺不使用武力，有那可能么。
以前，我也常和几人说类似这样的话，两年多前，有人对我说:在台地说这样的话，就是叛果。
现在，除非有人先说，我才说几句。
我最爱说的，一开始就是:那一年啊!
唱着歌:
怎样打胜仗，大家多商量，
大家多商量，才会打胜仗，
多商量、打胜仗，
多商量一定打胜仗。
第二天晚上的七点，海那边传来播音器的声音:
台北来的天兵们，我们欢迎你。
然后天空中，有许多的流星飞过，但是很快的传来爆炸声。
刚开始离很远，过几天，地道上的山头落弹几发。
阳宅、擎天水库、林厝、北山、古宁头，遇到的是怎样!
接着再说:
我这亲戚遇到的是怎样!
我那亲戚遇到的是怎样!
接着再说:
那同学陈遇到的是怎样!
那同学邓遇到的是怎样!
那同学张遇到的是怎样!
那谁谁碰到的是怎样!
这样的话，可以讲30分钟以上。
但是，现在，不多的人有类似的经验了。
以前和那些人说和平统一，那些人说:现在就是和平的状况。
没有战争的状态，和那些人讲 和平统一，那盘人是讪讪的笑着。
星期天，有人在我面前三公尺内说:和平统一多么的恐怖哦!
我都没敢说话，只是想: 武力统一才是多么的恐怖哦!
阿弥陀佛!
最好武统离我身旁远一点!
最好武统离我家人身旁远一点!
阿弥陀佛!
阿弥陀佛!
那就不说呗。
经济是政治、国祚的基础，生产则是经济的活力所在。我认为大陆这边已经形成了大生产的供应链，并在这个五年计划中将会形成大生产供给网。
台湾不可能成为军事上有优势的一隅，只能是依靠自己在技术上的优势，融汇于大陆这边的大生产网络成为技术上的一极，才是对台湾最有利的。我说的这些台湾人肯定不屑，没关系，现在的两岸，你愿意也好不愿意也好，正往我所说的这条路上走着，这条路即使不那么顺利，一路跌跌撞撞终点仍是和平统一。如果极其不顺利发生武力冲突，也没有任何意外可说。
- 那就不说呗。
其实是不敢说。
有一段时间，我在这里常贴几句 说 – 台地有人说 攘外必先安内 – (这是文雅的说法)
事实上，是我和对方说:
台湾接单会没有了。
大陆会掌控全供应链的，台地应该要先在供应链中掌握重要的环节。
但台地这样搞的，迟早会和大陆斗起来。
然后，对方对我说:大陆要来杀，要杀我先杀你。
在 民族路247巷7弄 那附近，我有几年就没再去那里，现在那里原先的房都拆了，变大楼了，原先的几人都不曾再见到了。
总之，我是经历一点点，不能讲是战争的战争战斗经历的，担心他们这样下去，会大家同苦受罪，但是那些人讲了那样的话，也只好闭嘴。
我小时候，那些经历过 乙未战争和日本镇压时的老人还在，会说小逆的祸害。
三十多年前，那些经历过日据后期的人掌握发言权，一直到现在那些人留下的对日据后期的印象是现在台地的主流。
只能说，有的人听人说:「斯亦曩时版筑饭牛之朋」，会很欣慰。
但有的人会很感冒，认定是在把他漏气。
只能说:我小时候，是亲眼见到有人用「版筑工法」在盖新房的。
没事，很多事都是逼出来的。有沃尔夫条款对大陆全面封锁，才有了大陆的国家空间站；有了精密芯片管制，才有了大陆技术电子工业的成熟制成的规模化；有了AI的卡脖子，才有了AI在大陆应用的全面开花。
尽量克制，不要轻言拼死一斗。人的一生很短，把有限的生命配送给看不到未来的缠斗，不是很明智的选择。