台湾真的没人知道绕岛军演是怎么来的吗？
不能够倒果为因吧。
绕岛军演是怎么来的？
这是不一样的议题。
在这里是感想这事:「说 想什么时候打就什么时候打，想怎么打就怎么打，想打哪里就可以打哪里。」有几次在路边听人评论上面的话。
我是看这样的新闻 - 国民党立委赖士葆表示，俞大㵢在美国受访时竟表示台湾已经准备好打仗。
心中很是忧虑，以前单打双不打时，那样就很可怕了。
竟表示台湾已经准备好打仗。
这样就更可怕了。
新冠出事前，那时在一公园有很多小群在闲聊，有一次，有一高雄或是台南北上的人，讲的一段话让我印象特别深刻。
说:大陆打台湾，一定先从北台湾的新竹到林口这里打。
北台湾赢了，北台湾的人和房会受伤害。
北台湾输了，北台湾的人和房更会受伤害。
接着中台湾打，中台湾赢了，北台湾的人和房会受伤害。
中台湾输了，中台湾的人和房更会受伤害。
重点是北台湾输了、中台湾输了，高雄或是台南的会继续打吗?
重点是:高雄或是台南的是台读的大本营，辛辛苦苦的打，结果是台读的留下来了。
小逆打台地是这样。
阿果打台地也是这样。
想打哪里就打哪里!
想怎么打就怎么打!
新冠出事前，那时在一公园有很多小群在闲聊，有一次，有一高雄或是台南北上的人，讲的一段话让我印象特别深刻。
几小群在闲聊说:彼岸应该不会这样，会打台读的大本营。
几小群在闲聊说:彼岸应该不会这样，不会打phóo-thong lâng 、 peh-sìnn 。
普通人 = phóo-thong lâng、
百姓= peh-sìnn。
在这里是感想这事:
几小群在闲聊说:彼岸应该不会这样，
会打台读的大本营。
几小群在闲聊说:彼岸应该不会这样，
不会打phóo-thong lâng 、 peh-sìnn 。
一、
几小群在闲聊说:彼岸应该不会先从北台湾的新竹到林口这里打。
会打台读的大本营。
几小群在闲聊说:彼岸应该不会打普通人、百姓。
不会打phóo-thong lâng 、 peh-sìnn 。
二、
昨天，在路上，有一老人站在我面前，挡着我前进的路，一直看着我。
约一分钟后，看我没反应，就走了。
然后我一直在想，这老人可能是什么时候我见过的。
想了约一小时后，好像是当年看这影集时认识的:
上一次见面，是在听这歌:
我肯定认为不会主动去打普通百姓。不过，战争就是战争，靠近敏感区域的普通人，沾了火星是会有的；由于战略的需要，摧毁电力，供水设施，物资堆栈，仓库等，老百姓生活收到影响也是难以避免的。如此之类还有很多，总之，只要烽火一起，就难免会有无辜的伤亡。
所以要避免冲突，避免战争。最好的做法是，有理性保持克制，不要故意刺激对方。
近5，60年来，美国人插手的地方，哪儿不是千疮百孔！
叙利亚：
乌克兰：
硝烟一起，谁赢谁输已经毫无意义。人都死了一堆，家园一片废墟，真正得胜算的，往往到最后只会是那个点火的人。
清晨四点，看到line文。
升官发财远比枪林弹雨更考验良心，
军校中国近代史变世界史「清洗史观」？
赖政府下令军校删除「中国现代史」课程，改为「世界历史」。
- 所以要避免冲突，避免战争。最好的做法是，有理性保持克制，不要故意刺激对方。
在网上，看了几篇文@:
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山河今无恙 盛世再重逢
——还原杭州富阳抗美援朝老兵“影像团聚”背后的故事
@
篝火狐鸣 注 音 ㄍㄡ ㄏㄨㄛˇ ㄏㄨˊ ㄇㄧㄥˊ
汉语拼音 gōu huǒ hú míng
释 义 篝火，竹笼中置火；狐鸣，学狐狸叫声。
「篝火狐鸣」原指秦末陈胜欲举事，故意篝火狐鸣，假托狐鬼之事，以发动群众举事。见《史记．卷四八．陈涉世家》。后比喻谋划起事或谣言惑众。
如：「夜半深山篝火狐鸣，往往使人疑神疑鬼。」
清•许缵曾《睢阳行》：“三吴今古如长夜，狐鸣篝火腾欺诈。”
现代•茅盾《为徐平羽新出土秦汉瓦当拓本作》：“篝火狐鸣大泽乡，江东子弟赫斯怒。”
@
一点两面：进攻时只攻一点，包围两面(敞开两面，甚至三面)。
攻城部队在采取“两面对攻”的基础上，再加上第三面佯攻。使敌人难以判断我军的主攻方向，难以应对我军从各个方向的突破。
原文发表于1947年12月或1948年初
甲 什么是一点两面
在敌强我弱的情况下，我们作战方法，特别强调各个击破敌人，一个一个地消灭敌人，这就是说，企图心不要太大，嘴巴不要张得太宽，不要想一口把敌人吃完，必须考察条件，当条件能够吃掉，一口吃掉是好的，但防止一口吃到嘴里啃不烂，嚼不碎，结果会把牙齿碰断，因此在条件未成熟前，我们不主张大吃大喝，包围很多敌人。想一家伙解决问题以图痛快，这样打法，十有八九是危险的，是不痛快的。我们主张是吃一口是一口，细啃烂嚼才易消化，打一个营歼灭一个营，打一个团歼灭一个团，才是真正痛快。
- 所以要避免冲突，避免战争。最好的做法是，有理性保持克制，不要故意刺激对方。
好像现在局势发展的是有人想 - 制造对立冲突，引起战争。
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常识、知识、见识、有专业也得靠胆识
民是国家之根本。得民心者得天下，失民心者失天下。人们在付诸行动之前，应做好充分的准备，预先把各个方面都考虑清楚，这样以来，问题才能顺利解决。
- 总之，只要烽火一起，就难免会有无辜的伤亡。
所以说多年前那几路人才会想:
会打台读的大本营。
没理由说台读的大本营不打，反而打台读力量相对少的地方。
我的感想是这样 – 现在大陆的做法是很奇怪的，不针对台读的大本营，却针对全台湾。
明明台地只有45%的票给台读阿绿，却要全方位的包围圈绕的逼迫全台的人团结在阿绿的管理下。
大陆的说忍耐不打，要打就打个地动天摇，结果 - 越来越多的台地人说大陆这样是逼迫全台的人团结奋战、死里求生。
昨天下午，还听几人说支持台地现在管事的多多备战、多多购买武器。
人都是有侥幸的心理，如果站机站剑只是去台读的大本营，明事理的自然会知有能力绕全台，一般的会想 – 那又不是我，干嘛要用我们的钱买五气?干嘛要高中生支援?干嘛要宫庙存弹药，不存台读教会教堂里?
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长一对耳朵就要听。他要讲，你有什么办法？
有一部分同志就是不爱听坏话。好话坏话都是话，都要听。
吃肉只能一口一口地吃，要一口吃成个胖子不行。林×一天吃一斤肉还不胖，十年也不行。
总之，听那些人的话，他们的感觉就是:
好像真的喔!是阿共想打个大的。是阿共要不然不打，要打就打个大的。
是阿共想台地只有45%的台读，这样是不够的，要全台85%的台读，打起来才够威、才够瘾。
总之，昨天下午，还听几人说阿共全包抄着台地，就是要打全台，才不会管那里是不是独?
所以几人说:支持台地现在管事的多多备战、多多购买武器。
听那些人的话，最后他们的结论是这样:其实阿共想的不是统一，阿共想的要全台85%的都想台读，这样就可以趁机多消灭台地的人，把台地土地、房屋、工厂抢过去。
- 所以要避免冲突，避免战争。最好的做法是，有理性保持克制，不要故意刺激对方。
所以那些阿读才不是要避免冲突，避免战争。
那些阿读做法是，故意刺激对方，不要理性保持克制。
那些阿读做法是，故意刺激台地更多的人，不要理性保持克制。
- 所以要避免冲突，避免战争。最好的做法是，引起战争的敌对势力 越少越好。
- 精准的针对敌对势力的支持区给予压力。
-
硝烟一起，谁赢谁输已经毫无意义。人都死了一堆，家园一片废墟，真正得胜算的，往往到最后只会是那个点火的人。
-
所以要避免冲突，避免战争。最好的做法是，有理性保持克制，不要故意刺激对方。
问题是有的人就是想to make a dangerous or unpleasant mood or situation worse -
煽风点火、推波助澜、兴风作浪，故意煽动、怂恿他人，火上浇油冀图渔翁得利
fan the flame使已经令人不快的情绪或紧张局势变得更糟。
所以说，面对那个想升官发财，想要点火的人，还有那些支持点火的人，你会怎么办?
对那些别有用心的人说:要避免冲突，避免战争。最好的做法是，有理性保持克制，不要故意刺激对方。
- 说这样的话有用吗?
那些别有用心的人会更加猖狂的吶喊。
我的几位旧识心里苦恼的在这 - 对这些点火的人，要怎么是好?
要怎么办?有什么对策和做法?
昨天，我想起1985前后时，一港人说台地的人很无胆，不敢学港人勇敢去大陆做生意。将近四十年之后，台地的读派日益猖狂，香港也闹了几场。
我很诚心的希望大陆对台精准的缩小言词的打击圈，不要让误解扩大。
大陆改革开放初期，台湾人带到大陆的多是产业型的，对大陆后来的发展有利。而香港人大多是投资，赚一票走人。我认为总体上说来，台湾对大陆发展的贡献大过香港人。
幾個台地網文的圖，看一看:
上面兩圖
我的感想是这样 – 现在大陆的做法是很奇怪的，不针对台读的大本营，却针对全台湾。
明明台地只有45%的票给台读阿绿，却要全方位的包围圈绕的逼迫全台的人团结在阿绿的管理下。
台南民代揭孔廟執行長嗆「用台獨包圍中國」 黃偉哲：不能這麼做！
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20241018002612-260407?chdtv
有台獨街之稱的台南市民權路二段
一般人是有好處多做，有壞處少做。
你住在讀少些的北地，彼岸機來一下。
你住在讀少些些的花地，彼岸機也來一下。
你住在讀更少些的中地，彼岸機還是來一下。
你住在讀多些的南、高地，彼岸機也沒多來一下。
你會怎樣想?
讀想:其實阿共是不管那地是想統的、想讀的，阿共都會趴摟去、供落去。
讀再想:要緊緊的抱美日的腿喲!
讀再再想:要多多買五氣喔!
讀再再再想:中國人搞統戰，總喜歡訴求「兩岸一家親」，總以為拉攏紅統派就可以「化獨漸統」，可是每次都是弄巧成拙，把台灣人越推越遠，這次也不例外。
讀再再再再想後說:共產黨是台獨最大的推手，真是一點也沒有錯。
一般讀人是很會補腦的，會這樣的想，那樣的想。
趴摟去 = 打下去
供落去 = 敲下去
有理想有抱负的和人不一样: 自反而缩，虽千万人吾往矣!
一般人是有好处多做，有坏处少做。
去中化 对军校生下手
传出正在研议调整军校课程，打算把「中国现代史」改为「世界史」疑似要「去中化」。
军校废国史兵法 武德照妖镜
荷戢独彷徨！军人不读国史 怎知为何而战
军校中国近代史变世界史「清洗史观」？
对此，媒体人就质疑，是否以后像是纪念对日抗战的军人节日「还需要过吗？」
网友们更指出，「刚好等着被统一，以后就正名中国台湾省的概念吗？
下一代真可怜，被人卖了，还要帮忙数钱，真是坏透了！到底是谁在认知作战？」。
二、
我特别的看了:
一点两面战术 林彪
原文发表于1947年12月或1948年初
三、再看:
集中优势兵力 各个歼灭敌人
（一九四六年九月十六日）
- 这是毛泽东为中共中央军事委员会起草的对党内的指示。
四、再看:
“凭尔几路来，我只一路去”
得胜的后金军乘势攻占了开原和铁岭，并征服了素来关系不睦的叶赫部，将其酋长金台吉、布扬古等人尽数诛杀。
而作为敌对的一方，后金的总指挥努尔哈赤说：“凭尔几路来，我只一路去”，就是说不管你明朝来多少人马，我都不会去一一应对，而是集中优势兵力，进攻你一路，以消灭敌人有生力量为主。
萨尔浒之战：凭尔几路来我只一路去 –
“凭尔几路来，我只一路去”，努尔哈赤的战术给我们什么启示？
萨尔浒之战 - 努尔哈赤「任他几路来，我只一路去」很高明吗？是运气太好了
采取了“凭尔几路来，我只一路去”的集中兵力、逐路击破的作战方针。 据此，努尔哈赤将兵力集结于赫图阿拉附近，准备迎战。 西路军于二月二十九日，出抚顺关 …
当时明军采取的是兵分四路，合而进之的策略。结果被努尔哈赤“凭尔几路来，我只一路去”的核心战术所破解。
- 我实在想不出彼岸摆这样的阵势图是什么意思?
再听那些人的话，最后他们的结论是这样:其实阿共想的不是统一，阿共想的要逼迫诱拐骗全台85%的都想台读，这样就可以趁机多消灭台地的人，把台地土地、房屋、工厂抢过去。
听那些人的话实在是难过，又不知如何辩解?
- 知道什么原因，西方要抵制新疆棉花 ?
"两岸一家亲“是台湾人蒙大陆人的，大陆官方没人这么提这个话头。当然，台湾人如果是认真的在说要”一家亲“，那当然很好。
其实，大陆当局对怎么喊口号不会见猎心喜，所以不会跟随这样的口号。重点是你怎么做。所有的应对针对的是行为，不是口号。
嘴里怎么说就是个屁，哪怕说得天花乱坠也没用。有了李登辉，大陆人已经不会因为谁说了什么就轻易心动了。
- 知道什么原因，西方要抵制新疆棉花 ?
我记得是前几年的夏天，在某公园晒太阳时，听到西方搞乱新疆棉花这样的话，那时刚好是西方在搞乱这事后不久。
我听到的是这样: 几人说 - 西方在搞乱这事，想法就是让新疆棉花卖不出去，新疆经济不好，新疆工人会失业，新疆就乱起来了，西方就可以捞得利了。
我记得好像是去年的冬天，在某公园晒太阳时，我听到的西方搞乱新疆棉花这这样的话，那时传说乌克兰缺炮弹这事后不久。
我听到的是这样: 几人说 - 西方在搞乱这事，想法就是让新疆棉花卖不出去，新疆经济不好，新疆工人会失业，新疆就乱起来了，西方就可以捞得利了。
新疆棉花很优逗，拿来做火药原料的质量最适合，西方在搞乱这事，想法就是让新疆棉花卖不出去，只好便宜的卖给西方做火药原料。
前几天，我听到的日本某一公司也跟着西方搞乱新疆棉花这这样的话，说: 西方搞乱新疆棉花，西方就可以捞得利了。
一答:但是大陆会抵制西方搞乱的品牌啊!不是吗?
说:大陆的○官有拿好处的，很快就不抵了。大陆的消费者也是，看到○○狗标、○○品牌就眼睛放光、流下口水，不会不买滴。
日本某一公司不说停新疆棉，西方搞乱的集团就在世界上别国的地方，用这理由搞臭日本某一公司。西方搞乱的品牌公司就可以捞得利了。
网上查:
西方搞乱新疆棉花的事件，是于2021年3月
西方时装品牌（例如瑞典H&M、Nike、爱迪达等）于2020年发布声明称「不与位于新疆的任何服装制造工厂合作，也不从该地区采购产品或原材料」所引起的一系列争议。
- 当然，台湾人如果是认真的在说要”一家亲“，那当然很好。
那些人讨厌和平统一
～民进党立委痛批 - 中生来台受访竟称两岸「同根同源」
民进党立委痛批
多名民众举牌抗议
多名大学生举牌抗议
～民进党立委痛批 - 都是中华文化的一部分，两岸同胞同根同源同宗 ～民进党立委痛批
台海两澳门地区中国和平统一促进会
台海两岸同胞属同根同源同种同文的炎黄子孙，“血浓于水”的亲情，休戚与共的民族感，共同的民族历史、文化将其紧密地联系在一起，广大中华儿女团结统一、爱好和平、
国台办：任何人任何力量都无法改变两岸同胞同根同源
国务院台湾事务办公室
2022年9月28日 — 朱凤莲表示，广大台胞的寻根行动表明一个最基本的事实，两岸同胞同根同源、同文同种，是血脉相连的一家人，共同的民族和文化认同是与生俱来的基因，经得住岁月 …
民进党立委痛批
多名民众举牌抗议
多名大学生举牌抗议
坚定守护中华民族共同家园
中国共产党新闻网
2024年6月16日 — 两岸同胞都是中国人，同根同源、同文同种，是血浓于水的一家人。两岸同属一个国家、两岸同胞同属一个民族的历史事实和法理基础从未改变，也不可能改变。
宋涛罕见会美智库吁美方反对台独、支持两岸交流合作 - 经济日报
民进党立委痛批
多名民众举牌抗议
多名大学生举牌抗议
经济日报
15 小时前 — Elliott）一行，他表示两岸同属一个中国，两岸同胞都是中国人，是同根同源、同文同种、血浓于水的一家人。「我们坚定推动两岸经济文化交流合作，
2023年7月19日 — … 两岸是「同根同源」、「同文同种同血缘」、「同宗同源」；民进党立委赖瑞隆痛批，从种种迹象看来，这一团确实是统战团。 北京大学党委书记郝平率领 .
注:这些 - 民进党立委、多名民众、多名大学生 – 是台南、高雄 来的。
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- 我问:罗德西亚人是几个意思?
伊答:贴错了，是这: 罗兴亚人。
前几天，在line上，有人骂我
原因是那一人说:小逆和美丽果要牵手打大陆。
原因是那一人在骂～冲冲冲和民进党立委
但是，我并没跟着那人骂冲冲冲和民进党立委。
那一人生气了，开始背诵:
廉耻
五代史冯道传论曰，礼义廉耻，国之四维。
四维不张，国乃灭亡。
善乎！管生之能言也。
礼义，治人之大法。廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。
人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？
然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰行己有耻。
孟子曰人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，又曰耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。
所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
我只说:现阶段，看不出美丽果有和大陆动武的迹象。
我只说:顾炎武的文章，日本人的中大学的课本有吗?
我只说:那些台读的人，也不愿读顾炎武的文章。
- 我问:罗德西亚人是几个意思?
- 伊答:贴错了，是这: 罗兴亚人。
前几天，在line上，有人骂我是 台读狗、骂我是 台读狗奴才、倭狗 -
我开始贴这篇文。
和别人对话。有所争有所不争。不在一个频道说话的，不用理会。因为他所设置的前提，你得先辩明白了，才能胡整高低。估计前提没弄清白，你的血压已经给整上200了，不出意外的话，你不可能有任何胜算。
- 不出意外的话，你不可能有任何胜算。
我那时只是说:现阶段，看不出美丽果有和大陆动武的迹象。
前天，在line上，我看到那人这样说:
现阶段，看不出美丽果、日，有和大陆动武的迹象。
理由一、
理由二、
证明一、
证明二、
最重要的是他不给人反驳。
有人反驳，就说:有人思想阴险黑暗 、爱和人狡猾强辩反驳、点点、等等。
- 唉!尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
我开始读诗:
制造光明的人坐在生活的此岸
比制造黑暗的人更加繁忙
他把灵魂的光打造成铁铲
他在冥冥中望见了彼岸的葡萄园
- 不愿去说有关台湾的任何话题
我开始读文:
http://cpc.people.com.cn/n/2013/1205/c241220-23755809.html
再来，想起青藏铁路全线正式通车的前几年，有人和我讲了青化砭战役。
再来，想起在那之前的很多年前，有人和我讲了甘肃 合水 葫芦把山的事。
再来，想起十年前退休，有人在说这几地的事，我买了大陆翻译兰德公司的几本书，看不懂。
布鲁金斯研究院（Brookings Institution）、
卡内基国际和平基金会（Carnegie Endowmentfor International Peace）、
外交关系协会（Council on Foreign Relations）、
兰德公司（RAND Corporation）、
传统基金会（Heritage Foundation）、
战略暨国际研究中心（CSIS）、
卡图研究所（CATO Institute）、
威尔逊国际学者中心（WoodrowWilson International Center for Scholars）、
美国企业研究院（AEI）
胡佛研究所（HooverInstitution）。
青藏铁路全线正式通车2006年7月1日，全线正式通车。
尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
那不叫反驳。字面上，“反驳”是指提出自己的理由否定对方的意见。把意识形态当理由，为了反对而否定，是一种懦弱，是一种无知，也就是民俗所说的“鸭霸”。
不管怎么说，和意识形态全然不同的人，没得辩。所以保持沉默是比较好的方式。
「中国台北」言论争议陆委会拟重罚 复旦女大生压力大落泪
一句「中国台北」恐被陆委会行政处分 宋思瑶落泪自责说错话
陆委会将研议惩处 马办恐怕五年内不得再邀访
忏悔文
原本就是敌对的关系，五年十年不再邀请哈，无所谓的事。
中华民国宪法在台湾已经是张擦屁股的纸。这样的话题，说来说去也就是你要在台湾说话，你就得同意台独的意识形态。台湾这地方，在目前的状况下，我是不会去的。
- 不管怎么说，和意识形态全然不同的人，没得辩。所以保持沉默是比较好的方式。
我的感想是那人年纪大了，性情、记忆、言辞都变了。
以前常说彼岸如何、如何变好变强、、。。
那人年纪大了，
时常担心美日欧连手打彼岸。
时常担心美日欧连手这样那样的对付彼岸。
时常担心会二二八的事再发生，常说:他爸爸、他妈妈二二八的怎样的经历。
和那人讲话，要跟着骂 史阿读; 烂阿读;地上爬的○○XX – 这样的
不小心被他知道曾投小英两次，就是 果螟挡 的叛徒、罪人、匪类这样的 评语。
- 说来说去也就是你要在台湾说话，你就得同意台独的意识形态。
年纪大了，就会想太多。
看这几句。却
想起 老忠在寒夜中，在北京延安往返的事。
想起 木匠在○○下乡的事，在那里呢?
在那里呢?
在那里呢?
想不起来。
但是想起 有一次 木匠说夜读。
想起祖莹偷读
莹夜读书劳倦，不觉天晓，
催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。
博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。
讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。
- 先生神情机警，词藻遒逸。少驰令誉，为当世所推。
没错。你就得要说:同种同源、平等对待、互相帮助、共存共荣、兄弟之邦 等等这样的话。
- 二、三十年前，读完了一堆美国南北战史后的感想:
南方在选举时都选不赢，才会想独立。
如果 南方在选举时都会选赢，就会变成 北方想独立，南方想统一。
打完后，南北双方的默契就是，不要在自己的国土内打，要去别的国家打。
二、
想起 老忠在寒夜中，在北京延安往返的事。
想起以前那谁谁谁说在 王铁汉部队的事
想起以前那谁谁谁，说 于达的往事
想起以前那谁谁谁，说 盛文的往事
想起几人说 青化砭战役的往事
想起几人说 葫芦把山战役的往事
https://baike.baidu.com/item/葫蘆把山/8430170
几十年了，我还不知 葫芦把山是怎模样的。
喔!原来被拆了。
喔!原来现在的 合水是新的。
合水县的老城镇为合水的古县城 亦称“老合水”。
要找“老合水”。
找到了:
几十年后，我看到了 葫芦把山是怎模样的。
现在台地知道 合水老城 、直罗镇这事的人不多了。
我在湖北，湖北中部，坐火车离武汉（汉口西，当时称汉西）100公里多一点点不到110公里。
老人说，古称云梦泽，其实我们知道，古云梦泽是个很宽广的区域，湖南湖北都在内。我猜当地人说云梦泽，是说历史上某个时期，云梦泽干涸，我们那一块是仅剩的几个小块块之一。临近我们长堰堤村的，是东汊湖和西汊湖。