因为你说的，不是她想要的答案。答案有差别，就是话不投机半句多了。
挺有意思的。各地方言有差异，要说明以什么方言为参考，才好评价。
还别说，都是有才的人，才折腾得出这样的东西。
如果真是在谈贸易，应该不是狼和羊的关系。有句老话是这么说的：和气生财。做生意，忘了这四个字是走不远的。
我觉得是在用贸易为幕布，实质上是在推行意识形态对抗。要对抗，就好好对抗，要像个敌人的样子。大陆一般人懒得涉及这些话题，就是因为已经无话可说。
前几天，在路旁听两外省二代的在路旁 - 闲聊 拍喙鼓。
一說華地的有這，有那 - 華地勝。
一說美麗的有這，有那 - 美麗勝。
俺的左臉頰隱隱發痛。
○，華地的、美麗的，在台地真比一比了，台地的人怎麼都輸。
前几天，在路旁听幾閩南老人的在路旁 - 闲聊 拍喙鼓。
一說華地的，每到台地大選，就會變相的替小綠綠助選，說些要打台、滅獨，讓台地肚爛的話，台地的就賭氣投小綠綠。
二說美麗的就握機會，說些保台、護台的話。
美麗的就化身牧羊犬，華地的就化身大野狼，台地羊的关系。
三說華地的每到台地大選之後，就會變相的替小綠綠添氣加油，說些讓歡迎來投資做生意的話，台地的就更愛小綠綠，小綠綠變中綠綠。
說兩岸生意越來越大，現在中綠綠變大綠綠了。
四說:這次台地大選還幾十天了，華地的不知這次會不會變相的替綠綠助選? 說些讓台地肚爛的話?
俺的左臉頰更加發痛。
- 大陆一般人懒得涉及这些话题，就是因为已经无话可说。
醫師:
唉!你這顆牙沒救了，蛀一個大洞了，去問你心血管科主治醫師，能先停抗凝血藥再安排拔牙。
- 大陆一般人懒得涉及这些话题，就是因为已经无话可说。
大陆一般人都不明白，台地一切的一切，都是為勝選努力、為勝選服務。
貿不贸易的話題要轉換成 投自己這邊一票。
意识形态对抗，要轉換成 投自己這邊一票。。
要对抗，要对抗，就好好把对抗轉換成 投自己這邊一票。。，
不要把台地的人看成人，不要把大陸的人看成人，不要把全世界的人看成人。
- 要把她他們看成一張一張會幫助自己這邊會發光的選票。
愚蠢的站队思维 - 我更加的思考這句話了。
都明白的。整天对着大陆骂骂咧咧，用骂骂咧咧换冷眼相对，大概也合情合理哈。
今天有舊識寄來: 一句 - 大泉古渥洼。
不知什麼意思?
網上查:
同马参戎游鸣沙山月牙泉歌
清代：苏履吉
敦煌城南山鸣沙，中有大泉古渥洼。
后人好古浑不识，但从形似名月牙。
或为语言偶相类，听随世俗讹传讹。
我稽志乘分两处，古碑何地重摩挲？
参戎马公偏好道，茸修古庙山之阿。
约日驱车同访胜，一泓清漪月钩斜。
堆沙四面风卷起，人来坐坠寂无哗。
忽闻沙里殷殷响，声似渔阳鼓掺过。
人道神灵不可测，英物未许人搜罗。
汉武当年产天马，万晨沙场战马多。
何如今日成陈迹，沙不扬尘水不波。
渥洼渥洼是与否，我还作我鸣沙山下月牙歌。
苏履吉，乳名发祥，字其旋，号九斋，生于清乾隆四十四年农历七月十三日（1779年8月25日），福建德化人。有《友竹山房诗草》七卷，补遗一卷，《友竹山房诗草续钞》七卷。
- 猜想 - 可能是要我多看看大陸風景，少聽人說選舉的事。
我老爸教我，读古人诗词或者古人韵文，方法很简单的。
一般说来，基本的行文要求对仗，最好是工整的对仗。动词对动词，名词对名词，虚词对虚词。因此从原诗中，我们可以读到：城南有山曰“鸣沙”；鸣沙山环抱着（中有）古时已有的大片积存泉水，人们叫作“渥洼”。
后面的句子是，后人不知道这地方是已经有古名的，以讹传讹，现在的人，都把“渥洼”叫作月牙泉。。。
我猜就是应该这么解读的吧。
只有一句:大泉古渥洼。
實在很不能明白和猜透伊的心意。
我有的幾舊識，和我的表達能力差不多。
性格也接近，已讀不回，不讀不回，久久不連絡，但久久會來一文。
一君寄一相片，那裏呢?不說。說家附近走走。
比對來比對去，應該是日本某地。
一君寄一相片，那裏呢?不說。說家附近走走。
去法國華人網，比對來比對去，應該是法國某地。
一君寄一相片，那裏呢?不說。說家附近走走。
去德國華人網，比對來比對去，應該是德國某地。
總之，要過些日，多問幾人，才會解密。
哦，我理解错了哈，抱歉。