youtube 自己跳出這個片段 , 令人回憶當年 .
再搜尋一下 , 居然有全片的電影 , 不要錢的 , 可以看一看 .
先看這部
再看這部
裏頭有網友留言 ：「好懷念當時台灣的黃金時代。」
確實如此 , 俺也懷念 .
俺說:
我們要知恩、感恩、報恩 - - 那人眼中閃耀著光芒。
俺連忙說:俺在山中的小屋拆了，我母親的菜市場攤位也拆了。
那人把目光溫暖軟和下來。
說:
自己人、自家人。
逐家攏是家己人，就莫計較遐濟矣。
Ta̍k-ke lóng sī ka-kī-lâng, tō mài kè-kàu hiah tsē–ah.
(大家都是自己人，就別計較那麼多了。)
俺想起一人說著:
眼望神州 心憂蒼生。
肩挑日月、一擔江山’！
唱著:
一勾彎月 萬點繁星
無垠的錦鏽大地 俱是我的夜空
一襲戎裝 萬世英名
無盡的歷史責任 願與河山共榮
偶然間遠處掠過小小的流瑩
那閃爍亮麗的生命 激發了戰鬥心靈
我願化做天邊的流星 飛越那滾滾海峽
為國家帶來光明 為國家帶來光明
然後飛機在接近宜蘭時掉下去了。
哲人日已遠
有時間可以慢慢看，應該是不錯的電影，謝謝介紹。
过去的一年，我得了进步。
- 一、俺会念了一个字。
几年前，我搭人便车，见了几师兄，他们各自演练形意拳。
几七十上下的老汉，没人有完全相似的。
俺说久未练习，忘了。心中想，都和俺记忆的不太一样。
俺有些自卑。
今年，俺看了油管、比比、优酷等彼岸形意拳 - 猴形 的影片 - 。有二十几种 、、 都有点像，但没有完全相似的。
那些人他们都说自己是真传，和别人不一样。
- 二、俺悟了，不一样就是真传。别人和俺记忆的不太一样。表示俺 就是真传。
俺替木匠问了几人一句:那些人和老共没仇，怎会一直骂老共?
答:不骂会被关店、骂了会赚钱、骂了会得绿卡、骂了会得选票 - - 。
俺引申一替木匠再问了几人一句:那有些人怎不骂?
答:如果他们骂，老共就不买那些可买可不买的，老共不买，那些卖不出的，就会对付那些骂的人。
俺引申二替木匠再问了几人一句:那怎的越来越多人讨厌老共?
老共一直买更多，一直说来投资、来赚钱。
-
人的言行，不一定是伊经验的本身。
-
人的改变，不一定是伊经验的本身。
世界极其简单，每个人都可以改变，人人都能获得幸福。 无一例外 。
世界极其简单，但人长大后，把世界看复杂了。
人都想改变，但无能改变。
现在的结果，是由于过去的原因所造成。
但是一昧用原因去解释事物，我们的现在或未来，是由过去的的原因所造成。就无能改变。
- 三、一昧用原因去解释事物，我们的现在或未来，是由过去的的原因所造成。就无能改变。
俺说，这些话太有意义了，你怎得来的。
- 阿德勒心理学 如何改变过去得到幸福 被讨厌的勇气给你自由 目的论 横向关系 心理创伤分离 自卑感
俺又得知一事，台地的人，赞成进口有莱美猪。
俺问:啥原因呢?
答:夏首尊的一句话：圣人才不会自己选择死亡，他们只会叫别人去死……
俺引申再问:阿读越来越多，啥原因呢?
答:老共暗示的，老共一直买更多，一直说来投资、来赚钱。
「夏大师坐镇悬镜司，铁面公正，人所俱敬，苏某何等小子，岂敢擅加质疑？」
網文:
哭爸
音讀 khàu-pē
釋義 1.粗俗的罵人語。以喪父為比喻，來表示不屑他人的叫苦或抱怨。例：聽你咧哭爸，我就袂爽。Thiann lí teh khàu-pē, guá tō bē sóng. (聽你叫苦，我就不爽。)
2.粗俗的口頭語，用來表示糟糕、不滿或遺憾。例：哭爸！我袂記得紮錢！Khàu-pē! Guá bē-kì-tit tsah tsînn! (糟了！我忘記帶錢！)
夏大师是誰?夏首尊是誰?
俺問
夏首尊在《琅琊榜》是大反派。
甄嬛传也有這些類似的。
后来，一人问了俺，你现在对桶一的看法如何?
俺说:马哥时会想，后来，蔡o o上台时，越来越不敢想。
而且两岸生意越来越多，越不知该怎么想?
现在以前认识的，没再听他们说桶一了。
伊说:聪明。
林o o 担任蔡o o发言人时，曾说:如果在台湾，任何支持统一的人就是叛国。
记得，如果在台湾，以后不可以说- 桶一了。
过去的一年，我得了进步。
俺替木匠问了几人一句:那些人和老共没仇，怎会一直骂老共?
俺进步了，俺知道了:
-
有的人的言行，不一定是俺经验的本身。
-
有的人的改变，不一定是俺经验的本身。
一、
1111111
111年1月1日11时，看了有线第四台播放的这韩国电影:
网评:
《罪恶的编年史》：一部三观与颜值强烈不符的韩国复仇电影
我勒个去，这个价值观。
惡意編年史,The Chronicles of Evil,罪惡的編年史악의연대기/罪惡的編年史線上看|HD|資深刑警 .
《恶意编年史》（韩语：악의연대기，英語：The Chronicles of Evil），是一部2015年上映的韩国电影。
网评:
好喜欢这种很会逆转价值观的电影，
二、
再看了几句话:
“天底下的道理，不是都归你们每地所有，不是你每地说一，就是一。”
“过去我们把你们想得太好了！”
意思是“今后我们偏偏要说二！”
意思是“今后有人偏偏要说三！”
意思是“今后有人偏偏要说四！”
说三道四 谁不会呢
11111111111
111年1月1日11时11分11秒 剛剛過了。
這是笑料片 , 好看 , 看完只是好笑而已 .
對我們這個年紀的台灣人來說 , 往回頭看 , 可以回味 .
因為大家都經歷過那個年代 .
對於大陸人來說 , 沒有這樣的經歷 , 但可以看看甚麼是台灣國語 .
電影中 , 許多當兵的整人的花樣 , 都是真實發生的 .
那就是台灣的軍中文化 .
電影上看來很好笑 , 但你若身歷其境 , 是被整的其中一員 , 那是笑不出來的 .
比如說出棉被操 , 抱著棉被繞營房跑 , 一邊還要嚷著 : 棉被棉被我愛你 … … …
過年期間 , 有空可以看看 .
古德云：“若言其時無定時，清風朗月自家知。”
月到天心處 風來水面時
似乎我初二前，就聽過一些些，一直想 洞庭 應該也聽過，但看來不是。
這裏先貼幾句，再和洞庭老師說一些:
活子時
儒云：“月到天心處，風來水面時。”
諸翁雖然妙喻，發其天機，卻總不肯說出是個甚麼時來，且教人將何所用乎？
余不惜罪過，與諸人通一線，免墮旁門，早證道果，豈不妙哉？
夫時者，即吾身中慧命自動時也。
古德謂之“活子時”。
其生之機，形如烈火，壯似焰風，非師傳授意息，莫能制伏。
別名猛虎，專吞人之性命，吸人之骨髓。
任他三教英雄豪傑，不得真傳者，無不被他所喪矣。
古之志士高人，必先伏此猛虎，始得成其道果。
然而其發動之形容，薰薰乎如浴之融暖，烈烈乎似火之將熾，一派壯旺強烈之性，薰蒸下行於淫根，威鎮獨立；週身之精華，無不聽令於他；醫家謂之外腎興。
成佛作祖之妙訣，即在此下手矣。
若得真傳，何必又疑惑哉？且時者，釋教之秘也。至切矣！（《伍柳天仙法脈》P420~422）
處士高風不近時，
卻看山色解相思。
東籬亦有閒情賦，
何必江郎管別離。
人吧，活的瀟灑，到哪兒都能安身。不知道是誰，在安身後面加個“立命”，這就齊活了。
飽暖無虞才是安身了，還能有理想精神有寄託，神仙嘛！如果能再加上自己言行無尤，那就是滿瓶滿罐的得道者了。
很多事、話，在台地是和大陸不一樣的詮釋的。
很多事、話，在不一樣的人的心中，也是有不一樣的詮釋的。
例:
俺在路旁，聽人在罵俺們的○長。
心中有些不適，想去幾地煽煽風。
被說:汝怎替那被罵的說話，那被罵的誰誰誰是:
tshenn-bīn-liâu-gê 、 tshinn-bīn-liâu-gê
1 、意 : 青面獠牙 2 、 意 : 青面貓牙 。
就說起當年阿果的汕頭白馬到金門，看池塘有魚，撈了就走。房有門板，拆了就走。
哦，我還真不知道有這個忌諱，刪了哈！