媽祖繞境_西螺大橋

這是攝影同學貼在 line 上的照片 , 構圖工整 , 環境交代完善 , 是很好的紀實照片 .


俺很久沒有跟出去外拍了 .

我已經一年多了,除了正常上班,購物哪兒也沒去。

中規中矩,光影色調也都恰到好處。還是有些人沒戴口罩。我們這兒不戴口罩的更多,有人乾脆激烈反對戴口罩,反對打預防針。

有些人沒戴口罩。

有人戴口罩,但掛在下巴上,沒罩口鼻,這是什麼狀況?

日本政府於近日拍板定案「2年後要將福島核污水排放太平洋」,在消息曝光後隨即掀起各界譁然,更引發周邊國家緊張與反彈,中國也是其中之一。中國外交部的例行性記者會上,發言人趙立堅屢屢針對相關議題表達嚴正抗議及反對。

俺在一地聽一人說彼岸變得不會說話了。

俺聽伊講解後,說:你真太有才了。

伊高興了,給了俺看伊手機裏的圖。

伊說小逆和每地前些日開了會,肯定獻了計,每地搞台地和彼岸的手法大不同。

加上類似下面這樣的話:

貼不上網址,剪貼:

從時間點來看,日本政府的確是時機的精算師。

它選擇在菅義偉即將啟程訪美之際,在美國積極拉攏日本抗衡中國,而日本也處處配合拜登的印太戰略,君不見,菅義偉在訪美之後,緊接著,還要訪問印度及非律賓,日本努力站在印太戰略的最前沿,自然讓美國對核廢水排入海,這種芝麻小事,難以開口說「不」,況且,西太平洋距離美國西岸還相當遙遠。

對中國大陸來說,則是陷入兩難局面,由於明年年初中國將舉辦冬奧,如果在此時,中國對此事敲鑼打鼓,抵制東京奧運,勢必會引發日本聯合西方國家抵制北京冬奧,這是為何中國對日本排放核廢水入海,出現「民間熱」、「官方冷」現象的主要原因。

除了國際因素之外,菅義偉主要還是內政的考量,日本即將於10月舉行國會改選,在日本爆發第四波疫情下,讓菅義偉的民意支持度在低檔徘徊,而在沒有海外觀眾的東奧,勢必難以對其選情產生加分作用,而在此時展現魄力,一舉解決核廢水的多年沈痾,證明安倍無法做到的,菅義偉能夠做到了,改變過去對菅義偉決策軟弱的印象,這多少能夠提振選情。

俺說:那要怎麼說才好?

伊說:
一、先要針對相關議題表達嚴正抗議及反對。

二、顧及中日雙方的友誼,中國有必要考慮學學日本、跟進日本,也要跟進計劃計劃把核廢水排放入海,一舉解決核廢水的多年沈痾

三、在全世界的輿論下,從善如流。

俺聽伊講解後,說:你真太有才了。

  • 拳術秘訣 卞寶炎訂

拳術(者)剛柔相濟,橫直相連。
為股??宜便也,夫股肱在下,不如首之在上,首之在上為一身之主。

出手時慢用力兩肩起,左手動接右足之力,右手動接左腳之力。(註一)

腳為前三後七,先顧自己後想他人。

寸寸軟而有勁,步步柔而有根。五氣朝元,五機歸一,無隙可乘,無空得入。攸往咸宜。
吞吐浮沉四功略知方可

吞在池,兩肩窩前;吐在田,田在臍下一寸五分三分中;
浮在山;沉在水,其理又需一層心傳解說,
次則飛鳴宿食,做用亦是一層。
身法解說,腰身法眼角解馬傳,變化巧妙自如。肘墜腕起,身存肩?
開合振動,馬生於力則力入於腰;氣入丹田,氣發於背,則神靜氣???。
自知必須用功勤煉,其功甚偉,真金不怕火。能相反而用之。
輕則重,重則輕;
真則假,假則真;
虛則實,實則靈,靈靈實實,動手時慢用力內有功(軟中有勁)千門定然無二路,萬法究來歸一宗。

縱鶴拳術步數手名歌開列于後

在這兩段文章中分別有兩個很有意思的描述,讓我在讀到之後感到很雀躍,以下跟大家分享。
左手動接右足之力,右手動接左腳之力。

  • 出手時慢用力兩肩起,左手動接右足之力,右手動接左腳之力。(註一)

(註一)
1左環於右,右環於左,是為連環駿

2李存義的岳氏意拳五行、十二形精義關於外三合的記錄。
李存義的原文說左手與右足相合、左肘與右膝相合、左肩與右胯相合,右之與左亦然。

在這篇文章中則記錄了左手動接右足之力,右手動接左腳之力。

由此可以確定,這樣左右交叉相合的發力方式在形意拳跟縱鶴拳是互相呼應,有異曲同工之妙的。

三、

鶴拳拳譜拳法
論氣力法-使氣流通四海,任君自由天下。

先人有言:人之英雄皆於氣力足,若氣力不足,英雄何在?

論現在人之學技藝者,所有皆是用力已用力,此謂不得其法,不明其理。

人生無氣為死屍,山生無氣為絕地。一要氣,二要力。

後人怎不能傳此氣力?

夫拳之象,惟氣無形。有象者步勢也,無形者呼吸也。

二氣,呼以出丹田之力;吸以收氣海之勢。

發手用呼,使力雄殺;收手用吸,使力回鼻。

收,落咽喉,至胸前開華蓋,吞注氣海;出,由丹田,動鳩尾,命門上華蓋,咽喉推百會。洩兩肩,發至手掌心。

此乃二氣交蒸。發力而不能喘,此乃氣順。

不能捲掘全身之力,所謂勁在氣,不在力。

人不知其法,上落下抄,偏身剛硬。

枳緊力隔於上,使氣不能流通,此剛硬不可用。如口不能言,諸節此鬆雙矣。

夫丹田之氣之力,源命門、百會二穴之功。百會乃一身之樞,命門乃一身之主。

發勢,明胸貫頂,百會提起,口笑胃通,自命門迫腰,此呼吸發勢也。

墜守,腳放鬆,身放寬,力放落丹田,沉緊命門兩腳彎節之力,放定盆墜回後馬,此吸收之力也。

呼吸二氣,出氣轉氣,後自週而復元,命門自緊,丹田分上下,胸開兩邊,氣從肩井出,去至手尾平和,使二氣得之交蒸,豈非命門一身之主哉?

然不知呼吸,上下二氣隔斷,安有氣力之理?

應呼出發勢,頭後大椎骨坐插落力,使命門重,無不應驗命門之路。出氣力,氣必丹田內。上隔心提起,氣必消也;丹田墜落,腰脊反號,氣必離也;咬齒之力,氣必存在於全身。

此皆不識其法,不明其理,致有所弊,後學君子細推究其中妙理,可也。

論立身腳馬,子午節門功夫

先持丹田椗起鳩尾至胸前,力開兩邊從肩井出,後開極泉,由小海落海底。

枳緊力直出手尾。小允平和要尾節,出肩一寸,虎口插落,平面大淵重節。

能者,四面力收回,用海底轉眼回。

外節平直,內節無用力。力存在肩井,單留後用,或去入橫直,見勢應用。此手法,能為,肢手勢得之。

五指平和卒地,由解谿重落,節起豐隆至髀關直到魂門。

由隔關上腋,後肘臂腕直出手尾。前面從氣海落關元,直放膀胱,由髀內面落承山至湧泉殺地。

百會提起,地閣墜落俞府至幽門直到氣海,不可輕重,切要平直,此所謂元主靜不主動。

後命門由陽關至長強骨坐落,環跳放鬆,由腳邊臏膝節墜落至腳心。

百會從定盆墜落大椎至神道,直直到命門止。

不可直落,若是直落前後不能相應。安有前後禁手用?

鶴拳拳譜拳法之妙訣 - 其竅要在 - 接地氣。

伊說:

伊說:

上面的話,可能洞庭老師又要說不信了。

那就看看下面這文說的。

駐日代表o o o 表示台灣也排核廢水
從代表台灣的立場,必須考量我們三座核能發電廠的廢水也是排放入海,

幫日方緩頰的說法遭在野黨痛批,不愧是「助」日代表

挨轟不愧是「助」日代表

2021年4月15日 週四 上午8:00

看來洞庭的電腦顯示屏沒有壞掉, 這個圖片的顏色就很正,很自然。 :rofl:

这么多人在桥上啊,如果在大陆,一定会有警察安保维持秩序的。

嗯,我也會這麼說。

三進三退是自宋時傳下之古禮:

在現在的加拿大,人們集聚一起玩,是很奢侈的想法。

多倫多所在的安大略省,一天確診人數差不多5000。。。什麼時候能好轉,恐怕遙遙無期。

哈哈 , 卡同兄很在意俺照片的顏色 .
好吧 , 俺從善如流 , 以後就降色 .

梧葆老兄貼這台灣民俗影片很好 .
只是媽祖是宋朝人嗎 ?

東方人不戴口罩 , 多數是疏忽 .
尤其是那些走累的人 , 可能暫時解下口罩 .

但西方人不戴口罩則出於成見 .
明明是衛生和健康的問題 , 不知道為什麼硬是不戴 .
跟自己生命過不去 .

多倫多有抗議者,有個女人在抗議時所說的話我聽清楚了,她是這樣說的:我從來不穿內褲,因為我那兒嚴密地包起來就難受。同樣的道理我不戴口罩,因為我需要呼吸。

另一個中年男人這樣說:我們都是神的兒子,我們都是在按著神的指引走,我們的生命是神給予的,我們什麼時候生,什麼時候死,神早就擬定好了,我們只能服從。。。

總之,抗議的人按照比例不多,是極少數的人,雖然人數不多,他們之間的表述也不盡相同,可以說是五花八門。

1974 大甲媽祖進香途經西螺大橋片段

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