去練各式各樣，例如1979年俺也練過的:
2012年居合道大會-無雙直傳英信流 嚴心館-台灣支部
俺看了:霸寒奇功
感覺:
上邪 山無陵 江水爲竭 冬雷震震 夏雨雪。
開始回憶當年 - 迷路 時的感覺。
開始讀 論。
- 如是若於障礙我樂及我親樂、為作非樂並於怨家所有盛事，一向視為不可樂相，由此生憂，憂增發瞋。
若能破其一向不喜，則止其憂；由憂息故，瞋則不生。
故應以前所顯正理，於此破其一向不喜，由眾多門滅除瞋恚，以其過失最重大故。
能滅教授亦即上說佛子正理，要與煩惱而興駁難，向內摧壞第一仇敵瞋恚之理即此等故，
若能以觀察慧善為思擇，以多正理而正破除，則能遮止多類瞋恚，由眾多門發生堪忍，
能得堅固微妙習氣，以是由其無垢正理，於正教義獲定解故。
有捨觀慧思擇修者，即捨此等菩薩一切廣大妙行，當知即是自他暇身受取心要無上障礙，猶如毒蛇應當遠離。
- 耐他怨害，安受自身所生眾苦，及善安住法思勝解。
圓滿忍辱波羅蜜多者，惟由自心滅除忿等修習圓滿，
非為觀待一切有情悉離暴惡，非能辦故，調伏自心即能成辦所為事故。
《入行論》云：
“惡有情如空，非能盡降伏，惟摧此忿心，如破一切敵。”
“如是諸外物，我不能盡遮，應遮我自心，何須遮諸餘。”
- 現在，俺深深的明白木匠說的:
所以，“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
強調的是：夷狄即使有國君，卻不明禮義，反而不如諸夏，即便國君亡了，但經歷教化的地方仍保持有禮義的好。
待 回 帖 再續:
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