一些回憶

這幾天,我又想起一些事。

一、

1972年前的,那時常去的地方是牯嶺街、和平東路、南海路一帶 - 去學拳。

當年,我曾學了 - 達摩劍第一路。影片開始至45秒的動作。

從永和往台北的方向,過中正橋到台北的那一端時,路不是直接下橋,而是向左繞行,經一段路,有一觀音佛像,再向右繞行下橋。

重慶南路高架橋及橋下自強市場是在1972年興建。

今年的1 月23日小年夜23時開始進行重慶南路高架橋拆除工程,在經過15小時「閃電戰」後,1 月24日下午完成最後一根梁柱拆除。

就這樣, 49年的時光的過去了。

二、

俺又想起1993年前後見過的一人 - 鑄劍師陳天陽。好像見過兩次。聽幾人說他的經歷:

在網上找到他的一些傳說:

1996年民選總統前。四位候選人專程訪鑄劍師陳天陽請劍,這時李登輝選了蟠龍劍。
陳履安因讀劍膽詩心選了純陽劍。
郝柏村因是軍人出身選了三才劍。
而謝長廷選了伏魔七星劍,稱說要斬妖除魔。。

有人說:
純陽劍俠客格。三才劍將領格。伏魔七星劍是軍師格。而蟠龍劍是天子格。
所以李登輝當選總統。

三、

鑄劍師陳天陽
1950年11歲
國小畢業,考進臺中縣立沙鹿初級工業職業學校紡織科。
插班進入臺北市建國中學初中部夜間部,半工半讀。

1954年15歲
於臺北植物園遇了圓大師。
3月 拜了圓大師為師,結束建中初中課業,與師雲遊各地。

1955年16歲
於觀音山凌雲禪寺,了圓大師正式開香堂收陳天陽為入室弟子。
開始學習鑄劍,間而與師下山為人修護刀劍。

1957年18歲
春天下山,開始與師雲遊江湖。
9月 經嚴鵬將軍引介,第一次為先總統蔣公修護刀劍。

1958年19歲
奉師命,隨從楊森將軍左右半年。

1960 年21歲
了圓大師閉關半年。
11月 徵召至嘉義服役。

1962 年 23歲
12月10日 了圓大師仙逝。
打造生平第一把「紫微劍」

1963年24歲
投師北漸派吳修海師父,學習北方鑄劍法、北漸拳術。吳修海師父在新竹出家。

1993年54歲
9月 成立「青雲劍藝館臺北館」。
10至12月 獲文建會補助,於臺北、臺中、臺南、高雄舉辦「鑄劍40年全省巡迴個展」。

2011年72歲
2月 病逝於自宅,享壽72歲。

四、

1954年,正值15歲的鑄劍師陳天陽,在臺北新公園或植物園的一角,望著修瓷,補鍋老人用那雙靈巧的手,一個個破裂的花瓶,鍋壺轉眼間就完好如初,年少的他傾心崇拜,就拋下正規的學校學程,毅然投入門規極嚴的少林嶺南派門下。

按規矩得入堂四年,才能收為弟子,但了圓師父是遊方和尚,只好便宜行事,於民國44年(1955)了圓大師正式開香堂收為入室弟子。師徒相伴八年間,隨師(了圓)雲遊,粗茶淡飯,潛心修習各類刀劍修護,鑄造,兼習四書五經,諸子百家,醫理,武術等,承繼少室穎谷嶺南鑄劍法。

後遵其師父(了圓)遺囑,投身北禪少林北漸派吳修海師父門下,集少林南北派於一宗,冶劍技藝與禪理結合,作品更加精妙。

嶺南鑄劍派的開山祖:無畏和尚。
祖師爺早在明末就已成名,是乾隆四十幾年的時候就是御用鑄劍師,當時覺伴君如伴虎,就打了一支蟠龍劍給乾隆後歸隱到佛山少林寺當武僧,也由此傳下少室穎谷嶺南八輩鑄劍這一派。

了圓和尚,生於清光緒六年(1880), 十一歲入廣東曲江曹溪南華寺,正宗少林南頓派發祥地學習漢文及武藝。他老人家資質過人,領悟力強,十八歲時考中文秀才,而後更加勤練武藝,在少林寺兵器主行『法雨上人』的教導下,精通各種兵器,成為嶺南派鑄劍傳人。

在二十二歲那年又中武舉,後十年時間,先後擔任千總,兵備道守備汗南方兵器廠監督等職務。清末朝政腐敗,國父為革命創立興中會,了圓大師當時即為興中會三十六友之一,與于右任,劉培中,釋照心都是老朋友,革命成功後,大師功成不居,又回到大連江本部擔任武僧教頭,也鑄造各種兵器,成為少林臨濟宗傳人,大師開始雲遊各方,當個逍遙自在的遊方和尚。

大師是個和尚,卻是不忌葷肉,他常說:『酒肉穿腸過,菩薩心頭坐』,一切順其自然,如果心中無佛,吃素也沒用;要是吃素能成佛,牛羊都是仙了。也常說:『修行不是修前世與後世,而是修現世。』

吳修海師父,北少林大連江本部禪宗臨濟宗第三十一代弟子。大陸湖北人,生於大富人家,從小家裡的護院請湖北金龍鏢局的大標頭教拳習武,三十五歲隨政府來台。在國防戰技部擔任教練。

主要教授師公北方鑄劍法和南北刀劍形制的不同,刀術,少林基本拳法,八段錦,三十六查手,七十二探腿,少林劍法。

在民國七十五年(1986)在新竹獅頭山出家,留下一串佛珠與一支驚虹劍給作紀念。

少室穎谷嶺南鑄劍法:
經過鍊鋼、熱處理、錘打、冷卻之後,為了確保劍身材質的精密度,必須再經過大自然天候的考驗;將雛劍置於室外,接受日曬雨淋及露水侵蝕,或放入水井中凍結。如此經過一季或半年的試鍊,再重新取出錘打,經鏽蝕後的雛劍若無法承受再次打擊就丟棄不用,剩餘能承受的,則表示劍身已經達到去蕪存菁的地步,可鑄成劍。

鑄劍的最佳時間是每年的春秋季節,約製作100把,鑄好要放在戶外吸收日月精華,以利熱脹冷縮約五年,通常可成功的僅數把而已。

五、
但是,我聽說的重點是:

1975年36歲
開設「少室維陀門金剛禪」,義務教導學童學習武術。
與陳克昌博士研究劍身鋼材,取用西德鋼板為主鋼料。

1990年51歲
自瑞典訂製高精密鋼板為劍身主鋼材。

六、

我在1985年前,常去士林。時常望見士林吊橋。這些年,問了幾人,都說我在○○。
在網上看一文:

這幾日,就想起上面幾事,文章是網上找的。和我記憶中的一些相似符合,剪貼在上。

(世界輿論有說好聽的,有說難聽的,平常心以待之。有些事情,應該做好一些,制度上的不足,慢慢修補。畢竟是一場災難,還得記住教訓才好。)

吃奇怪的、野生的、這樣動物這事,要改了,少數人的口慾,讓那麼多人受害、受驚嚇,真是不值。

我童年之地,漢口六渡橋。現在回到大陸我都會到六渡橋周邊走走,我兒時的記憶細節全被沒有了,街道和普通建築物都被至少重建過兩次。不過我還是能辨別,因為大街小巷的走向基本沒變,一些有歷史意義的建築物還在,所以並不會因為推倒重建的建築物而迷失方向。

我認識一個鑄劍的師父,這個鑄字,字面意思是鋼水澆模,我猜是上古中古時期大都使用青銅澆鑄製劍,所以現在仍然使用鑄劍一詞。那位師傅說三十年前他第一桶金,因為找不到別的更好的材料,使用的是汽車後輪的彈簧鋼板。

(使用的是汽車後輪的彈簧鋼板。)

四十多年前,就有人說用大卡車的 - 扣雄 打做日本武士刀的事。
扣雄 - 大卡車的車後輪的彈簧避震器鋼板。
小弟說的不是這個。說的是:

宋朝武松的鑌鐵雪花刀。

張勇15歲那年,心中充溢著俠客夢,當時拿著木頭削成的刀劍和小朋友一起比劃,有一天,爺爺問:喜不喜歡刀?他還以為爺爺會買一把刀給他呢。然而爺爺下一句卻說:「我教你做刀」。

張勇師傅就是出生於匠戶家族,他們不准改行,不准參加科舉,必須父傳子承,世代為匠,匠戶制度一直實行到清代乾隆年間才廢除。

張勇師傅創辦的匠人工坊,前身就是民國時期的上谷刀坊,其曾祖父「寶刀張廷祖」是上谷刀坊的人。「上谷刀坊」規模不大,卻已經有600多年的歷史。

《元史》記載了對這些工匠的管理辦法,設鑌鐵局,鑌鐵局大使官從正八品:工部下設立諸色人匠總管府,分成梵像提舉司等11個分支機構,其中,鑌鐵局秩從八品,大使一員,掌鏤鐵之工,至元十二年始設。

小弟說的是四十多年前,這樣聽老人說的:

練刀或劍,要自己打一把刀。只記得長度:用刀之手(如:右手)伸直從中指到肩窩。

取新鍛造出之鐵,農人用多年之舊鋤具之鐵器,一新一舊疊積,再入火中,層層摺疊鍛打。

打成型,最後一秘密 - 淬火 - (何時淬火、淬火的水溫、水中加什麼料,老人說不知。淬是最重要的秘密。)

淬後,用特製之陶器,裝酸醋加料,將鍛打成型之刀劍放入。(泡多久,加什麼料,老人說不知。)

取出後,清洗磨鏽後,用特製之陶器,加入草木燒成之灰泡成之水。(泡多久,加什麼- 草木-燒成之灰料,老人說不知。)

取出後,清洗磨鏽,再細細的磨刀,磨利後,再用羊毛磨光。(怎麼磨,老人還是說不知。)

把一根頭髮,放在刀上,一吹,頭髮斷了。

把刀插在小溪中,一片樹葉,放入溪流上,溪流水帶著樹葉,流經刀刃,樹葉被割斷了。

把十幾銅板,層層疊積,一刀劈下,銅板劈開,刀刃無損。

刀刃上帶著花紋,如同雪花疊積。

這樣就是小弟說的 - 鑌鐵雪花刀。

彈簧鋼板,或是取用西德鋼板為主鋼料,或是自瑞典訂製高精密鋼板為劍身主鋼材。

可以鍛打出:
把一根頭髮,放在刀上,一吹,頭髮斷了。
把刀插在小溪中,一片樹葉,放入溪流上,溪流水帶著樹葉,流經刀刃,樹葉被割斷了。
把十幾銅板,層層疊積,一刀劈下,銅板劈開,刀刃無損。

但是的但是,刀刃上帶著花紋,如同雪花疊積。是無法鍛打出來的。

泡在醫用消毒凈(漂白粉)水溶液中。

泡在電瓶水中。泡在石灰水中。

也只是表面有花紋。

能鍛打造出花紋,才是真功夫。

陳天陽致力於刀劍藝術與為人處事相融和的生活哲理,他常說:

「刀者(道)到也,劍者檢也。」要人以刀之明快省己,以劍之平衡自檢。

「無圓不成規,無方不成矩,是乎方圓,亦名規矩,明是非,知禮儀。」

一、
這些日子來,俺接到很多 line 。立馬轉發,不多時,網上查證,謠言。又再line更正。

這一次:
俺沒去搶購衛生紙。

總之,心得:先要 不信、不傳 。 要查證。

不要被人騙。也不要騙人。

二、

這些日來,台灣的媒體,說了不少彼岸不好的話。

菲律賓民航委員會昨晚下令,禁止曾入境或停留台灣的非菲律賓籍人士入境。

日本箱根一家餐廳宣告不歡迎帶病毒的中國人進入

韓國首爾市區一家海鮮餐廳門口貼出「中國人出入禁止」的標示。

在馬來西亞,當局以散布新型冠狀病毒假新聞的罪名逮捕五人的同時,總理馬哈蒂宣示政府將採取行動以平息「煽動馬來西亞族群間的仇恨」。

中國人歧視武漢人,亞洲人歧視中國人,西方人歧視黃種人。

黃皮膚、黑頭髮、黑眼睛。看起來,都一個樣。

高傳染力的致命病毒似乎激發了人們對非我族類者潛藏的憎惡和恐懼。

寧信訛獸十句。不聽oo一言。

訛獸,訛獸是中國古代神話傳說中的神獸之一,擁有嬌好的面容,身體是兔的模樣,儀態優美,舉手投足間靈氣四散,還會說人話。

古代妖怪名,又叫誕。

人臉兔身,會說人話言。

傳說訛獸能說會道,人和動物都愛聚在它身旁,可是訛獸話中真言不多,喜歡騙人。

這種靈氣充滿善意的妖獸,其肉鮮美,但吃了後,人就無法說真話了。

《神異經‧西南荒經》:
「西南荒中出訛獸,其狀若菟,人面能言,常欺人,言東而西,言惡而善。其肉美,食之,言不真矣。」

研究所我的一位老師老同事,給我傳來一條短片,說是武漢華南市場的。影片觸目驚心,各種和樣的野生動物擺著賣。短片很長,背景的聲音全程模糊,刻意減掉了所以能看清文字的畫面。我在漢口長大,對武漢人的音容笑貌是非常熟悉的,因此一看就知道那不是在武漢,而是在別的什麼地方。華南市場的確有野生動物交易,有些比較大眾化的明碼實價,還有一些是遮遮掩掩才敢賣的東西。華南市場違規經營,應該揭露,但移花接木無中生就不好了。

有些人吧,吃飽飯了沒事幹,就做這些聳人聽聞的事情。

以我的生物知識我知道,野生動物肯定不是病毒傳播的自然中間宿主,其更懷疑是很多人吃野生動物,而病毒在人的這些愚蠢野蠻的作為中,那些籠癢的野生動物也被傳染並且在人的胡作非為中,變成了病毒傳給人類的中間宿主。



廣州開始復工了,老同學傳過來,復工工廠飯堂工人吃飯的照片:


(工人吃飯時,似乎都在看手機)

雖然病毒的毒性已經越來越弱,但傳染和擴散的力度絲毫沒減。祝福這些必須上班的人,希望他們健康,安全!

試一試
影片貼不上

網址貼不上

找 關鍵字 影片

上海2020正月十五

2020年上海的元宵节日

雁南歸

這裡只能上傳比較小的短片到服務器裡,太大的文件傳不上來的,是軟件的限制。

從youtube貼,實質上是用的youtube鏈接。



萬人空巷的意思是很多人聚集在一個地方,街頭巷尾都空蕩蕩的。現在的情形是,一萬個人各自在家中,街頭巷尾空蕩蕩的,需要發明一個新詞來形容這種情形了。

不吃野生動物是會怎樣呢? 不吃狗啊貓啊!是會怎樣呢?

去年或前年,俺聽了一個故事。
故事中的女主角,二十多年前,就聽人說了,一位優秀的女性。
一直想是比俺大的姊姊。後來才知是美媚。

沒結婚,很少人親眼目睹私底下的她,與2隻愛貓、3愛犬共同生活時的柔軟。那互動的感情與珍惜,是真正喜愛喵星人和毛小孩的人才懂的,聊起來,話匣子開了,看著毛孩子們,這時候的她,眼神裡有一種母愛、一種笑罵自家孩子,但又希望讓她這群寶貝們在訪客心中留下最好的一面。

總之,故事是這樣的。有人在她對海的另一邊的事作決定時,會給她看海的另一邊吃狗啊貓啊,吃野生動物的一些相片、影片的報導。

無人飛機管戴口罩。還有鐵鎚類似這樣的影片,看了不少,也不知真假。

小弟是誠心的、良心的建議,把這樣的決心和力量來管制吃狗啊貓啊、野生動物。

台地那些年輕人,看到彼岸吃狗啊貓啊、野生動物的影片等報導,一個個哀天嗆地的,比哭父哭母的還悲。幹!

不吃野生動物是會怎樣呢? 不吃狗啊貓啊!是會怎樣呢?

大陸人90%以上是從來不吃這些東西的。但是在廣西和廣東,吃這些東西的人就多,雖然說和總人口相比是少數,不可否認的是有人長期地在吃,還有一些人偶爾會嘗嘗。我猜,有了這次劫難,情形會好一些的。

新聞報道一般故意以偏概全,是常用的手段;隨後名嘴的評論就沒譜了。我有個很好的朋友,葡萄牙人,今天憂心忡忡地對我說,你們中國有個武漢,你知道不?我說知道的。他說:“不得了啊,超級病毒,比伊波拉還厲害,一下就死了一千多人,受傳染的住到醫院有四萬多,第一個發現這病毒的人今年六十多歲,說這病毒厲害,中國政府說他亂造謠,就把他關進牢裡。那人說,你們不信,我就已經被感染了,現在那人已經死在牢裡了。。。”

我只好笑笑說:部分地是事實。但說那人死在牢裡了,應該是亂說的。

前幾天就接到:

網傳「中國將承認新冠病毒來自武漢P4實驗室」、「多位專家:病毒或來自武漢P4實驗室」?

已經親耳聽到不少人在談論這事了。聽這樣的話語,真讓人悲傷。

閉上眼睛什麼也看不見 悲傷的睜開眼睛

除了向荒野那條路外 什麼都看不到

啊 零零散落掛在天際的命運之星

至少默默地照耀在我身上

我要向前行 帶著蒼白的面容

我要向前行 再會吧昴星座

我吸一口氣在我胸中

北風一直吹不停

雖然如此我的內心非常熾熱

我仍要繼續追求我的夢想

啊 零零散散很多無名的星

但至少請你們很鮮明的燃燒的生命

我要向前行 按照我的意志

我要向前行 再會吧昴星座

啊 不知那一天 不知何人與我一樣要走這一條路

啊 要等到何時 才能走完這條路

我要向前行 帶著蒼白的面容

我要向前行 再會吧昴星團

接到這首歌,回憶起上面的那些歌:

沒什麼啦,兩岸關係已經很糟了。我們能做的有限,最多也就是少說兩句了。因為不論你怎麼說,都無濟於事的。

只能是自己心放開一些,讓自己不想或者是少想這些事。

(兩岸關係已經很糟了。我們能做的有限,最多也就是少說兩句了。)

問題是:一直要俺相信武漢是這樣的。寄這樣的訊息來。說好心的要俺認清現實。

他們不知小弟怎樣也是會上 奇摩的台灣新聞網、google的台灣新聞網,看一看,知道臺地新聞報導的方向。

(因為不論你怎麼說,都無濟於事的。)

那一年,俺從中壢火車站前,一直繞到火車站後,就深深明白了。連找個付錢寄停車,都有困難,其他就別說了。

他們說好心的要俺認清現實。
但俺也是好心的啊!俺只是怕他們亂搞,又會再碰到四十多年前,在炮彈下躲避,在地雷陣中驚恐害怕的經歷。

(只能是自己心放開一些,讓自己不想或者是少想這些事。)

大部分時間,是在youtibe上聽歌、看武術教學、看風景影片。

今天看: 江山如此多嬌

可以看幾天。

再加上:
小葆,你怎麼那麼不禮貌,遇見人都不問安打招呼?

有嗎?誰說的?

那誰的弟弟才說過年前,有一天在糖果店前,和你招呼問好,你都不理人。

糖果店? 對喔!那天在糖果店前,一個不認識的人一直和我說話咧。

糖果店?
哎呀我滴天兒啊 破鞋漏腳尖兒啊
老師讓我交學費啊 我說等兩天兒啊
沒錢我光腳丫兒啊 外面飄雪花兒啊

不是。
唉喲!我的天啊!我買的糖果呀!

找。

四斤糖,NT330。照一張。

(讓自己不想或者是少想這些事。)

可憐哦!孤單老人哪! 時常想不起事來。

哈如果血糖不高,可以自己慢慢吃掉的。我以前有個老鄰居戒煙,想了很多辦法,最後的辦法就是吃糖果。買了好多好多糖果,大約吃了兩年糖果,逢人就說他用糖果戒煙成功。後來文革了,想不明白的事情太多,就又開始抽煙了。以後就沒再提戒煙這話題。

悶在家裡不能上班,對不少人的生活,是個不小的負擔。很多工廠陸續開工了,只能希望這些必須工作的人,多加小心。

也好,通過這一場災難,大家都改變一下生活習慣和衛生習慣,蠻好的。蔣宋美齡當年推動 “新生活運動”,武漢就是她的一個樣板區,結果是虎頭蛇尾,無果而終。說新生活運動,我們村的人都不知道,倘若說號召擦屁股用手紙,一些老人家可能就想起來了當年的那場運動。新生活運動原本不錯的,不知怎麼考慮的,把 “反共,剿赤匪” 也融合在新生活運動的項目裡,目標就沒有了,方向也亂了。



我和這位 “火鍋大王” 的想法一致:

這人說得真好。小弟都沒這樣的領悟。

最先看到李醫師的訊息時,小弟的想法是:

一、很久前,那一年誰誰在中壢搭計程車去桃園,中途被計程車司機搶劫了。到桃園警局報案,說在中壢搭的計程車,歸中壢管。跑回中壢,說在桃園被搶,歸桃園管。

二、前些年南部某地發生一車禍,員警調監視器,竟然發現在事發前後的五分鐘時,路口的幾個監視器的攝影畫面,竟然全部空白,恰巧路口一商店,監視器的攝影畫面有錄到,提供給人後,竟然被控告 違反偵察不公開 什麼的法。

三、四、五、、等等幾多的事,但是前幾天想起,現在忘了的事。

心想,果然,唉!兩岸的一些管事的都一個樣。

再來看到了:
武漢紅十字的,某省和武漢捐贈物資變賣的事。
大理徵收攔截捐贈物資變賣。
楊麗坤的藝術生涯與悲劇性遭遇
阿詩瑪 楊麗坤被誰迫害逼瘋

再來,武漢包機的事。再來病毒制造等等的。
彼岸機、每地機來兩回。
搞得俺心裏毛毛的,是有啥子事嗎?

所以,這些天偶而看看:
人民網。
軍網。
中國共產黨新聞網。
國防時報-國防新聞網。

沒台灣啥子事啊!喔,是有兩新聞:
罕见!加州一对夫妇两个孩子双双变性 姐弟变兄妹
波兰一小村庄“性别危机” 近十年没有男孩出生

但是越來越多的網文line來,只好看:江山如此多嬌 來壓驚。

這人說得真好。小弟都沒這樣的領悟。俺得聽幾首歌,回憶回憶。

俺就想起那年那誰啊?是沔阳人,有一次,俺在他家聽歌,是誰呢?想不起來,也只有聽歌:

洪湖赤衛隊,說的是洪湖縣,很沔陽縣相鄰,這兩個縣說話的口音差不多。

我記得這人,是他說幾次:
沔 讀音 勉 不是讀 蓋 。

其他的事就全都忘了。

丐,丏,是兩個完全不同的字。

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丐(gai4)是蔭護,保全的意思,豐功偉績,霑丐後人。請丐,是請求保護的意思。“丐幫” 取個丐字做幫名,是沒弄清這字的真實含義。這樣弄錯字義的延伸詞很多很多,也不能一一盡數了。

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丏(mian3)則是掩藏,隱瞞的意思。麺條的麺,也可以寫成麪。大姑娘眄目(偷偷地斜看一眼)一笑,羞得粉臉通紅。