youtube 自己跳出這個片段 , 令人回憶當年 .
再搜尋一下 , 居然有全片的電影 , 不要錢的 , 可以看一看 .
先看這部
再看這部
裏頭有網友留言 :「好懷念當時台灣的黃金時代。」
確實如此 , 俺也懷念 .
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再搜尋一下 , 居然有全片的電影 , 不要錢的 , 可以看一看 .
先看這部
再看這部
裏頭有網友留言 :「好懷念當時台灣的黃金時代。」
確實如此 , 俺也懷念 .
俺說:
我們要知恩、感恩、報恩 - - 那人眼中閃耀著光芒。
俺連忙說:俺在山中的小屋拆了,我母親的菜市場攤位也拆了。
那人把目光溫暖軟和下來。
說:
自己人、自家人。
逐家攏是家己人,就莫計較遐濟矣。
Ta̍k-ke lóng sī ka-kī-lâng, tō mài kè-kàu hiah tsē–ah.
(大家都是自己人,就別計較那麼多了。)
俺想起一人說著:
眼望神州 心憂蒼生。
肩挑日月、一擔江山’!
唱著:
一勾彎月 萬點繁星
無垠的錦鏽大地 俱是我的夜空
一襲戎裝 萬世英名
無盡的歷史責任 願與河山共榮
偶然間遠處掠過小小的流瑩
那閃爍亮麗的生命 激發了戰鬥心靈
我願化做天邊的流星 飛越那滾滾海峽
為國家帶來光明 為國家帶來光明
然後飛機在接近宜蘭時掉下去了。
哲人日已遠
有時間可以慢慢看,應該是不錯的電影,謝謝介紹。
过去的一年,我得了进步。
几年前,我搭人便车,见了几师兄,他们各自演练形意拳。
几七十上下的老汉,没人有完全相似的。
俺说久未练习,忘了。心中想,都和俺记忆的不太一样。
俺有些自卑。
今年,俺看了油管、比比、优酷等彼岸形意拳 - 猴形 的影片 - 。有二十几种 、、 都有点像,但没有完全相似的。
那些人他们都说自己是真传,和别人不一样。
俺替木匠问了几人一句:那些人和老共没仇,怎会一直骂老共?
答:不骂会被关店、骂了会赚钱、骂了会得绿卡、骂了会得选票 - - 。
俺引申一替木匠再问了几人一句:那有些人怎不骂?
答:如果他们骂,老共就不买那些可买可不买的,老共不买,那些卖不出的,就会对付那些骂的人。
俺引申二替木匠再问了几人一句:那怎的越来越多人讨厌老共?
老共一直买更多,一直说来投资、来赚钱。
人的言行,不一定是伊经验的本身。
人的改变,不一定是伊经验的本身。
世界极其简单,每个人都可以改变,人人都能获得幸福。 无一例外 。
世界极其简单,但人长大后,把世界看复杂了。
人都想改变,但无能改变。
现在的结果,是由于过去的原因所造成。
但是一昧用原因去解释事物,我们的现在或未来,是由过去的的原因所造成。就无能改变。
俺说,这些话太有意义了,你怎得来的。
俺又得知一事,台地的人,赞成进口有莱美猪。
俺问:啥原因呢?
答:夏首尊的一句话:圣人才不会自己选择死亡,他们只会叫别人去死……
俺引申再问:阿读越来越多,啥原因呢?
答:老共暗示的,老共一直买更多,一直说来投资、来赚钱。
「夏大师坐镇悬镜司,铁面公正,人所俱敬,苏某何等小子,岂敢擅加质疑?」
網文:
哭爸
音讀 khàu-pē
釋義 1.粗俗的罵人語。以喪父為比喻,來表示不屑他人的叫苦或抱怨。例:聽你咧哭爸,我就袂爽。Thiann lí teh khàu-pē, guá tō bē sóng. (聽你叫苦,我就不爽。)
2.粗俗的口頭語,用來表示糟糕、不滿或遺憾。例:哭爸!我袂記得紮錢!Khàu-pē! Guá bē-kì-tit tsah tsînn! (糟了!我忘記帶錢!)
夏大师是誰?夏首尊是誰?
俺問
夏首尊在《琅琊榜》是大反派。
甄嬛传也有這些類似的。
后来,一人问了俺,你现在对桶一的看法如何?
俺说:马哥时会想,后来,蔡o o上台时,越来越不敢想。
而且两岸生意越来越多,越不知该怎么想?
现在以前认识的,没再听他们说桶一了。
伊说:聪明。
林o o 担任蔡o o发言人时,曾说:如果在台湾,任何支持统一的人就是叛国。
记得,如果在台湾,以后不可以说- 桶一了。
过去的一年,我得了进步。
俺替木匠问了几人一句:那些人和老共没仇,怎会一直骂老共?
俺进步了,俺知道了:
有的人的言行,不一定是俺经验的本身。
有的人的改变,不一定是俺经验的本身。
一、
1111111
111年1月1日11时,看了有线第四台播放的这韩国电影:
网评:
《罪恶的编年史》:一部三观与颜值强烈不符的韩国复仇电影
我勒个去,这个价值观。
惡意編年史,The Chronicles of Evil,罪惡的編年史악의연대기/罪惡的編年史線上看|HD|資深刑警 .
《恶意编年史》(韩语:악의연대기,英語:The Chronicles of Evil),是一部2015年上映的韩国电影。
网评:
好喜欢这种很会逆转价值观的电影,
二、
再看了几句话:
“天底下的道理,不是都归你们每地所有,不是你每地说一,就是一。”
“过去我们把你们想得太好了!”
意思是“今后我们偏偏要说二!”
意思是“今后有人偏偏要说三!”
意思是“今后有人偏偏要说四!”
说三道四 谁不会呢
11111111111
111年1月1日11时11分11秒 剛剛過了。
這是笑料片 , 好看 , 看完只是好笑而已 .
對我們這個年紀的台灣人來說 , 往回頭看 , 可以回味 .
因為大家都經歷過那個年代 .
對於大陸人來說 , 沒有這樣的經歷 , 但可以看看甚麼是台灣國語 .
電影中 , 許多當兵的整人的花樣 , 都是真實發生的 .
那就是台灣的軍中文化 .
電影上看來很好笑 , 但你若身歷其境 , 是被整的其中一員 , 那是笑不出來的 .
比如說出棉被操 , 抱著棉被繞營房跑 , 一邊還要嚷著 : 棉被棉被我愛你 … … …
過年期間 , 有空可以看看 .
古德云:“若言其時無定時,清風朗月自家知。”
月到天心處 風來水面時
似乎我初二前,就聽過一些些,一直想 洞庭 應該也聽過,但看來不是。
這裏先貼幾句,再和洞庭老師說一些:
活子時
儒云:“月到天心處,風來水面時。”
諸翁雖然妙喻,發其天機,卻總不肯說出是個甚麼時來,且教人將何所用乎?
余不惜罪過,與諸人通一線,免墮旁門,早證道果,豈不妙哉?
夫時者,即吾身中慧命自動時也。
古德謂之“活子時”。
其生之機,形如烈火,壯似焰風,非師傳授意息,莫能制伏。
別名猛虎,專吞人之性命,吸人之骨髓。
任他三教英雄豪傑,不得真傳者,無不被他所喪矣。
古之志士高人,必先伏此猛虎,始得成其道果。
然而其發動之形容,薰薰乎如浴之融暖,烈烈乎似火之將熾,一派壯旺強烈之性,薰蒸下行於淫根,威鎮獨立;週身之精華,無不聽令於他;醫家謂之外腎興。
成佛作祖之妙訣,即在此下手矣。
若得真傳,何必又疑惑哉?且時者,釋教之秘也。至切矣!(《伍柳天仙法脈》P420~422)
處士高風不近時,
卻看山色解相思。
東籬亦有閒情賦,
何必江郎管別離。
人吧,活的瀟灑,到哪兒都能安身。不知道是誰,在安身後面加個“立命”,這就齊活了。
飽暖無虞才是安身了,還能有理想精神有寄託,神仙嘛!如果能再加上自己言行無尤,那就是滿瓶滿罐的得道者了。
很多事、話,在台地是和大陸不一樣的詮釋的。
很多事、話,在不一樣的人的心中,也是有不一樣的詮釋的。
例:
俺在路旁,聽人在罵俺們的○長。
心中有些不適,想去幾地煽煽風。
被說:汝怎替那被罵的說話,那被罵的誰誰誰是:
tshenn-bīn-liâu-gê 、 tshinn-bīn-liâu-gê
1 、意 : 青面獠牙 2 、 意 : 青面貓牙 。
就說起當年阿果的汕頭白馬到金門,看池塘有魚,撈了就走。房有門板,拆了就走。
哦,我還真不知道有這個忌諱,刪了哈!
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