本帖最後由 糟木匠 於 2011-5-31 06:38 AM 編輯
山圪梁上的陕北民歌
2011-02-07 06:05
一
一道沟，弯弯几十里，在庄里站着，这沟就叫底沟。底沟两侧是山，一侧山的阳洼生人，就是庄子；庄子对面是另一侧山的背洼，那山就叫对面山。腊月底沟冰面蜿蜒，冻住柴草冻住石头，水还在底下流。天是蓝瓦瓦价飘点云；山是黄腊腊价没植被。
城市噪音嘈杂，街上天天车来车往，邻居装修没完没了，惹人心烦。陕北安静，没噪音污染，有点响动听得清清楚楚。白天离庄几里听见老公鸡叫。晚上出来尿一道，听见底沟冰面下面淌水，叮叮咚咚。夏天我照西瓜，瓜地在庄前离庄二里路。二嫂做熟饭站在硷畔前死声：“饭熟了，回磕来。”我就从瓜棚往回走。受苦人受苦就上山，相互联络基本上是死声。在山上锄地，照见庄子，磨盘比扣子还小，人站在庄里，好像一粒黑大米。谁家有事，黑大米站在庄里吼叫当事人。先是拉长了音死声，起音特高：“噢——，”山上各位都停住不动。然后再说事叫人。回答也是死声：“噢——，害哈拉（解下了）。”信天游，陕北酸曲都是山上唱的，你起音低了，气不足都不成。山空空荡荡，自己都听不见。二妹子和你离得远，隔开两架山。你个后生气壮声高身体结实，给二妹子唱个道情，她听得真真的，心里就喜欢，说你兀的聚劲，出得下力。没准有机会选你贡献点基因。因而陕北人唱只能是这样。这儿不具备夕阳下小桥上，咖啡馆卫生间的狭窄条件，没机会让你在二妹子耳根子前唱歌。所以你唱个流行歌曲，嗡嗡蝇蝇，你大还当你病下了，猜疑你哪个脏器不对付。
秋收后歌声少了，原因是不上山，家里炕上不惊天动地地吼唱。腊月是欢笑的时候。老汉后生们高兴，每天总有人靠在南墙下吃烟胡侃；婆姨女子们高兴，在庄里说说笑笑，做活做新衣。庄里高中毕业的知识分子米生智评价：“腊月的女子，忙球着。”其实陕北人基本上都知道这句话。是呀，他解释，忙累一年，春天种地牛少，男人抡着老镢头掏地，累得半死；夏天锄地收麦子，晒的半死；秋天收庄稼分洋芋，压得半死；等粮食打下入了仓窑，才缓过劲来顾上她们。这样也不死声唱，出死力着。
腊月一天上午，我生的窑里头冰冷，还懒在被子里迷迷腾腾，正经历着缓慢的清醒过程。脑袋里那团迷迷腾腾忽地被拔出定（扔）在墙上，清清楚楚地坐起来。窗外清亮的板胡让人振奋。小庄里响起音乐让我感到突然，赶忙起来。我的缸里也有水，是总的，大冰坨，春天才化开。跑到邻居贾尚堆家刷牙洗脸。擦脸的时候，窗外的板胡和人声又合起来，高低起伏。
上院起聚下一圪堆人，场面红火。在各样脑袋丛中米怀亮大哥坐在一条烂凳子上，翘着腿扯板胡，边上站着歌唱家。板胡看上去是陈旧的古董，有一个旋钮是新做的，还没上漆。米大哥低头专心拉板胡，他左手食指、中指在弦上连揉带滑；无名指、小指不时点弦；大拇指靠定弦杆上下滑动，来回换把位。板胡声音特大，比一片二胡都响。唱家粗脖子瞪眼，脑上暴青筋，憋红了脸直情吼叫，旁若无人。看家围着两三层，不少人和着唱，摇动头项。没人注意别人。我个高，站在后面。身后还老有人笑眯眯地闻声而来，披着袄子擦擦鼻子，也站在后面。声音传得开，庄边主路上后沟出来的庄户人也上来凑热闹，吃两袋烟，歇歇。一曲收束，米大哥抬起头，他总是特憨厚地笑着，接受大家的喝彩。马上有人建议曲目，有人哼唱着旋律说忘了名字。唱家提出把音调调高少许，米大哥又去拧老板胡的旋钮。我第一次听这样的音乐会，许多曲子都是第一次闻。以后才知道是道情，眉户曲牌，还有酸曲什么的。音乐家和看家的专注、投入，显现深的音乐情结。几乎所有的陕北人都爱音乐，都能唱，数百年来如此。城里音乐人泡好茶挖空心思想象的陕北乐，吭哧瘪肚写了一气，亭亭哐哐奏一番，一身汗，和陕北人无关。没有共鸣。
米大哥抬头看见我，忙站起来把板胡拿给我：“新华，你给咱拉。”我来延安前在家里常和朋友们玩乐器，也学过小提琴，弹个破吉他。这时大哥叫我，心里倒是想挖抓几下，但摆摆手，说大哥我先听听。其实我会的曲子和此时的场景相差太远，气氛不和。我想得先学几个曲子再参加演奏。赶紧回窑寻了笔和纸，返回现场做记录。我记下几个曲子，都问了名称。大家看我写简谱，很有兴趣。我说就是为了快学，脑水不如你们强，我马上背不住。发现很多曲子因演奏家不同而有不同变化，但大体一致。
第二天我找出笛子，贴了膜，揣在怀里靠着布衫焐着，等笛子暖和了才吹。披上袄子整理谱子，有道情，采花，长成（这还真不知道是哪两个字）什么的。谱子写在纸纸上，笛子也热了，开始吹奏。长成好听，明亮又欢快。采花好听，还有变音。吹了几遍又改写一下，当板胡拉主旋的时候，我加些变奏，加吐音，长颤音，后半拍起的爬音。就试就写，高高兴兴，等着练习好了去找米大哥他们演奏一番。陕北受苦人常用的乐器有板胡、二胡、管子、三弦、唢呐什么的，还有打击乐器。笛子在陕北不常见。我用一只G调梆笛，那家伙清脆，明亮，声音特大，兹兹哇哇，拖长的高音好像大晴天飘来的一段云，老龙在上头不住地嗞尿。
‘邦邦邦’门响，我站起来开门。哈，门口已经有七、八个人。我刚才专注做谱子，没注意。外面阳光耀眼，窑里比外面冷，他们不愿意进来，说这窑里不生火，死冷。我那时还住在庄子下面，门口院子大，我就在院子里给大家吹笛子。庄里人没见过笛子演奏，他们称之为哨眉笛。笛子一响就像吹哨。眉笛，我不知道是那两个字，可能是眉户的眉吧。我吹些明快的，或者跳跃的，大家喜欢。人来得多了，还有婆姨女子一大堆，大点的娃娃背着小的。大家让我哨陕北酸曲，虽然听过，但我不会。我和大家说谁唱个酸曲，唱几遍我就会了。大家推来推去，那些女娃娃竟都会唱，只是扭捏不肯出来。贾长高婆姨站出来。她活泛外向，30出头，个子不矮瘦瘦价，在山上受苦的时候也常和我们耍笑。她说你们都腾过，唱个酸曲怕个球甚，没人时想汉子自己还唱着。她唱了个《送大哥》。
山圪梁上的陕北民歌 <一>
无论什么事，常惹下一洼看家，院起生不下，石窑脑畔上圪蹴些看家，不耽误吃饭。 王二摄影 02
二
这是我学的第一首陕北民歌，在此向传承示以恭敬，接受几百年的沿袭。以前听过不少，那不算会。陕北民歌好，贾长高婆姨刚唱两句，我用简谱记录，竟然不知道是商调式还是徵（zhi3）调式（2调式还是5调式）。开始是22＃12，326还是55＃45，652。听到后面才知道是商调式。好啊，比徵调式多了一个降号，有伤凉意。当然你若到过陕北，能领悟陕北人对情绪、心情的表达就更好。自己描写自己，经由多少辈子具同样情思的女子们不断地加工而成，那必然非常贴切。曲调从说话而来，不做作。你用心以思绪去说话，就成了基本曲调。作曲法可以学，但曲调或者旋律是最具有天才性的，是没办法像手艺一样学的。你翻开作曲法，没有教你怎么产生旋律，那是心绪的歌唱。陕北话妹妹叫哥哥就是“阁割”，口型偏点“郭”音。但前一个音没这么低，所以曲“22＃12-”和词“我送哥哥”配上如同平时说话样，将其拖长了，凄凉又自然。下一句黄羊坡也是如此。乐谱见下面图2。港台人故意做作，将妹妹叫成“美眉”，把爸爸叫成“把拔”，我在美国时初听到此等亲切呼叫，还以为有一崛儿屎，感觉不好。回国后发现许多散贱的人都拿捏这种腔调。
写到这里，关于陕北民歌的调性问题，去找好友杨通八讨论。他已卸下中国音乐学院副院长，如今当教授带学生有时间。在他家聊天谈论陕北民歌，他又有著作送给我。原来陕北民歌虽然短，但常常并不简单。中国五声音阶当然产生久远，（宫1，do、商2，re、角3，mi、徵5，sol、羽6，la）早于西方教堂调式。在五声中的两个小三度音程中加变音：角徵两个音间加‘清角4’和‘变徵#4’；在羽宫两个音间加‘清羽b7’和‘变宫7’，成为以五声为骨干音的七声调式。共得3类音阶：1>雅乐音阶；2>清乐音阶；3>燕乐音阶。清乐音阶，1234567i，是中国五声性调式中最为普遍的形式。大家都很熟悉。雅乐音阶中有变徵（#4），123#4567i，含一个增四度音程。《送大哥》其实是两个雅乐商调式。前两句的主音是第三小节和第六小节的d，是D雅乐商调式。从第七小节到结尾是G雅乐商调式。简谱记谱时为了不转调就用一致的记录法。其实第一句按D雅乐商调式应为55＃45，652。这种写作手法就是“调式交替”。这时一种作曲技术，混饭的作曲匠一般不会。这是为了得到表达的多彩、丰富而有意设计的。西方作曲家有意为之，比如巴赫的作品等。陕北受苦婆姨则是根据自己的心理抒发需要而为之，感觉只有这样才将自己的情绪抒发得贴切，就得“调式交替”。怎么样，牛吧。商调式比羽调式（小调）多一个升号，多一个主音上的大六度音程，所以它比羽调式暗淡色彩要好一点。如果用三度重叠的办法配置和弦，《送大哥》的主和弦是小三和弦，但它的一个主要和弦（IV）是大三和弦，与情绪感觉不对。可适当调配色彩。《送大哥》前两句是copy，模进，巩固住情绪；以后的乐句和前边形成对比，呈现急促紧凑，又由快到慢，从最高音连续下行，在最低音主音上停稳。朦胧显现的欢乐速而转为伤凉。
根据进化论，整个自然界的生命，都是无意而为，不行的就死掉，停止流传。看看，自然生命，千姿百态，千千万种；多鸡巧妙、精确、合理、复杂、充满技术，叹为观止。民歌也是这样，能流传至今，那怎鸡了得，都是死不了的。仔细分析，总会得益。你要写个歌，只要你一死，歌就死。让你好好学民歌，你兀的天天真是瞎听mp3，震动耳屎。听了听，听了听，听得长进才好。
我记录的是贾长高婆姨唱的《送大哥》。后来又多次听到《送大哥》，每人唱的都不完全相同。所有长音都可由意延长，唱时即兴，与歌唱者当时心情有关。最后结尾曲调变换最多，很多不同唱法，有时多加很多音表现心绪忧乱，曲折摇摆，但都下行落在低主音上。凄婉。最后一个高的主音可不唱。曲调是贾长高婆姨唱的，但男人们唱起来，高音至少在Hi C，所以这样记录。
原本是简单做个midi 音乐自己听听，所以倚音都要写清楚电脑才好奏得正确。下面的谱子也是这样，这软件做midi，线谱不能按习惯记谱。王二整理2
《送大哥》词也写得好，都是多少辈子当事人的创作。我抄上三段你看看。
《送大哥》
我送哥哥黄羊坡，黄羊坡上黄羊多，
一只黄羊两只角，哪有个干妹子送干哥？
我送哥哥五里洞，五里洞来刮大风，
大风刮得冷生生，我问哥哥冷不冷？
我送哥哥清水河，清水河边一对鹅，
公鹅扑鲁鲁价飞过河，撂下个草鹅叫咯咯。
不同的人唱，曲调略有不同，词也稍不一样。这是一对情人，干妹子送干哥，并非婚姻关系，故而情感必定深。好几段歌词连着一看你就知道，哥哥走了，离乡背井不知道要到多远的地方。妹妹送哥哥走了很远的路，直看见黄羊，不是人迹常至的去处，一直舍不得分离。延安地区和榆林地区的地貌完全不同，延安无黄羊。故知此歌应当在榆林地区。草鹅就是母鹅。公鹅飞了，草鹅着急，伸着脖子咯咯直叫。咯咯和哥哥同音，草鹅和妹子同意。公鹅飞过河把草鹅撂下走了，哥哥走西口把妹子撂下远去。留下的日子，多伤心，何时能尽，哥哥呀，不由得妹妹叫你。太好的句子，让人叹味。太好的妹子，让人牵肠。“冷不冷”也有人唱“能不能”的。前句已经有“大风刮得冷生生”，后面再问“冷不冷”，没劲，显得重复。“能不能”就不一样，说的是哥哥走了，此去经年，多少风情过去，不知十数载或永生不能相见。送哥到背风五里洞，再做一回，哥，能不能？
后来《送大哥》传到大城市，文人们不断修改歌词，不断地做烂。好像市井里的匠人居然修改鲁班的作品。除了破坏艺术别无他意。像“公鹅扑鲁鲁价飞过河，撂下个草鹅叫咯咯”改成“公鹅展翅飞过河，母鹅在河边叫哥哥”，这叫什么烂句子，简直是对高明的玷污。首先你活不了200年，再看看现在都市人哪有陕北女子大地般的真执，怎么还存这样的思情。所以怎能改这几百年锤炼的作品。你看你，身为女子眉头紧锁，心脑烦躁，观察着谁又有可能侵犯你的利益；别人不小心轻飘飘地踩了你的脚，你不是含笑一退，反倒是‘邦’地怒目圆睁，眼珠子努出竟将眼镜顶掉在地，‘咔’地大吼一声，这如何能理解上品酸曲？
王二恭敬抄录3
后来又学了好多歌，也数不来。在沟里较为流行的还有《公公烧媳妇》，说的是老公公和媳妇甜甜蜜蜜的事情，好像笑话。歌从正月说到腊月，每次有人唱总是逗的大家笑哈哈，耍笑一阵子。《掐蒜苔》在陕北和山西都流行，好听欢快。说的是哥哥在书馆里看书，妹妹掐蒜苔然后如何去妹妹家办事情。妹妹安顿每道门怎么开然后是炕上的事情。这些歌都很长，有的十几段词，说一件事，一个故事。在庄里知道《东方红》的人不多。有次要大家唱，有人问米大哥“《东方红》？朝咋价唱。”米大哥说：“骑白马嘛。”大家就解下了。说明骑白马很流行。《东方红》就是《骑白马》换了个词。《骑白马》也叫《白马调》也不是老曲，是老毛来陕北后出来的。也有人说再早是晋西北的民歌《芝麻油》而来。抄上两段：
《骑白马》
骑白马，挎洋枪 三哥哥吃了八路军的粮
有心回家看妹子 呼儿咳哟
打日本来顾球不上
三八枪，没盖盖，八路军当兵的没太太
等到打下个榆林城 呼儿咳哟
一人一个女学生。
穿了军装的兵还是农民，农民打江山，也还是农民。歌唱的是心里想的，和深层潜意识勾着。榆林是共产党在陕北最后取得的一个县城。这样唱冲锋陷阵就有劲，缓和紧张心情。民歌就是真实。心里想的不一定能做。能做的多不是歌。
总之是离不开妹妹。
老谢唱刘志丹。注意主要读音：新春：行宠；刘志丹：刘紫丹；横山：哄山；一心：也行。适当加入鼻音。王二整理4
有一天傍晚老谢‘邦’地推门进来，显得神情激动，肢体兴奋。我把门关上，平淡的表情不用说话就在问他，怎么着？老谢说他还要赶回万庄，告诉我来此的意义是，刚学了好歌特来传授于我。没有妹子，充满野劲。唱时声音要沙哑，要吼叫，气势要张狂，要有土匪气，动作要大…。我说你赶紧唱，我好学学，这么长的铺垫。老谢原地站在窑里，逐渐摆个势子，比日狗架子高点有限，还没唱，嘴大大向下咧，眼珠子前突，脖子上筋事先暴将起来。此表示已经有气氛在其胸中酝酿生成。猛一张口，声波喷出，震动窑洞，两手振翅有力扑打，果然不同凡响。正是《刘志丹》。老谢唱“上横山”时，音拖的特长，绕着窑洞转悠，终于没气了。大吸一口，猛然一个“一心要共产！”急速刹住。唱到“坐上飞机在空中”时，双手平举做机翼状，表情严肃，以大将态势环视四方。其后的“后带百万兵”，则将其右手放在屁股后面做狗尾状摇摆，一脸微笑。唱、演具佳。老谢的脸好像高档演员的配置，脸上各部件都可做很大的相对位移。他的脸就是副词，强烈地为所说，所叙，所唱添加修饰，像“非常”，“特别”，等等。嚎吼之后，老谢将眉头紧紧扭起来，眉心处因为压力骤然增加，血液被挤压，而变得红了；鼻子向上抽起来，脸皱扭，嘴角向一侧大大地咧下去。他保持着个状态后，嘴里这才轻轻地说：“真棒。”但因为有副词般的脸，所以别人必然理解为：“真—，他妈的，棒！”我又请老谢唱了两遍，好记录。歌的评论、表现都在老谢的声音和动作中。
《刘志丹》的2－4段词是：
二月里来刮春风，
江西上来个毛泽东。
毛泽东来了势力重，
他坐上飞机在空中，
后带百万兵。
三月里来三月三，
如今的世事大改变，
男当红军女宣传，
裤腿挽在半腿弯，
走路实好看。
四月里来四月八，
老谢要把绥德打，
绥德团长害了怕，
刘志丹队伍吴堡扎，
陕北全红啦。
此处老谢是有名的谢子长。叹息啊。如今陕北子长县以他命名。此县在宋元宪宗二年设安定县，明清一直沿用。1942年为纪念民族英雄谢子长，将其改名为子长县，县城由安定镇迁至瓦窑堡镇。
《刘志丹》是C商调式。和杨通八在琴上试试，不能用三度重叠的方式配置和声。尤其最后停在c小三和弦上，奇怪。这种配法和此歌很不合。可以用四度重叠的方式配和声，也称琵琶和弦，听起来与歌曲的气氛，情绪都合。这样歌曲的c主和弦为cfgc1。效果不错。
老谢在万庄。我友老谢1.78m上下，出身名门。阿爷老父均为中国著名学者，院士。简单，无名利之心，心中垢渍不积；性情中，一煽动就上树。不行再下来。奇哉生时天公误配之以绝佳大胃肠一套，所以在陕北第一年便苦过他人，奈何。效果是苦时消瘦，有谢猴称；物质丰富之后则是累垛赘肉。初功数学取学士；再功电脑得硕士；又奔蹦德国功人工智能，揽博士。王二收藏5